累遷中散大夫，以本職兼國子博士，未拜。太建十三 年卒，時年六十八。灼性精勤，尤明《三禮》。少時，嘗夢與 皇侃遇於途，侃謂灼曰：「鄭郎開口。」侃因唾灼口中，自 後義理逾進。灼家貧，抄義疏以日繼夜，筆毫盡，每削 用之。灼常蔬食，講授多苦心熱，若瓜時輒偃臥，以瓜 鎮心，起便誦讀，其篤志如此。時有晉陵張崖、吳郡陸 詡、吳興沈德威、會稽賀德基，俱以禮學自命。
張崖
按《陳書儒林張崖傳》：「崖傳《三禮》於同郡劉文紹，仕梁 歷王府中記室。天嘉元年，為尚書儀曹郎，廣沈文阿 儀注，撰《五禮》。出為丹陽令、王府諮議參軍，御史中丞 宗元饒表薦為國子博士。」
陸詡
按《陳書儒林陸詡傳》：「詡少習崔靈恩《三禮義宗》，梁世 百濟國表求講《禮》博士，詔令詡行，還除給事中，定陽 令。天嘉初，侍始興王伯茂讀，遷尚書祠部郎中。」
沈德威
按《陳書儒林沈德威傳》：「德威字懷遠，少有操行。梁太 清末，遁於天目山，築室以居。雖處亂離，而篤學無倦， 遂治經業。天嘉元年，徵出都，侍太子講《禮傳》，尋授太 學博士，轉國子助教。每自學還私室，即講授，道俗受 業者數十百人，率常如此。遷太常丞，兼五禮學士。尋 為尚書儀曹郎。後為祠部郎，俄丁母憂去職。禎明三」 年入隋，官至秦王府主簿，年五十五卒。
賀德基
按《陳書儒林賀德基傳》：「德基字承業，世傳禮樂。祖文 發，父淹，仕梁俱為祠部郎，並有名當世。德基少遊學 於京邑，積年不歸，衣資罄乏，又恥服故弊，盛冬止衣 裌襦褲。嘗於白馬寺前逢一婦人，容服甚盛，呼德基 入寺門，脫白綸巾以贈之。仍謂德基曰：『君方為重器， 不久貧寒，故以此相遺耳』。德基問嫗姓名，不答而去。」 德基於《禮記》稱為精明，居以傳授，累遷尚書祠部郎。 德基雖不至大官，而三世儒學，俱為祠部，時論美其 不墜焉。
全緩
按《陳書儒林全緩傳》：「緩字弘立，吳郡錢塘人也。幼受 《易》於博士褚仲都，篤志研翫，得其精微。梁太清初，歷 王國侍郎，奉朝請，俄轉國子助教，兼司義郎，專講《詩》 《易》。紹泰元年，除尚書水部郎。太建中，累遷南始興王 府諮議參軍。隨府詣湘州，以疾卒，時年七十四。緩治 《周易》《老》《莊》，時人言元者咸推之。」
張譏
按《陳書儒林張譏傳》：「譏字直言，清河武城人也。祖僧 寶，梁散騎侍郎、太子洗馬。父仲悅，梁廬陵王府錄事 參軍、尚書祠部郎中。譏幼聰俊有思理，年十四，通《孝 經》《論語》，篤好元言，受學於汝南周弘正，每有新意，為 先輩推服。梁大同中，召補國子正言生。梁武帝嘗於 文德殿釋《乾坤文言》，譏與陳郡袁憲等預焉。敕令論」 議，諸儒莫敢先出。譏乃整容而進，諮審循環，辭令溫 雅，梁武帝甚異之，賜裙襦絹等，仍云：「表卿稽古之力。」 譏幼喪母，有錯綵經帕，即母之遺製。及有所識，家人 具以告之。每歲時輒對帕哽噎，不能自勝。及丁父憂， 居喪過禮。服闋，召補湘東王國左常侍，轉田曹參軍， 遷士林館學士。簡文在東宮，出士林館發《孝經》題，譏 論議往復，甚見嗟賞。自是每有講集，必遣使召譏。及 侯景寇逆，於圍城之中猶侍哀太子於武德後殿講 老、莊。梁臺陷，譏崎嶇避難，卒不事景。景平，歷臨安令。 高祖受禪，除太常丞，轉始興王府刑獄參軍。天嘉中， 遷國子助教。是時周弘正在國學，發《周易》題，弘正第 四弟弘直亦在講席，譏與弘正論議，弘正乃屈。弘直 危坐厲聲，助其申理。譏乃正色謂弘直曰：「今日議集， 辯正名理，雖知兄弟急難，四公不得有助。」弘直曰：「僕 助君師，何為不可？」舉座以為笑樂。弘正嘗謂人曰：「吾 每登座，見張譏在席，使人懍然。」高宗世，歷建安王府 記室參軍，兼東宮學士，轉武陵王限內記室，學士如 故。後主在東宮，集官僚置宴。時造玉柄麈尾新成，後 主親執之，曰：「當今雖復多士如林，至於堪捉此者，獨 張譏耳。」即手授譏。仍令於溫文殿講《莊》《老》，高宗幸宮 臨聽，賜御所服衣一襲。後主嗣位，領南平王府諮議 參軍、東宮學士。尋遷國子博士，學士如故。後主嘗幸 鍾山開善寺，召從臣坐於寺西南松林下，敕召譏豎 義。時索麈尾未至，後主敕取松枝，手以屬譏，曰：「可代 麈尾。」顧謂群臣曰：「此即是張譏後事。」禎明三年入隋， 終於長安，時年七十六。譏性恬靜，不求榮利，常慕閑 逸。所居宅營山池，植花果，講《周易》《老》《莊》，而教授焉。吳 郡陸元朗、朱孟博、一乘寺沙門法才、法雲寺沙門慧 休、至真觀道士姚綏皆傳其業。譏所撰《周易義》三十 卷，《尚書義》十五卷，《毛詩義》二十卷，《孝經義》八卷，《論語 義》二十卷，《老子義》十一卷，《莊子內篇義》十二卷、《外篇 義》二十卷、《雜篇義》十卷，《元部通義》十二卷。又撰《遊元 桂林》二十四卷，後主嘗敕人就其家寫入祕閣。子孝
