欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第三百三十四卷目錄
經學部傳經名儒列傳八
宋
傅隆 臧燾
徐廣 裴松之
何承天 周續之
雷次宗 關康之
齊
王儉 劉瓛
陸澄 祖沖之
顧歡 臧榮緒
沈驎士 吳苞
徐伯珍 樓幼瑜
梁
徐勉 明山賓
王筠 朱异
賀琛 司馬褧
劉顯 劉之遴
許懋 王承
伏曼容 何佟之
范縝 嚴植之
賀瑒 賀革
賀季 司馬筠
卞華 崔靈恩
孔僉 盧廣
沈畯 太史叔明
孔子袪 皇偘
經籍典第三百三十四卷
經學部傳經名儒列傳八
宋
傅隆
按《宋書傅隆傳》,「隆字伯祚,北地靈州人也。高祖咸,晉 司隸校尉。曾祖晞,司徒屬。父祖早亡。隆少孤,又無近 屬,單貧有學行,不好交游。義熙初,年四十,始為孟昶 建威將軍、員外散騎侍郎。歷太子率更令,廬陵王義 真諮議參軍,出補山陰令。太祖元嘉初,除司徒右長 史,遷御史中丞。當官而行,甚得司直之體。出為義興」 太守,在郡有能名。徵拜左民尚書,尋轉太常。十四年, 太祖以新撰《禮論》付隆使下意,隆上表曰:「臣以下愚, 不涉師訓,孤陋閭閻,面牆靡識,謬蒙詢逮,愧懼流汗。 原夫禮者,三千之本,人倫之至道,故用之家國,君臣 以之親,用之婚冠,少長以之仁愛,夫妻以之義順,用 之鄉人,友朋以之三益,賓主以之敬」讓,所謂極乎天, 播乎地,窮高遠,測深厚,莫尚于禮也。其《樂》之五聲,《易》 之八象,《詩》之風雅,《書》之典誥,《春秋》之微婉勸懲,無不 本乎禮而後立也。其源遠流廣,其體大而義精,非夫 叡哲大賢,孰能明乎此哉!況遭暴秦焚亡,百不存一。 漢興,始徵召故老,搜集殘文,其體例紕繆,首尾脫落, 難可詳論。幸高堂生頗識舊義,諸儒各為章句之說, 既明不獨達,所見不同,或師資相傳,共枝別榦。故聞 人、二戴,俱事后蒼,俄己分異;盧植、鄭元,偕學馬融,人 各名家。又後之學者,未逮曩時,而問難星繁,充斥兼 兩,摛文列錦,煥爛可觀。然而五服之本或差,哀敬之 制舛雜,國典未一于四海,家法參駁于縉紳。誠宜考 詳遠「慮,以定皇代之盛禮者也。」伏惟陛下欽明元聖, 同規唐虞,疇咨四岳,興言《三禮》,而伯夷未登,微臣竊 位,所以大懼負乘,形神交惡者,無忘夙夜矣。而復猥 充博採之數,與問爰發之求,實無以仰酬聖旨,萬分 之一,不敢廢嘿。謹率《管穴》所見五十二事上呈。蚩鄙 茫浪,伏用竦赧。明年致仕,拜光祿大夫。歸老在家,手 不釋卷,博學多通,特精《三禮》,謹于奉公,常手抄書籍。 二十八年,卒,時年八十三。
臧燾
按《宋書臧燾傳》,「燾字德仁,東莞莒人,武敬皇后兄也。 少好學,善《三禮》,貧約自立,操行為鄉里所稱。」晉孝武 帝太元中,衛將軍謝安始立國學,徐兗二州刺史謝 元舉燾為助教。孝武帝追崇庶祖母宣太后,議者或 謂宜配食中宗,燾議曰:「《陽秋》之義,母以子貴,故仲子 成風,咸稱夫人。《經》云:『考仲子之宮』。若配食惠廟,則宮 無緣別築。前漢孝文、孝昭太后,並繫子為號,祭於寢 園,不配於高祖、孝武之廟。後漢和帝之母曰恭懷皇 后,安帝祖母曰恭愍皇后,雖不繫子為號,亦祭於陵