Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 582 (1700-1725).djvu/105

其制，靡知所置，便謂一室有四戶之窗，計其戶牖之 數，即以為九室耳，或未之思也。蔡伯喈漢末之時學 士，而見重於當時，即識其修廣之不當，而必未思其 「九室之為謬，更修而廣之，假其法象，可謂因偽飾辭， 順非而澤」，諒可歎矣。余今省彼眾家，委心從善，庶探 其衷，不為苟異。但是古非今，俗間之常情；愛遠惡近， 世中之恒事。而千載之下，獨論古制，驚俗之談，固延 多誚。脫有深賞君子者，覽而揣之，儻或存焉。謐不飲 酒，好音律，愛樂山水，高尚之情，長而彌固，一遇其賞， 悠爾忘歸，乃作《神士賦》歌曰：「周、孔重儒教，莊、老貴無 為。二途雖如異，一是買聲兒。生乎意不愜，死名用何 施？可心聊自樂，終不為人移。脫尋余志者，陶然正若 斯。」延昌四年卒，年三十二，遐邇悼惜之。其年，四門小 學博士孔璠等學官四十五人上書曰：「竊見故處士 趙郡李謐，十歲喪父」，哀號，罷鄰人之相。幼事兄瑒恭 順，盡友于之誠。十三通《孝經》《論語》《毛詩》《尚書》，曆數之 術，尤盡其長，州閭鄉黨有「神童」之號。年十八，詣學受 業。時博士即孔璠也。覽始要終，論端究緒，授者無不 欣其言矣。於是鳩集諸經，廣校同異，比三傳事例，名 《春秋叢林》，十有二卷，為璠等判析隱伏，垂盈百條，滯 無常滯，纖毫必舉，通不長通，有枉斯屈，不苟言以違 經，弗飾辭而背理，辭氣磊落，觀者忘疲。每曰「丈夫擁 書萬卷，何假南面百城。」遂絕跡下幃，杜門卻掃，棄產 營書，手自刪削，卷無重複者四千有餘矣。猶括次專 家，搜比讜議，隆冬達曙，盛暑通宵，雖仲舒不窺園，君 伯之閉戶，高氏之遺漂，張生之忘食，方之斯人，未足 為喻。謐嘗詣故太常卿劉芳，推問音義，語及中代興 廢之由，芳乃歎曰：「君若遇高祖，侍中、太常，非僕有也。」 前河南尹、黃門侍郎甄琛，內贊近機，朝野傾目。于時 親識求官者答云：「趙郡李謐，耽學守道，不悶于時，常 欲致言，但未有次耳。諸君何為輕自媒衒？」謂其子曰： 「昔鄭元、盧植不遠數千里詣扶風馬融。今汝明師甚 邇，何不就業也。」又謂朝士曰：「甄琛行不媿時，但未薦 李謐，以此負朝廷耳。又結宇依巖，馮崖鑿室，方欲訓 彼青衿，宣揚墳典。冀西河之教重興，北海之風不墜。 而祐善空聞，暴疾而卒。邦國御殄悴之哀，儒生結摧 梁之慕。況璠等或服議下風，或親承音旨，師儒之義， 其可默乎！」事奏，詔曰：「謐屢辭徵辟，志守沖素，儒隱之 操，深可嘉美。可遠傍惠、康，近準元晏，諡曰『貞靜處士， 并表其門閭，以旌高節』。」遣謁者奉冊。於是表其門曰 「文德」，里曰「孝義」云。