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「或有一人王者」 ,又云「不施予一人。」 又云「必立賞罰,以定厥功。」 又云「太社惟松,東社惟柏,南社惟梓,西社惟栗,北社惟槐。」 今其文皆逸,未審是《百篇書》中語,抑《大傳》文也?

《百篇之序》一卷。

陸德明曰:「馬、鄭之徒,百篇之《序》,總為一卷。孔以各冠其篇首,而亡篇之序,即隨其次第,居見存者之間。」

按:《書小序》,漢孝武時當即有之,此史公据以作《夏、殷、周本紀》。若孔壁《古文尚書》,漢魏西晉諸儒均未之見。而馬融于《書小序》有注,見于陸氏《釋文》。又鄭注《周官》,引《書序》文以證《保傅》。而《百篇》之《序》,次第與孔不同,見于《正義》。許謙亦云:「鄭氏不見《古文》而見《百篇之序》。」 攷馬鄭傳注,本《漆書古文》。是孔《傳》未上之時,《百篇之序》先著于漢代,初不與安國之傳同時而出也。今以馬氏《書小序傳》附紀于後。昔在《帝堯傳》云:「諡也。」 翼善傳聖曰「堯。」 伊尹相傳湯,云「俗儒以湯為諡,或為號,然不載諡法,故無聞焉。」 「殷始咎周」 ,《傳》去咎周者,為周所咎。「奔告于受。」 《傳》云:「受讀曰紂。」 或曰「受婦人之言,故號曰受也。」 「殷始錯天命」 ,《傳》曰:「錯,廢也。」 武王「有疾」 ,《傳》本下有「不豫」 二字。「召公為保,周公為師」 ,《傳》云:「保氏、師氏,皆大夫官。」 作《成王政》,《傳》本「政」 作「征。」 「將遷其君于蒲姑」 ,《傳》本「蒲」 作「薄。」 「《王俾榮伯》作賄。肅慎之命」 ,《傳》本「俾」 作「辦」 ,「肅」 作「息。」 「作《顧命》」 ,《傳》云:「成王將崩,顧念康王,命召公、畢公率諸侯輔相之。」 「康王既尸天子」 ,《傳》本此句上有「成王崩」 三字。「平王錫晉文侯」 秬鬯圭瓚,《傳》本無「平」 字,「錫」 作「賜。」 「東郊不開」 ,《傳》本「開」 作「闢。」

又按:朱子疑《詩小序》而并疑《書小序》,疑孔安國所傳之古文而并疑《古文》之有《小序》。然百篇之《序》實自漢有之。竊謂《周官》「外史達書名于四方」 ,此書必有序。而今百篇之《序》即外史所以達四方者,其由來古矣。

又按《伯禽》《唐誥》,王伯厚云,「皆策命篇名。」 《大傳》之序有《揜誥》,《史記殷本紀》有《太戊》一篇,《孟子》注云:「逸《書》有《舜典》之《序》,《歷志》引古文《月采》篇,俱不入百篇之目。」 是則書名尚多,其篇目偶逸者與?

《今文尚書》:《漢志經》二十九卷。

鄭耕老曰:「《尚書》今古文合二萬五千八百字。」 按今文《尚書》伏生所授止二十八篇,故漢儒以擬二十八宿。然《史記》《漢書》俱稱伏生以二十九篇教于齊、魯之間,司馬氏、班氏古之良史,不應以非生所授之《泰誓》雜之其中也。故王肅云:「《太誓》近得非其本經。」 竊疑生所教二十九篇,其一篇乃百篇之序,故馬、鄭用之,亦總為一卷。惟緣《藝文志》云,「《經》二十九篇」 ,後儒遂以《泰誓篇》混入爾。或又以《武成》為今文,尤謬。《武成》之《繫日》,《律》以《召誥》《顧命》,書法不同,在古文《尚書》中最可疑者,今文豈有是乎?

《古文尚書》。《漢志:古經》四十六卷。

桓譚曰:「《古文尚書》舊有四十五卷,為十八篇。」 按《古文尚書》出孔壁中,未得列于學官。惟孔安國為博士,以授都尉朝,于時司馬遷亦從安國問,故班固謂「遷《書》載《堯典》《禹貢》《洪範》《微子》《金縢》諸篇,多古文說。攷諸史記,于《五帝本紀》載《堯典》《舜典》文,于《夏本紀》載《禹貢》《皋陶謨》《益稷》《甘誓》文,于《殷本紀》載《高宗肜日》《西伯戡黎》文,于周《本紀》載《牧誓》《甫刑》文,于魯《周公世家》載《金縢》《無逸》《費誓》文,于燕《召公世家》載《君奭文》,于宋《微子世家》載《微子洪範》文。」 此皆從安國問故而傳之者,乃孔壁之真古文也。然其所載,不出伏生口授二十八篇,若安國增多二十五篇之書,《史記》未嘗載其片語,惟于《湯誥》載其辭,是則《湯誥》之真古文也,又《干》、「《泰誓》載其辭」 ,是則《泰誓》之真古文也,合之安國作傳之書,其文迥別,何以安國作傳與授之史公者各異其辭?宜其滋後儒之疑矣。

《周書》:《漢志》七十一篇。《隋、唐志》十卷。

劉向曰:「周時誥誓號令也。」

《隋志》:「汲冢書,似仲尼刪書之餘。」

顏師古曰:「蓋孔子所論百篇之餘,今所存者四十五篇。」

按:《周書》篇目七十,合以序一篇,適如《漢志》李仁父、劉后村謂闕其一,誤也。

伏勝《尚書大傳》。《漢志傳》四十一篇。《隋志》三卷。尚 書暢訓。《舊唐書志》三卷,《新唐書志》一卷。

陸德明曰:「《尚書大傳》三卷,伏生所作。《西伯戡黎》作耆。」

按:《大傳》引《經》文異者,《大誥》「民獻有十夫」 ,「獻」 作「儀。」 《康誥》「惟乃丕顯考文王克明德」 ,「德」 上有「俊」 字,《無逸》作「毋逸。」 又引《盤庚》云:「若德明哉」 ,引《酒誥》云:「王曰封,惟曰若圭璧。」 今無其文。

歐陽生《尚書章句》:《漢志》三十一卷。《尚書說義》。