Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 583 (1700-1725).djvu/124

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鄱陽知縣。時丞相趙汝愚去位,韓𠈁冑當國,引進同 類,指道學為偽學,《四書》《六經》並為大禁。凡薦舉改官, 悉令漕司取狀牘自陳,非偽學之黨,方得擢用。朋說 應薦,上狀言:「幼習《詩經》,長從師朱熹」,講孔、《孟》及程氏 遺書,向無為偽,浩然嘆曰:「是尚可靦顏祿位乎?」遂解 職歸。先是從晦翁問學信州時,晦翁嘗稱:「希傅實吾 鄉古博君子,不當在弟子列。至於論辯義理,窮極精 微,吾甚重之。」及知鄱陽,晦翁又遺書言:「君子事君,當 官必以其道,希傅盍自勉」,故值偽學之禁,毅然休致。 蓋其信道之篤,而富「貴無足動其中也。」慶元己未卒, 年五十有三。勿齋程若庸銘其墓曰:「先生知有道義, 而何有乎利祿?先生知有名節,而何有乎顯榮?先生 知有吾師,而何有乎權臣?知有紫陽門人,而何有乎 淳熙進士。」充其浩然之氣,誠足窮宇宙而孤高,超萬 人而傑出,是非天下大丈夫哉!若庸早承父師之教, 有志私淑朱學而未能。每聞先輩言,朱門豪傑竊景 行於先生,遂敬述先生任道之勇,以式當時,而傳後 世。其詞曰:「世目程子,洛黨乃有尹。先生憤然告母,遯 世長往;世目朱子,偽學乃有金。先生毅然免官,違世 寂寞。」嗚呼!!先生衛道宗盟,關閩洛水,永世式程。所著 有《詩經義》及文集行於世。

金忠  金恕

按《休寧縣志》:「金忠,字伯恭,汪溪人,朋說從兄也。父璉, 將仕郎。忠生而明敏好學,有志行。少與弟恕同師汪 司幹楚材授經。長聞婺源滕蒙齋游朱子之門,學有 指歸,兄弟復往師之。忠由郡庠領紹熙壬子鄉進士, 尋授國子學錄。先是,慶元初,趙忠定鼎當國,徵晦菴、 朱熹至行都,侍講禁中,一時善類皆在朝廷。會有挾」 定策功用事于中者,忌時相,逐之。繼并罷熹,善類復 皆散去。一時群小附和,倡為「偽學」之禁,如紹聖、崇寧 禁錮元祐黨人者故事,以杜其復用。時縉紳談《四書》、 六經,宗尚程氏學者,皆斥不存。忠於是免官歸。弟恕, 以京學生名重輦下,亦削籍歸。從弟進士朋說,以朱 門弟子,亦解鄱陽知縣。兄弟三人,一時罷歸,士論高 之。嘉定癸丑年卒,年五十七。恕字叔唯,生而穎異,自 幼喜誦習羈丱,專以經學為務,性命義理,洞究精微。 由縣庠貢補太學,嘗以兄學行成名,為當世師範,己 獨落落章縫,未有所表見,乃嘆曰:「洛有二程,吾家伯 仲,獨不可紹美耶?罪其在我。」遂奮志精進,不懈寒暑, 以關閩之業為己任,一時聲動橋門,諸儒者爭相質 問,考德會業,戶外屨日常滿,每有所疑難,輒為辨析 敷暢,各得所聞而去。偽學禁行,有司簿錄三學生,放 歸田里,恕在遣中,怡然就道。時兄以國子師解學錄, 從兄朋說以朱晦翁弟子解縣令。既歸里,三人相視 而笑曰:「無負名教,得稱三金足矣,餘何求哉?」自是益 杜門,窮經,涉覽諸儒語錄,博求安身立命以為退處。 準衡族子過從講論終日,亹亹忘疲。後遭父喪,擗踊 哭泣,絕而復蘇,疚瘁骨立。竟卒服舍中,時紹熙壬午 六月朔,年三十有七。所著《經義》及文集若干卷,殊足 楷法後學云。

金沖  金若洙  金㻨

按《休寧縣志》:「金沖,字允新,朋說從弟也。父環,有隱德。 沖生而天資穎異,承父志,敦篤問學,積久殊有蘊藉。 與同志程達原師饒雙峰、沈毅齋二先生,私淑朱子 之學,質疑剖固,造詣宏大。歸游鄉校,屢選冠多士。值 偽學禁,遂隱居林下。舊嘗游樞密程正惠公門,程公 喜其邃學遠志,又延於家,以為子弟矜式。寶慶乙酉」, 詔停學禁,當大比,有司勸駕應試,領鄉舉第一,託疾 不赴禮部。自是絕意仕進,肥遯中林,著書自樂,號「隱 求居士。」紹熙癸丑年卒,年七十二。子若洙,字子方,資 稟英敏,敦行孝弟,與吳錫疇、范元奕從程達原先生 授《尚書》,尤精性理之學,時稱「程門高第。」弱冠領鄉薦 亞魁。處士范彌發有智鑒,一見殊加器重,遂以從女 妻之。未第,丁內艱,服除,游學淮西。時漕司知公,值元 兵圍黃州,以公應詔募協贊總轄王福璋軍,捍禦解 圍,奏功補四資,與荊鄂都統張玨復瀘州,又協思將 潘成之取虎相山,累功補八資,授承信郎。兩廣制置 使李魯伯知公勞績,奏辟柳州東泉砦巡檢,未行,柳 守王該留寘書院,充節制司簽廳,遷洛容尉,擢知縣。 未行,融守趙必達委攝懷遠縣令,未行,象守趙希哲、 潯守趙希鉀進牘漕司,爭薦自輔。四川制置使劉雄 飛知公材,諝奏辟,陞紹慶府黔江縣知縣。思州安撫 田應午怗差帥議,入簽幕。雄飛鎮湖北,劄差鎮撫司 計議,充沅州黔陽少府。若洙負才望,經三鎮大臣剡 薦,歷官數任,每以清慎勤自勉。贊佐戎伍,輒收勳績。 催科撫字,惠政覃敷。檄提刑獄,吏畏民懷。尋丁外艱, 服除,值賈似道竊柄,排斥正士,遂以疾告休林下。乃 築東園精舍,潛修著作,聚族子講學其中,因號「東園 皓叟。」所著《東園斐稿》《性理字訓集義》《四詠吟編》《徽菴 先生講義》《應科程文》《家譜紀原》《顏公山志》、若勤說醫 說,闢佛文,窀穸論,《昏禮考異》,皆足以砭俗習。宋亡日