十八。贈尚書左僕射，諡曰宣。《論撰》數十篇。
盧景亮
按《唐書盧景亮傳》：「景亮，字長晦，幽州范陽人。少孤，學 無不覽。第進士、宏辭，授祕書郎，遷右補闕。朱泚反，景 亮勸德宗曰：『陛下罪己不至，則感人不深』。帝然之。景 亮志義崒然，多激發，與穆質同在諫諍地，書數上，鯁 毅無所回。憲宗時，遷中書舍人。景亮善屬文，根於忠 仁，有經國志。嘗謂人君足食足兵而又得士，天下可 為也。」乃興軒、頊以來至唐剟治道之要，著書上下篇， 號《三足記》。又作《答問》，言輓運大較及陳西戎利害，指 切當世，公卿伏其達古今云。元和初卒，贈禮部侍郎。
薛放
按《唐書薛戎傳》：戎弟放，端厚寡言，第進士，累擢兵部 郎中。穆宗為太子，拜侍讀，及即位，參贊機命。帝謂曰： 「『小子新立，懼不克荷，先生宜相，以輔不逮』。放叩頭曰： 『臣庸淺，不足塵大任，自有賢能處之』。」帝美其誠，進工 部侍郎集賢學士，寵待尢至，改刑部侍郎。帝嘗問：「『朕 欲學經，與史何先』？放曰：『六經者，聖人之言，孔子所發』」 明天人之極也；《史記》道成敗得失，亦足以鑒，然謬於 是非，非《六經》比。帝曰：「吾聞學者白首不能通一經，安 得其要乎？」對曰：「《論語》，六經之菁華也；《孝經》，人倫之本 也。漢時《論語》首立於學官，光武令虎賁士皆習《孝經》， 元宗為注訓，蓋人知孝慈，則氣感和樂也。」帝曰：「聖人 以孝為至德要道。信然。」終江西觀察使，諡曰「簡。」
殷侑〈孫盈孫〉
按《唐書殷侑傳》：「侑，陳州人。幼有志於學，不治貲產。長 通經術，以講道為娛。貞元末，及五經第，其學長於禮。 擢太常博士，進諫議大夫。侑論朝廷治亂得失，前後 凡八十四通。文宗即位，拜義昌軍節度使，進刑部尚 書。開成年出為山東道節度，俄領忠武軍節度。卒年 七十二，贈司空。侑以經術進，臨事銳敏，有彊直名。孫」 盈孫，廣明初為成都諸曹參軍。僖宗至蜀，聞有《禮》學， 擢太常博士。昭宗時，喪亂後制度彫紊，追補容典，皆 盈孫折衷焉。終大理卿，贈吏部尚書。
王彥威
按《唐書王彥威傳》：「彥威，其先出太原，少孤，家無資，自 力於學。舉明經甲科，淹識古今典禮，未得調，求為太 常散吏卿，知其經生，補檢討官。」彥威采獲隋以來下 迄唐凡禮沿革，皆條次彙分，號《元和禮》，上之，有詔拜 博士。憲宗以正月崩，有司議葬用十二月下宿。彥威 建言：「天子之葬七月，《春秋》之義。志崩不志葬，必其時」 也。舉天下葬一人，故過期不葬則譏之。高祖、中宗，葬 皆六月。太宗四月，高宗九月，睿、代二宗皆五月。德宗 十月，順宗七月。惟元、肅二宗皆十二月。有為為之，「非 常典也。且葬畢而虞，虞而卒哭，卒哭而祔，皆卜日。今 葬卜歲暮，則畢祔在明年正月，是改元慶賜皆廢矣。」 有詔更用五月。淮南李夷簡上言：「大行皇帝功高，宜 稱祖穆宗。」下其議，彥威奏：「古者始封為太祖，由太祖 而降，則又祖有功而宗有德。故夏人祖顓頊而宗禹， 商人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。魏、晉而下， 務欲推美，自始祖外並建列祖之議，叔世亂家，不可 以為訓。唐本《周禮》，以景皇帝為太祖，祖神堯而宗太 宗，自高宗後咸稱宗以為成法。不然，太宗致升平，元 宗清內難，肅宗收復兩都，皆撥亂反正，猶不稱祖。今 當本三代之制，黜魏、晉亂法，大行廟號，宜稱宗。」制可。 累擢弘文館學士、諫議大夫。開成初，為戶部侍郎、判 度支。彥威於儒學固該邃，亦善吏事，但經總財用，出 入米鹽，非所長也。俄檢校禮部尚書，為忠武節度使， 徙節宣武，封北海縣子。性彊敏，善著書，頗行於時。卒， 贈尚書右僕射，諡曰「靖。」
鄭覃
按《唐書鄭珣瑜傳》：「珣瑜，字元伯，鄭州滎澤人。歷吏部 尚書，贈尚書左僕射，諡文獻。子覃，以父蔭補弘文校 書郎，擢諫議大夫。寶曆初，擢京兆尹，文宗召為翰林 侍講學士，進工部侍郎。覃以經術該深，諄篤守正，帝 尢重之。李宗閔、牛僧孺知政，以覃與李德裕厚，忌其 親近，為助力，陽遷工部尚書，罷侍講，欲推遠之。帝雅」 向學，頗思覃，復召為侍講學士。德裕既相，以為御史 大夫。帝嘗謂殷侑善言經，其為人，鄭覃比也。宗閔猥 曰：「二人誠通經，然其議論不足取。」德裕曰：「覃、侑之言， 它人不欲聞，惟陛下宜聞之。」俄德裕罷，宗閔復用覃， 繇戶部尚書下除祕書監。宗閔得罪，遷刑部尚書，進 尚書右僕射，判國子祭酒。李訓誅，帝召覃視詔禁中， 遂拜同中書門下平章事，封滎陽郡公，進門下侍郎、 弘文館大學士。帝坐延英，論詩工否，覃曰：「孔子所刪， 三百篇是已，其非雅正者，烏足為天子道哉？夫《風》《大》 《小雅》，皆下刺上之變，非上化下為之。故王者采《詩》以 考風俗得失，章什諓諓，願陛下不取也。」帝每言順宗 事不詳實，史臣韓愈「豈當時屈人耶！昔漢司馬遷《與 任安書》，辭多怨懟，故《武帝本紀》多失實。」覃曰：「武帝中 年，大發兵事邊，生人耗瘁，府庫殫竭，遷所述非過言
