公既托之子夏，其後門人互相傳授，各記其師說，至宏而遂著之。後人又復增加，殆非成於一人之手，則或以為子夏，或以為毛公、衛宏，其勢然也。葉適曰：「《詩序》隨文發明，或紀本事，或釋《詩》意，皆在秦、漢之前，雖淺深不能盡當，讀《詩》者以時考之，以義斷之，惟是之從可也。若盡去《本序》自為之說，失《詩》意愈遠。」
黃震曰：「雪山王質、夾漈鄭樵，始皆去《序》言《詩》，與諸家之說不同。晦菴先生因鄭公之說，盡去美刺，探求古始，其說頗驚俗，雖東萊不能無疑焉。夫《詩》非《序》莫知其所自作，去之千載之下，欲一旦盡去自昔相傳之說，別求其說於茫冥之中，誠難事矣。」 按《詩》之有《序》，不特《毛傳》為然，說《韓詩》《魯詩》者亦莫不有序。如「《關雎》刺」 時也；《芣苡》，傷夫有惡疾也；《漢廣》，悅人也；《汝墳》，辭家也；《蝃蝀》，刺奔女也；《黍離》，伯封作也；《雞鳴》，讒人也；《雨無極》，正大夫刺幽王也；《賓之初筵》，衛武公飲酒悔過也。此《韓詩》之序也。楚元王受詩於浮丘伯，劉向，元王之孫，實為魯詩。其所撰《新序》，以《二子乘舟》為伋之傅母，作《黍離》為壽，閔其兄，作《列女傳》；以《芣苡》「為蔡人妻作；《汝墳》為周南大夫妻作；《行露》為申人女作；《邶柏舟》為衛宜夫人；《燕燕》為定姜送婦作；《式微》為黎莊公夫人及其傅母作；《大車》為息夫人作」 ，此皆本於《魯詩》之序也。《齊詩》雖亡，度當日經師亦必有序。惟《毛詩》之《序》本乎子夏，子夏習《詩》而明其義，又能推原國史，明乎得失之故。試稽之《尚書》《儀禮》《左氏內外傳》《孟子》，其說無不合。《毛詩》出，學者舍齊、魯、韓三家而從之，以其有子夏之《序》，不同乎三家也。惟其《序》作於子夏，子夏授《詩》於高行子，此《絲衣序》有高子之言；又子夏授曾申，申授李克，克授孟仲子，此「維天之命」 注有孟仲子之言。皆以補師說之所未及，毛公因而存之不廢。若夫《南陔》六詩，有其義而亡其辭，則出自毛公足成之。所謂有其義者，据子夏之序也。而論者多謂序作於衛宏。夫《毛詩》雖後出，亦在漢武時，《詩》必有序而後可授受。韓、魯皆有序，《毛詩》豈獨無序？直至東漢之世，俟宏之序以為序乎 ？又按蔡邕書《石經》，悉本《魯詩》。今《獨斷》所載《周頌》三十一章，其序與《毛詩》雖煩簡微有不同，而其義則一。意者《魯詩》《毛詩風》之序有別，而頌則同耶？
端木子賜《詩傳》偽本一卷。〈存〉
何楷曰：「近世有偽為《魯詩》而托之《子貢傳》者，其意覬與《毛傳》並行，然掇拾淺陋，有識哂焉。」
按《子貢詩傳》自漢迄《宋志藝文》者不著於錄。嘉靖中忽出於鄞人豐道生之家，取子夏所序三百十一篇，悉紊其次，以《鶴鳴》先《鹿鳴》，於是四始亂矣。何彼穠矣，南也，而入之《風》；《黃鳥》，「我行其野，無將大車」 ，采菉，「嶄嶄之石」 ，《苕之華》，何草不黃，《雅》也，而入之《風》；《小弁》，抑《大雅》也，而入之《小雅》；定之《方中風》也，而入之《頌》。于是六義亂矣。至于列國之風移易錯亂，《雅》《頌》亦然，又刪去《笙詩》六篇之目，而且更《野有死麇》曰「死麏」 ，《簡兮》曰「柬兮」 ，《東門之墠》曰「唐棣」 ，「還」 曰「營盧」 ，「令令」 曰「盧遵」 ，《大路》曰「大路」 ，《大叔于田》曰「太叔」 ，《山有扶蘇》曰「扶胥」 ，「出其東門」 曰「東門」 ，《兔爰》曰「有兔」 ，《菁菁者莪》曰「菁莪」 ，《皇皇者華》曰「煌華」 ，《祈父》曰「圻招」 ，《大東》曰「小東」 ，《信南山》曰《南山》，此亦有何關係，曾是子貢之傳，必求異于子夏所序之詩乎？尤可怪者，《邶》《鄘》《衛》《詩》雖分為三，然延州來季子觀樂曰：「我聞康叔、武公之德如是，是其《衛風》乎！」 則同為《衛詩》矣。乃以《邶》為管叔時《詩》，《鄘》為霍叔時詩；又以《小雅》為《小正》，《大雅》為《大正》，《中庸》子思所作，而子貢反襲其言。竊凡為天下國家有九經，「修身則道立」 以下十句以說小正，竊《大學》「心正而身修」 四句以傳《關雎》，陋矣哉！本欲伸己之詖辭邪說，而厚誣先賢，可謂妄人也已矣。無稽之言，君子弗信。乃烏程凌氏取子貢《詩傳》與子夏《詩序》合刻之，目曰《聖門詩傳》，嫡冢真堪失笑。近蕭山毛氏作《詩傳》《詩說駮義》，力辨其誣，可謂助我張目「者也。」
漢？《楚王交詩傳》〈佚〉
《漢書》：楚元王交受《詩》，浮丘伯為《詩傳》，號《元王詩》。」 王應麟曰：「劉向《列女傳》稱《詩》《芣苢》《柏舟》《大車》之類，與今序《詩》者之說尤乖異。《汝墳》謂《周南》大夫妻作；《行露》謂申女作；《式微》一篇謂二人之作；《碩人之詩》謂莊姜始至，操作衰惰，傅母作之。」 《新序》謂「衛宣公子伋方乘舟時伋傅母，恐其死也，閔而作《詩》，《二子乘舟》之詩是也。《壽閔其兄，兄且見害，作憂思之詩，〈黍離〉》之詩是也。《封事》引「飴我釐麰」 ，《說苑》引「蔽芾甘棠」 ，傳曰：「舍于甘棠之下而聽斷焉。」 《鳲鳩在桑》，傳曰：「鳲鳩之所以養七子者，一心也；君子之所以理萬物者，一儀也。」 向乃元王之孫所著，蓋《魯詩》也。
《詩經》魯、齊、韓三家〈注〉《漢志》二十八卷。〈佚〉
應劭曰：「申公作《魯詩》，后蒼作《齊詩》，韓嬰作《韓詩》。」
