為事。載事母有孝名。嘗釋《禮經》若干卷，其直百千，為 人取去，笑曰：「彼無貲者也，將藉此以成家，亦我之德。」 了不介意。年七十卒。
王鍇
按《五代春秋？王鍇傳》：「鍇字鱣祥，天復時奉使西川，因 留蜀，官翰林學士，已而遷御史中丞。武成二年除中 書侍郎同平章事。永平元年，高祖作新宮，集四部書 于中。鍇因勸高祖興用文教，上奏記曰：『伏以羲皇演 卦，神農造書。陶唐克讓，是昌禮樂；有虞濬哲，乃正璿 璣；禹湯文武，功齊天下。故能卜世延遠，垂裕無窮。逮』」 乎六國，諸侯力政，秦滅《墳》典，以愚黔首，遂使聖人糟 粕，掃地都盡。漢承秦弊，下武遵文，蕭何入關，唯收圖 籍。文帝修學校，舉賢良，海內晏然，興崇禮義。景帝躬 履節儉，選博士諸儒，以備顧問。麟書鳳紀，填溢于未 央；玉版金繩，充牣于祕府。班固曰：「周稱成、康，漢稱文、 景，宜哉！武宣之世。」乃從禮官開金馬石渠之署，以議 典禮樂；置協律之官，以分《雅》《鄭》。公卿大夫間作于世， 或紓下情以通諷諭，或宣上德以盡忠孝。孝成之世， 奏御者千有餘篇，獻納論思之盛，敻古罕比。世祖承 喪亂之餘，龍驤宛葉，去暴誅亂，拯溺救焚，寬以用人， 明以率下，兵革既息，寰海乂寧。乃起立太學，招致鴻 碩。群臣每有奏議，必「令史官撰集，以傳後世。」數引公 卿，講論經義，夜分乃寐，不以為勞。孝明師事桓榮，躬 親文墨，朝誦夜講，明達過人。孝章崇尚文儒，有太宗 之遺風。常於白虎殿會集群儒，推演乾坤，考合陰陽， 上申聖人，下述品物。參於傳記，內別六經，若披浮雲 而睹白日，設華燈而入闇室。詔元武司馬班固纂集 其事，名曰「白虎通。」魏武博覽群書，特好兵法，鈔略書 史，名曰「節要。」又注《孫子》十三篇，尤好篇詠，動為典則。 文帝八歲能屬文，淹通古今，貫穿經史。及居帝位，益 尚謙和，坐不廢書，手不釋卷。晉宣博學洽聞，服膺儒 教。當曹氏中微，總攝伯揆萬機之暇，未嘗廢卷。景文 之間，咸盡儒術。宋高祖豁達大度，涉獵典墳，討伐之 中，亦重文墨。文帝廣覽經史，雅善隸書，每誡諸子，率 以廉儉。南齊高帝深沉大量，清儉寬厚，嗜學好文，曾 無喜慍。常曰：「學然後知不足，余恨無老成人，得與周 孔比德。」兼善草隸，有飛動之勢。梁武該博多聞，有文 武之略。在位冬月，秉火執筆，手為皴裂。諸子悉有文 藝，聚書討閱，晝夜忘疲。元帝好《易》，韋編三絕。東閣聚 書，十四萬卷，象牌玉軸，輝映廊廡。陳武倜儻，雄傑過 人，窮究兵書，耽玩史籍。文帝留意經典，舉動端雅。後 魏道武立臺省，興儒學，《五經》各置博士，講問如市，塾 序成林。北齊有文林學館。周武帝保定中，書盈萬卷。 平齊，所得裁至五千卷。置麟趾殿學士，以掌著述。隋 平陳之後，牛弘分遣搜訪異書，經史漸備，凡三萬餘 卷。煬帝於東都觀文殿東西廂貯書寫，正副各五十， 分為三品，除祕書所掌，為禁中之書在焉。唐高祖統 一區宇，划革暴隋，六合宅心，四海歸德，躬行仁義，以 息亂階。太宗神睿聖文，天資英武，嘗在藩邸，命博學 之士房元齡、杜如晦等一十八人為秦府僚佐，大較 儒術，廣聚經史。及居帝位，隨才擢用，於是弘文館皆 置學士。元宗開元五年，於乾元殿置修書使，召學士 張說等讌於集仙殿東廊下，寫四部書以充內庫麗 正殿名「集賢」，其修書使為集賢殿學士。自是圖籍不 獨祕書省，弘文、崇文館皆有之。集賢所寫，則御書也。 分為四部：一曰《甲》為經，二曰乙「為《史》，三曰丙為子，四 曰丁為《集》。兩京各一本，共二萬五千九百六十卷。經 庫書白牙軸，黃帶，紅牙籤；史庫書青牙軸，縹帶，青牙 籤；子庫書紫檀軸，紫帶，碧牙籤；集庫書綠牙軸，朱帶， 白牙籤，以為分別，以大學士專掌之。歷代以來，咸有 祖述，廢置沿革，或有差異，今但略舉帝王故事及祕 書之職，幸冀垂覽焉。」鍇家藏異書數千本，多手自丹 黃，每趨朝，於白藤擔子內抄書，書法絕工，其好學亦 有足取者。
孫逢吉
按《五代春秋？孫逢吉傳》：「逢吉，成都人。廣政時累官國 子《毛詩》博士，校定石經，分刻蜀中，逢吉與句中正之 功為多。」
蒲虔軌
按《五代春秋·蒲虔軌傳》：「虔軌，蜀人也，著《易軌》若干卷， 不知所終。」
彭玕
按《五代春秋·彭玕傳》：玕世為廬陵人，歷郴州刺史，卒。 玕通《左氏春秋》，嘗募求西京石經，厚賜以金。揚州人 至相語曰：「十金易一筆，百金易一篇，況得士乎？」故士 人多往往依之，人多稱其賢焉。
朱遵度
按《五代春秋？朱遵度傳》：遵度，青州人也。家多藏書，周 覽略盡，當時推為博學，稱曰「朱萬卷。」避耶律德光之 召，挈妻孥攜書雜商賈來奔，文昭王待之甚薄。遵度 杜門卻掃，諸學士每為文章，先問古今首末於遵度
