言。」至皇王之成敗，陛下所防閑，時政之安危，不私所 料，又引《春秋》為據，漢魏以來，無與蕡比。有司以言涉 訐忤，不敢聞。自詔書下，萬口藉藉，歎其誠鯁，至於垂 泣，謂「蕡指切左右，畏近臣銜怒，變興非常，朝野惴息。 誠恐忠良道窮」，綱紀遂絕，季漢之亂，復興於今。以陛 下仁聖，近臣，故無害忠良之謀；以宗廟威嚴，近臣，故 無速敗亡之禍。指事取驗，何懼直言。且陛下以直言 召天下士，蕡以直言副陛下所問。雖訐必容，雖過當 獎，書於史策，千古光明。使萬有一蕡不幸死，天下必 曰「陛下陰殺讜直，結讎海內」，忠義之士，皆憚誅夷，人 「心一搖，無以自解。況臣所對，不及《蕡》遠甚，內懷愧恥， 自謂賢良，奈人言何！乞回臣所授，以旌蕡直。臣逃苟 且之慚，朝有公正之路。陛下免天下之疑，顧不美哉！」 帝不納。
王通
按《唐書隱逸王績傳》：「績兄通，隋末大儒也。聚徒河汾 間，倣古作《六經》，又為《中說》，以擬《論語》，不為諸儒稱道。 故書不顯，惟《中說》獨傳。」〈按王通隋書不載今就附見唐書者錄之故附載於此〉
張志和
按《唐書隱逸傳》：「張志和，字子同，婺州金華人。始名龜 齡。父游朝，通《莊》、列二子書，為《象罔》《白馬證》諸篇，佐其 說。母夢楓生腹上而產志和。十六，擢明經，以策干肅 宗，特見賞重，命待詔翰林，授左金吾衛錄事參軍，因 賜名。後坐事貶南浦尉，會赦還，以親既喪，不復仕，居 江湖，自稱煙波釣叟。著《元真子》，亦以自號。有韋詣者」 為撰《內解》。志和又著《大易》十五篇，其卦三百六十五。
陸龜蒙
按《唐書隱逸傳》：「陸龜蒙，字魯望，元方七世孫也。父賓 虞，以文歷侍御史。龜蒙少高放，通《六經》大義，尢明《春 秋》。舉進士，一不中，往從湖州刺史張摶遊。摶歷湖、蘇 二州，辟以自佐。嘗至饒州，三日無所詣，刺史蔡京率 官屬就見之，龜蒙不樂，拂衣去。居松江甫里，多所論 撰。雖幽憂疾痛，貲無十日計，不少輟也。文成竄槁篋」 中，或歷年不省，為好事者盜去，得書熟誦乃錄，讎比 勤勤，朱黃不去手。所藏雖少，其精皆可傳借人書，篇 帙壞舛，必為輯褫刊正。樂聞人學，講論不倦。不喜與 流俗交，雖造門不肯見。不乘馬升舟，設蓬席，齎束書， 茶竈、筆床、釣具往來，時謂「江湖散人」，或號「天隨子。」
楊綰
按《舊唐書楊綰傳》：「綰字公權，華州華陰人也。祖溫玉， 則天朝為戶部侍郎、國子祭酒。父偘，開元中醴泉令， 皆以儒行稱。綰生聰慧，年四歲，處群從之中，敏識過 人。及長，好學不倦，博通經史，九流七略無不該覽。尤 工文辭，藻思清贍。而宗尚元理，沉靜寡欲，常獨處一 室，左右經書，凝塵滿席，澹如也。含光晦用，不欲名彰。」 每屬文，恥於自白，非知己不可得而見。早孤，家貧，養 母以孝聞，甘旨或闕，憂見於色。親友諷令干祿。舉進 士，調補太子正字。天寶十三年，元宗御勤政樓，試「《博 通墳典》《洞曉元經》《辭藻宏麗軍謀出眾》」等舉人，命有 司供食，既暮而罷，取辭藻宏麗外，別試詩、賦各一首。 制舉試詩賦，自此始也。時登科者三人，綰為之首，超 授右拾遺。肅宗即位，遷禮部侍郎。條奏貢舉之弊曰： 「凡國之大柄，莫先擇士，自古哲后皆側席待賢。今之 取人，令投牒自舉，非經國之體也。請依古制，縣令察 孝廉，審知其鄉閭有孝友、信、義、廉恥之行，加以經業、 才堪策試者，以孝廉為名，薦之於州，刺史當以禮待 之，試其所通之學，其通者送名於省，自縣至省，不得 令舉人輒自陳牒。比來有到狀、保辨、識牒等，一切並 停。」其所習經，取《左傳》《公羊》《穀梁》《禮記》《周禮》《儀禮》《尚書》 《毛詩》《周易》。任通一經，務取深義奧旨，通諸家之義。試 日，差諸司。有儒學者對問。每經問義十條，問畢對策 三道。其策皆問古今理體及當時要務，取堪行用者。 其經「義並策全通為上第，望付吏部便與官；其經義 通八、策通二為中第，與出身；下第罷歸。其明經比試 《帖經》，殊非古義，皆誦帖括，冀圖僥倖。并近有道舉，亦 非理國之體，望請與明經、進士並停。其國子監舉人， 亦請準此。如有行業不著，所由妄相推薦，請量加貶 黜。所冀數年之間，人倫一變。既歸實學，當識大猷。居 家者必修德業，從政者皆知廉恥。浮競自止，敦龐自 勸，教人之本，實在茲焉。事若施行，即別立條例。」詔左 右丞、諸司侍郎、御史大夫、中丞、給、舍同議奏。給事中 李廙、給事中李栖筠、尚書左丞賈至、京兆尹兼御史 大夫嚴武所奏議狀與綰同。尚書左丞至議曰：「夫一 國之事，繫一人之本，謂之風。贊揚其事，卿大夫何嘗 不出於士乎？今欲依古制鄉舉里選，猶恐取士之未 盡也。請廣學校，以弘訓誘。今京有太學，州縣有小學， 兵革一動，生徒流離。儒臣師氏，祿廩無向，貢士不稱 行實，胄子何嘗講習？獨禮部每歲擢甲乙之第，謂弘 獎擢，不其謬歟？其國子博士等，望加員數，厚其祿秩， 選通儒碩生間居其職。十道大郡量置太學館，令博 士出外兼領，郡官召置生徒，依乎故事。保桑梓者，鄉
