冠，差充太常博士，引賓贊受命，進《冠箴》詔令，太子拜 謝。升祕書郎。轉對，極言邊事，以為「今日扶危救亂，無 復他策，在乎人主清心，無欲盡用天下之財力以治 兵，大臣公心，無我盡用天下之人才以彊本，庶幾尚 有以亡為存之理耳。」提舉福建常平，劾福州守史嵒 之、泉州守謝𡌴，召為禮部郎官兼太子侍讀。尋以《直 華文閤》福建運判，改知寧國府，遷提舉江西常平兼 知吉州，移江東運判、知隆興府。召為尚左郎官兼太 子侍讀兼玉牒所檢討官。入奏：「願陛下端本澄源，虛 己盡下，恢大公之道，開不諱之門，使朝廷之上，光明 洞達，而無邪孽之根以撓其正，四海之內，歡欣交通， 而無怨戾之氣以姦其和。臣之忠愛，莫切於此。」遷太 府少卿，升兼太子諭德，改祕書少監。疏論：「比年董宋 臣聲焰熏灼，其力能去臺諫，排大臣，結連兇渠，惡德 參會，以致兵戈相尋之禍。陛下灼見其故，斥而遠之， 臣意其影滅而跡絕矣。豈料夫陰消而再凝，冰解而 驟合，既得自便，即圖復用。以其罪戾之餘，一旦復使 之出入壼奧之中，給事宗廟之內，此其重干神人之 怒，再基禍亂之源，上下皇惑，大小切齒。而陛下方為 之辨明，大臣方與之和解，臣竊重傷，此過計也。自古 小人復出，其害必慘，將逞其憤怨，嘯其儔伍，顛倒宇 宙。陛下之威神有時而不得以自行，甚可畏也。」乞休 致，擢太常少卿。太子以書勉留，求補外，以祕閤修撰 知福州、福建安撫，改知隆興府。度宗即位，召奏事，授 太常少卿兼國史院編修官、實錄院檢討官，遷起居 郎兼侍讀。入奏言：「願陛下持一敬心以正百度，則追 養繼孝所以報先帝者，必益致其隆；先意承志所以 事太母者，必益致其謹。其愛身也，必不以物欲撓其 和平；其正家也，必不以私昵隳其《法度》。政事必出於 朝廷而豫防於多門，人才必由於明揚而深杜於邪 徑。」兼權中書舍人、權兵部侍郎，升兼同修國史、實錄 院同修撰兼直學士。累請致仕，授華文閤待制、知寧 國府，賜金帶。久之，又召為刑部侍郎兼侍讀，以龍圖 閤待制知福州、福建安撫使。改知太平州，權工部尚 書兼侍讀，以顯文閤直學士提舉玉隆宮，進華文閤 學士，以端明殿學士致仕。卒，年七十一。特贈正奉大 夫，諡「文清。」漢介潔有守，恬於進取。有《文集》六十卷。
何基
按《宋史儒林何基傳》：「基字子恭，婺州金華人。父伯熭 為臨州縣丞，而黃榦適知其縣事。伯熭見二子而師 事焉。榦告以必有真實心地，刻苦工夫而後可。基悚 惕受命，於是隨事誘掖，得聞淵源之懿，微辭奧義，研 精覃思，平心易氣，以俟其通，未嘗參以己意，立異以 為高，徇人而少變也。凡所讀無不加標點，義顯意明」， 有不待論說而自見者。朱熹門人楊與立一見推服， 來學者眾。嘗謂「為學立志貴堅，規模貴大，充踐服行， 死而後已。讀《詩》之法，須掃蕩胸次淨盡，然後吟哦上 下，諷詠從容，使人感發，方為有功。」謂以《洪範》參之《大 學》《中庸》，有不約而符者，謂讀《易》者當盡去其膠固支 離之見，以潔淨其心，玩精微之理，沉潛涵泳，得其根 源，乃可漸觀爻象。蓋其確守師訓，故能精義造約。王 柏既執贄為弟子，基謙抑不以師道自尊。柏高明絕 識，序正諸經，弘論英辨，質問難疑，或一事至十往返， 基終不變，以待其定。嘗曰：「治經當謹守精玩，不必多 起疑論。有欲為後學言者，謹之又謹可也。」基淳固篤 實，絕類漢儒，雖一本於熹，然就其言發明，則精義新 意，愈出不窮。基文集三十卷，而與《柏問辯》者十八卷。 郡守趙汝騰守婺，延聘請講，辭不就。復首薦於朝，又 率名從官列薦。通判鄭士懿、守蔡杭，楊棟相繼以請， 皆辭。景定五年，詔舉賢特薦，基與建人徐幾同被命 添差婺州學教授兼麗澤書院山長，力辭未竟。理宗 崩，咸淳初，授史館校勘兼崇政殿說書，屢辭，改承務 郎，主管西岳廟，終亦不受也。卒，年八十一。國子祭酒 楊文仲請於朝，諡「文定。」所著《大學發揮》《中庸發揮》《大 傳發揮》《易啟蒙發揮》《通書發揮》《近思錄發揮》。
王柏
按《宋史儒林王柏傳》：「柏字會之，婺州金華人。大父崇 政殿說書師愈，從楊時受《易》《論語》，既又從朱熹、張栻、 呂祖謙游。父瀚，朝奉郎，主管建昌軍仙都觀，兄弟皆 及熹、祖謙之門。柏少慕諸葛亮為人，自號長嘯。年踰 三十，始知家學之原，捐去俗學，勇於求道，與其友汪 開之著《論語通旨》。至居處恭，執事敬，惕然歎曰：『長嘯 非聖門持敬之道』。」亟更以魯齋從熹門人游。或語以 何基嘗從黃榦得熹之傳，即往從之，授以立志居敬 之旨，且作《魯齋箴》勉之。質實堅苦，有疑必從基質之， 於《論語》《大學》《中庸》《孟子》《通鑑綱目》標注點校，尤為精 密，作《敬齋箴圖》。夙興見廟，治家嚴飭，當暑閉閤靜坐， 子弟白事，非衣冠不見也。少孤，事其伯兄甚恭。季弟 蚤喪，撫其孤，又割田予之。收合宗族，周恤扶持之。開 之沒，家貧，為之歛且葬焉。來學者眾，其教必先之以 《大學》。蔡抗、楊棟相繼守婺，趙景緯守台，聘為麗澤、上
