廷辨，按法追正，令候母死服闋日理為己分，令天下
郡縣視此為法。迥為議曰：「天下之人孰無母慈？子若 孫宜定省溫凊，不宜有私財也。在律，別籍者有禁，異 財者有禁。當報牒之初，縣令杖而遣之，使聽命於其 母可矣，何稽滯遍愬有司，而達於登聞院乎？《春秋穀 梁傳》注曰：『臣無訟君之道，為衛侯鄭與元咺發論也。 夫諸』」侯之於命大夫猶若此，子孫之於母，乃使坐獄 以對吏，愛其親者聞之不覺泣涕之橫集也。按《令文》： 「分財產」，謂祖父母、父母服闋已前所有者。然則母在， 子孫不得有私財。借使其母一朝盡費，其子孫亦不 得違教令也。既使歸於其母，其日前所費，乃卑幼輒 用尊長物，法須五年尊長告乃為理。何至「豫期母死， 又開他日爭訟之端也？抑亦安知不令之子孫不死 於母之前乎？守令者，民之師帥，政教之所由出，誠宜 正守令不職之愆，與子孫不孝之罪，以敬天下之為 人母者。」民饑，府檄有愬閉糴及糶與商賈者，迥即論 報之曰：「力田之人，細米每斗才九十五文，逼於稅賦， 是以出糶，非上戶也。縣境不出貨寶，苟不與外人交 易，輸官之錢，何由而得？今彊者群聚，脅持取錢，毆傷 人者甚眾，吾民不敢入市，坐致缺食。」申論再三，見從 乃已。縣大水，亡稻麥，郡蠲租稅至薄，迥白於府曰：「是 驅民流徙耳，賦不可得，徒存欠籍。」乃悉蠲之。郡僚猶 曰：渡江後來未嘗全放，恐戶部不從。迥力論之曰：「唐 人損七則租庸調俱免，今損十矣，夏稅役錢不免，是 猶用其二也，不可謂寬。」議乃息。境內有婦人，傭身紡 績舂簸，以養其姑，姑感婦孝，每受食，即以手加額仰 天而祝之。其子為人牧牛，亦乾飯以餉祖母。迥廉得 之，為紀其事，白於郡，郡給以錢粟。調信州上饒縣，歲 納租數萬石，舊法加倍，又取斛面米，迥力止絕之。嘗 曰：「令與吏服食者，皆此邦之民膏血也，曾不是思，而 橫斂虐民，鬼神其無知乎？」州郡督索經總錢甚急，迥 曰：「斯錢古之除陌之類，今其類乃三倍正賦，民何以 堪？」反復言之，當路奉祠，寓居番陽之蕭寺。程祥者，從 伯父待制昌禹來居番陽。昌禹死，遂失所依。祥繼亡， 祥妻度氏，猶質賣奩具以撫育孤子。久之，罄竭。瀕死， 鄰家皆莫識其面。有欲醮之者，度曰：「吾兒幼，若事他 人，使母不得撫其子，豈不負良人乎？」終辭焉。或為迥 言其事，迥走告於郡守，月給之錢粟。迥居官臨之以 莊，政寬而明，令簡而信。綏彊撫弱，導以恩義，積年讎 訟，一語解去。猾吏姦民，皆以感激，久而悛悔，欺詐以 革。暇則賓禮賢士，從容盡歡，進其子弟之秀者，與之 均禮，為之陳說《詩》《書》，質問疑難者，不問蚤暮。勢位不 得以交私，祠廟非典祀不謁，隱德潛善，無問幽明，皆 表而出之，以勵風俗。或周其窮阨，俾全節行。聽決獄 訟，期於明允。凡上官所未悉者，必再三抗辨，不為苟 止。貴溪民偽作吳漸名，誣愬縣令石邦彥，迥言「匿名」 書不當受，轉運使不謂然，遂興大獄，庾死者十有四 人。及聞省寺訖，報如迥言。迥嘗授經學於崑山王葆、 嘉禾聞人茂德、嚴陵喻樗。所著有《古易考》《古易章句》 《古占法》《易傳外編》《春秋傳顯微例目》，《論語傳》《孟子章 句》《文史評》《經史說》諸論辨、《太元補贊》《戶口田制》《貢賦 書》《乾道振濟錄》《醫經正本書》，條具《乾道新書》《度量權》 《三器圖義》《四聲韻》《淳熙雜志》《南齋小集》。卒官朝奉郎 朱熹以書告迥子絢曰：「敬惟先德，博聞至行，追配古 人，釋經訂史，開悟後學，當世之務。又所通該，非獨章 句之儒而已。曾不得一試，而奄棄盛時，此有志之士 所為悼歎咨嗟而不能已者。然著書滿家，足以傳世， 是亦足以不朽。」絢以致仕恩調巴陵尉，攝邑事，能理 冤獄。孫仲熊亦有名。
劉清之
按《宋史儒林劉清之傳》：「清之，字子澄，臨江人，受業於 兄靖之，甘貧力學，博極書傳。登紹興二十七年進士 第，調袁州宜春縣主簿，未上，丁父憂。服除，改建德縣 主簿。請於州，俾民自實其戶，由是賦役平，爭訟息。調 萬安縣丞，時江右大祲，郡檄視旱，徒步阡陌，親與民 接，凡所蠲除，具得其實。州議減常平米直，清之曰：『此 惠不過三十里內耳，外鄉遠民，勢豈能來？老幼疾患 之人，必有餒死者。今有粟之家，閉不肯糶，實窺伺攘 奪者眾也。在我有政，則大家得錢，細民得米，兩適其 便』。」乃請均境內之地為八，俾有粟者分振其鄉，官為 主之，規畫防閑，民甚賴之。帥龔茂良以《救荒實跡》聞 於朝，又偕諸公薦之。發運使史正志按部至筠，俾清 之拘集州縣畸零之賦，清之不可。清之有同年生在 幕中，謂曰：「侍郎因子言，謂子愛民特立，將薦子矣，其 以閥閱來。」清之貽之以書曰：「所謂贏資者，皆州縣侵 刻於民，法所當禁。縱有贏資，是所謂羨餘也。獻之自 下而詔止之，今則止而求之，乃自上焉。不奪不饜，其 弊有不可勝言。願侍郎自請於朝，姑歸貳卿之班，主 大農經費，以佐國家。如此，則士孰不願出侍郎之門？ 不然，某誠不敢玷侍郎知人之鑒」，以薦者兩有審察 之命，清之竟不見。丞相詣吏部銓，得知宜黃縣茂良
