刑部侍郎何澹，嘗為考試官，黜亮，亮不平，語數侵澹。 澹聞而嗛之，即繳狀以聞。事下大理，笞掠亮無完膚， 誣服為不軌。事聞，孝宗，知為亮嘗陰遣左右廉知其 事。及奏入取旨，帝曰：「秀才醉後妄言，何罪之有？」劃其 牘於地，亮遂得免。居無何，亮家僮殺人於境，適被殺 者嘗辱亮父次尹，其家疑事由亮聞於官，笞榜僮，死 而復蘇者數，不服。又囚亮父於州獄，而屬臺官論亮 情重，下大理。時丞相淮知帝欲生亮，而辛棄疾、羅點 素高亮才，援之尤力，復得不死。亮自以豪俠，屢遭大 獄，歸家益厲志讀書，所學益博。其學自《孟子》後，惟推 王通。嘗曰：「研窮義理之精微，辨析古今之同異，原心 於杪忽，較禮於分寸，以積累為工，以涵養為正，睟面 盎背，則於諸儒誠有愧焉。至於堂堂之陳，正正之旗， 風雨雲雷，交發而並至；龍蛇虎豹，變現而出沒。推倒 一世之智勇，開拓萬古之心胸，自謂差有一日之長。」 亮意蓋指朱熹、呂祖謙等云。高宗崩，金遣使來弔，簡 慢，而光宗由潛邸判臨安府。亮感孝宗之知，至金陵 視形勢，復上疏曰：「有非常之人，然後可以建非常之 功；求非常之功，而用常才、出常計、舉常事以應之者， 不待知者而後知其不濟也。」秦檜以和誤國，二十餘 年，而天下之氣索然無餘矣。陛下慨然有削平宇內 之志，又二十餘年，天下之志始知所向，其有功於宗 廟社稷者，非臣區區所能誦說其萬一也。高宗皇帝 春秋既高，陛下不欲大舉，驚動慈顏，抑心俯首，以致 色養，聖孝之盛，書冊之所未有也。今者高宗既已祔 廟，天下之英雄豪傑，皆仰首以觀陛下之舉動。陛下 其忍使二十年間所以作天下之氣者，一旦而復索 然乎？天下不可以坐取也，兵不可以常勝也，驅馳運 動，又非年高德尊者之所宜也。東宮居曰「監國」，行曰 「撫軍」，陛下何以不於此時而命「東宮為撫軍大將軍， 歲巡建業，使之兼統諸司，盡護諸將，置長史、司馬以 專其勞。而陛下於宅憂之餘，運用人才，均調天下，以 應無窮之變，此肅宗所以命廣平王之故事也。高宗 與金有父兄之讎，生不能以報之，則死必有望於子 孫，何忍以升遐之哀告諸讎哉！」遺留、報謝，三使繼遣， 金帛寶貨千兩「連發，而金人僅以一使，如臨小邦，哀 祭之辭，寂寥簡慢，義士仁人，痛切心骨，豈以陛下之 聖明智勇而能忍之乎！陛下儻以大義為當正，撫軍 之言為可行，則當先經理建業而後使臨之。縱今歲 未為北舉之謀，而為經理建業之計，以振動天下而 與金絕，陛下之初志亦庶幾於少伸矣。」陛下試一聽 「臣，用其喜怒哀樂之權，鼓動天下。」大略欲激孝宗恢 復。而是時，孝宗將內禪，不報。由是在廷交怒，以為狂 怪。先是，鄉人會宴末胡椒特置亮羹胾中，蓋村俚敬 待異禮也。同坐者歸而暴死，疑食異味有毒，已入大 理，會呂興、何念四毆呂天濟且死，恨曰：「陳上舍使殺 我。」縣令王恬實其事。臺官諭監司選酷吏訊問，無所 得，取入大理，眾意必死。少卿鄭汝諧閱其單，辭大異 曰：「此天下奇才也。國家若無罪而殺士，上干天和，下 傷國脈矣。」力言於光宗，遂得免。未幾，光宗策進士，問 以禮樂刑政之要，亮以君道、師道對，且曰：「臣竊歎陛 下之於壽皇，涖政二十有八年之間，寧有一政一事 之不在聖懷？而問安」視寢之餘，所以察辭而觀色，因 此而得彼者，其端甚眾，亦既得其機要而見諸施行 矣，豈徒一月四朝而以為京邑之美觀也哉？時光宗 不朝重華宮，群臣更進迭諫，皆不聽。得亮策，乃大喜， 以為善處父子之間。奏名第三，御筆擢第一。既知為 亮，則大喜曰：「朕擢果不謬。」孝宗在南內，寧宗在東宮， 聞知皆喜，故賜第。告詞曰：「爾早以藝文首賢能之書， 旋以論奏，動慈宸之聽。親閱大對，嘉其淵源，擢置舉 首，殆天留以遺朕也。」授僉書建康府判官廳公事，未 至官，一夕卒。亮之既第而歸也，弟充迎拜於境，相對 感泣。亮曰：「使吾他日而貴，澤首逮汝，死之日，各以命 服見先人於地下足矣。」聞者悲傷其意。然志存經濟， 重許可，人人見其肺肝。與人言必本於君臣父子之 義，雖為布衣，薦士恐弗及。家僅中產，畸人寒士衣食 之，久不衰。卒之後，吏部侍郎葉適請於朝，命補一子 官，非故典也。端平初，諡「文毅」，更與一子官。
鄭樵
按《宋史儒林鄭樵傳》：「樵字漁仲，興化軍莆田人。好著 書，不為文章，自負不下劉向、揚雄。居夾漈山，謝絕人 事。久之，乃游名山大川，搜奇訪古，遇藏書家必借留， 讀盡乃去。趙鼎、張浚而下皆器之。初為經旨，禮樂、文 字、天文、地理、蟲魚草木、方書之學，皆有辨論。紹興十 九年上之，詔藏祕府。樵歸，益厲所學，從者二百餘人」， 以侍講王綸、賀允中薦，得召對，因言班固以來歷代 為史之非。帝曰：「聞卿名久矣，敷陳古學，自成一家，何 相見之晚邪？」授右迪功郎、禮兵部架閤，以御史葉義 問劾之。改監潭州南嶽廟，給札歸抄所著《通志》。書成， 入為樞密院編修官，尋兼攝檢詳諸房文字。請修金 正隆官制，比附中國秩序。因求入祕書省繙閱書籍
