Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 583 (1700-1725).djvu/114

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代其苦。」決訟自卯至申未已。或勸嗇養精神,德秀謂 「郡弊無力惠民,僅有政平訟理,事當勉。」建炎初,置南 外宗正司於泉,公族僅三百人,漕司與本州給之,而 朝廷歲助度牒,已而不復給,而增至二千三百餘人, 郡坐是愈不可為。德秀請於朝,詔給度牒百道。彌遠 薨。上親政,以顯謨閤待制知福州,戒所部無濫刑橫 斂,無徇私黷貨罷市,令司曰:「物同則價同,寧有公私 之異?」閩縣里正苦督賦,革之屬縣苦貴糴,便宜發常 平賑之。海寇縱橫,次第擒殄之。未幾,聞金滅,京湖帥 奉露布圖上八陵,而江淮有進取潼關、黃河之議,德 秀以為憂,上封事曰:「移江、淮甲兵以守無用之空城, 運江、淮金穀以治不耕之廢壤,富庶之效未期,根本 之弊立見,惟陛下審之重之。」召為戶部尚書,入見,上 迎謂曰:「卿去國十年,每切思賢。」乃以《大學衍義》進。復 陳祈天永命之說,謂:「敬者德之聚,儀狄之酒,南威之 色,盤遊弋射之娛,禽獸狗馬之玩,有一於茲,皆足害 敬。」上欣然嘉納。改翰林學士、知制誥,時政多所論建。 踰年,知貢舉。已,得疾,拜參知政事、同編修《敕令》《經武 要略》。三乞祠祿,上不得已,進資政殿學士、提舉萬壽 觀兼侍讀。辭。疾亟,冠帶起坐,迄謝事猶神爽不亂。遺 表聞,上震悼,輟視朝,贈銀青光祿大夫。德秀長身廣 額,容貌如玉,望之者無不以公輔期之。立朝不滿十 年,奏疏無慮數十萬言,皆切當世要務,直聲震朝廷, 四方人士誦其文,想見其風采。及宦遊所至,惠政深 洽,不愧其言,由是中外交頌。都城人時驚傳傾洞,奔 擁出關,曰:「真直院至矣。」果至,則又填塞聚觀不置。時 相益以此忌之,輒擯不用,而聲愈彰。及歸朝,適鄭清 之挑敵,兵民死者數十萬,中外大耗,尤世道升降治 亂之機,而德秀則既衰矣。杜範方攻清之誤國,且謂 其貪黷更甚於前,而德秀乃奏言:「此皆前權臣玩愒 之罪,今日措置之失,譬如和、扁繼庸醫之後,一藥之 誤,代為庸醫受責。」其議論與範不同如此。然自𠈁冑 立偽學之名以錮善類,凡近世大儒之書,皆顯禁以 絕之。德秀晚出,獨慨然以斯文自任,講習而服行之, 黨禁既開,而正學遂明於天下,後世多其力也。所著 《西山甲乙槁》《對、越甲乙集》《經筵講義》《端平廟議》《翰林 詞草四六》《獻忠集》《江東救荒錄》《清源雜志》《星沙集志》。 既薨,上思之不置,諡曰「文忠。」

魏了翁

按《宋史儒林魏了翁傳》:「了翁字華父,卭州蒲江人。年 數歲,從諸兄入學,儼如成人。少長,英悟絕出,日誦千 餘言,過目不再覽,鄉里稱為神童。年十五,著《韓愈論》, 抑揚頓挫,有作者風。慶元五年,登進士第,時方諱言 道學,了翁策及之,授僉書劍南西川節度判官廳公 事,盡心職業。嘉泰二年,召為國子正。明年,改武學博」 士。開禧元年,召試學士院。韓𠈁冑用事,謀開邊以自 固,遍國中憂駭而不敢言。了翁乃言:「國家紀綱不立, 國是不定,風俗苟偷,邊備廢弛,財用凋耗,人才衰弱, 而道路籍籍。皆謂將有北伐之舉。人情恟恟,憂疑錯 出。金地廣勢彊,未可卒圖,求其在我,未見可以勝人 之實。盍亦急於內修,姑逭外攘,不然,舉天下而試於 一擲,宗社存亡係焉,不可忽也。」策出,眾大驚。改祕書 省正字。御史徐柟即劾了翁對策狂妄,獨𠈁冑持不 可而止。明年,遷校書郎,以親老乞補外,乃知嘉定府。 行次江陵,蜀大將吳曦以四川叛,了翁策其必敗。又 明年,曦誅,蜀平,了翁奉親還里,𠈁冑亦以誤國誅。朝 廷收召諸賢,了翁預焉。會史彌遠入相專國事,了翁 察其所為,力辭召命。丁生父憂,解官心喪,築室白鶴 山下,以所聞於輔廣、李燔者開門授徒,士爭負笈從 之,由是蜀人盡知義理之學。差知漢州,漢號為繁劇, 了翁以化善俗為治,首蠲積逋二十餘萬,除科抑賣 酒之弊,嚴戶婚交訐之禁。復為《文諭》以「厚倫止訟」,其 民敬奉條教,不敢犯。會境內橋壞,民有壓死者,部使 者以聞,詔降官一秩,主管建寧府武夷山沖佑觀。未 數月,復元官,知眉州。眉雖為文物之邦,然其俗習法 令,持吏短長,故號難治。聞了翁至,爭試以事。乃尊禮 耆耇,簡拔俊秀,朔望詣學宮,親為講說,誘掖指授,行 鄉飲酒禮以示教化,增頁士員以振文風。復蟆頤堰, 築江鄉館,利民之事,知無不為,士論大服,俗為之變, 治行彰聞。嘉定四年,擢潼川路提點刑獄公事。八年, 兼提舉常平等事,遷轉運判官,戢吏姦,詢民瘼,舉刺 不避權右,風采肅然。上疏乞「與周惇頤、張載、程顥、程 頤錫爵定諡,示學者趣向。」朝論韙之,如其請。遂寧闕 守,了翁行郡事,即具奏乞修城郭備不虞,廷議靳其 費,了翁增埤浚隍,如待敵至者。後一年,潰卒攻掠郡 縣,知其有備不敢逞,人始服豫防之意。十年,遷直祕 閤、知瀘州、主管潼川路安撫司公事。丁母憂,免喪,差 知潼川府。約己裕民,厥績大著。若游似、吳泳、牟子才 皆蜀名士,造門受業。十五年,被召入對,疏二千餘言, 首論:「人與」天地一本,必與天地相似而後可以無曠 天位,并及人才風俗五事,明白切暢。又論郡邑彊榦