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累遷中散大夫,以本職兼國子博士,未拜。太建十三 年卒,時年六十八。灼性精勤,尤明《三禮》。少時,嘗夢與 皇侃遇於途,侃謂灼曰:「鄭郎開口。」侃因唾灼口中,自 後義理逾進。灼家貧,抄義疏以日繼夜,筆毫盡,每削 用之。灼常蔬食,講授多苦心熱,若瓜時輒偃臥,以瓜 鎮心,起便誦讀,其篤志如此。時有晉陵張崖、吳郡陸 詡、吳興沈德威、會稽賀德基,俱以禮學自命。

張崖

按《陳書儒林張崖傳》:「崖傳《三禮》於同郡劉文紹,仕梁 歷王府中記室。天嘉元年,為尚書儀曹郎,廣沈文阿 儀注,撰《五禮》。出為丹陽令、王府諮議參軍,御史中丞 宗元饒表薦為國子博士。」

陸詡

按《陳書儒林陸詡傳》:「詡少習崔靈恩《三禮義宗》,梁世 百濟國表求講《禮》博士,詔令詡行,還除給事中,定陽 令。天嘉初,侍始興王伯茂讀,遷尚書祠部郎中。」

沈德威

按《陳書儒林沈德威傳》:「德威字懷遠,少有操行。梁太 清末,遁於天目山,築室以居。雖處亂離,而篤學無倦, 遂治經業。天嘉元年,徵出都,侍太子講《禮傳》,尋授太 學博士,轉國子助教。每自學還私室,即講授,道俗受 業者數十百人,率常如此。遷太常丞,兼五禮學士。尋 為尚書儀曹郎。後為祠部郎,俄丁母憂去職。禎明三」 年入隋,官至秦王府主簿,年五十五卒。

賀德基

按《陳書儒林賀德基傳》:「德基字承業,世傳禮樂。祖文 發,父淹,仕梁俱為祠部郎,並有名當世。德基少遊學 於京邑,積年不歸,衣資罄乏,又恥服故弊,盛冬止衣 裌襦褲。嘗於白馬寺前逢一婦人,容服甚盛,呼德基 入寺門,脫白綸巾以贈之。仍謂德基曰:『君方為重器, 不久貧寒,故以此相遺耳』。德基問嫗姓名,不答而去。」 德基於《禮記》稱為精明,居以傳授,累遷尚書祠部郎。 德基雖不至大官,而三世儒學,俱為祠部,時論美其 不墜焉。

全緩

按《陳書儒林全緩傳》:「緩字弘立,吳郡錢塘人也。幼受 《易》於博士褚仲都,篤志研翫,得其精微。梁太清初,歷 王國侍郎,奉朝請,俄轉國子助教,兼司義郎,專講《詩》 《易》。紹泰元年,除尚書水部郎。太建中,累遷南始興王 府諮議參軍。隨府詣湘州,以疾卒,時年七十四。緩治 《周易》《老》《莊》,時人言元者咸推之。」

張譏

按《陳書儒林張譏傳》:「譏字直言,清河武城人也。祖僧 寶,梁散騎侍郎、太子洗馬。父仲悅,梁廬陵王府錄事 參軍、尚書祠部郎中。譏幼聰俊有思理,年十四,通《孝 經》《論語》,篤好元言,受學於汝南周弘正,每有新意,為 先輩推服。梁大同中,召補國子正言生。梁武帝嘗於 文德殿釋《乾坤文言》,譏與陳郡袁憲等預焉。敕令論」 議,諸儒莫敢先出。譏乃整容而進,諮審循環,辭令溫 雅,梁武帝甚異之,賜裙襦絹等,仍云:「表卿稽古之力。」 譏幼喪母,有錯綵經帕,即母之遺製。及有所識,家人 具以告之。每歲時輒對帕哽噎,不能自勝。及丁父憂, 居喪過禮。服闋,召補湘東王國左常侍,轉田曹參軍, 遷士林館學士。簡文在東宮,出士林館發《孝經》題,譏 論議往復,甚見嗟賞。自是每有講集,必遣使召譏。及 侯景寇逆,於圍城之中猶侍哀太子於武德後殿講 老、莊。梁臺陷,譏崎嶇避難,卒不事景。景平,歷臨安令。 高祖受禪,除太常丞,轉始興王府刑獄參軍。天嘉中, 遷國子助教。是時周弘正在國學,發《周易》題,弘正第 四弟弘直亦在講席,譏與弘正論議,弘正乃屈。弘直 危坐厲聲,助其申理。譏乃正色謂弘直曰:「今日議集, 辯正名理,雖知兄弟急難,四公不得有助。」弘直曰:「僕 助君師,何為不可?」舉座以為笑樂。弘正嘗謂人曰:「吾 每登座,見張譏在席,使人懍然。」高宗世,歷建安王府 記室參軍,兼東宮學士,轉武陵王限內記室,學士如 故。後主在東宮,集官僚置宴。時造玉柄麈尾新成,後 主親執之,曰:「當今雖復多士如林,至於堪捉此者,獨 張譏耳。」即手授譏。仍令於溫文殿講《莊》《老》,高宗幸宮 臨聽,賜御所服衣一襲。後主嗣位,領南平王府諮議 參軍、東宮學士。尋遷國子博士,學士如故。後主嘗幸 鍾山開善寺,召從臣坐於寺西南松林下,敕召譏豎 義。時索麈尾未至,後主敕取松枝,手以屬譏,曰:「可代 麈尾。」顧謂群臣曰:「此即是張譏後事。」禎明三年入隋, 終於長安,時年七十六。譏性恬靜,不求榮利,常慕閑 逸。所居宅營山池,植花果,講《周易》《老》《莊》,而教授焉。吳 郡陸元朗、朱孟博、一乘寺沙門法才、法雲寺沙門慧 休、至真觀道士姚綏皆傳其業。譏所撰《周易義》三十 卷,《尚書義》十五卷,《毛詩義》二十卷,《孝經義》八卷,《論語 義》二十卷,《老子義》十一卷,《莊子內篇義》十二卷、《外篇 義》二十卷、《雜篇義》十卷,《元部通義》十二卷。又撰《遊元 桂林》二十四卷,後主嘗敕人就其家寫入祕閣。子孝