辭。入太學時，習《新經字說》者，主司輒置高選，居正語 人曰：『竊達自有時，心之是非可改耶』？流落十餘年，司 業黃齊得其文曰：『王佐才也』。及同知貢舉，欲擢為首， 以風多士。他考官持之置次選。范宗尹薦於朝，召至， 謂宗尹曰：『時危如此，公不極所學，拔元元塗炭中，尚 誰待？居正避寇陽羨，山間勉出見公，一道此意爾』。」宗 尹愧謝。入對，奏：「昔人有云：『君以為難，易將至矣』。今日 之事，朝廷皆曰難，則當有易為之理。然國勢日弱，敵 氣日驕，何邪？蓋昔人於難者勉強為之，今以為難，不 復有所為，以俟天意自回，強敵自斃也。宣和末，以為 難者十五六，至靖康與宣和，孰難？靖康末以為難者 十八九，至建炎與靖康孰難？由此而言，今日雖難於 前日，安知他日不難於今日？蓋宣和以為難，故有靖 康之禍；靖康以為難，故有今日之憂。今而亦云，臣有 所不忍聞。」高宗嘉之，諭宗尹曰：「如王居正人才，歲月 間得一人，亦幸矣。」除太常博士，遷禮部員外郎。建議 合祭天地於明堂，請「奉太祖、太宗配。」宗尹是之，議遂 定，天地復合祭。遷起居郎。帝方鄉規諫，居正次前世 聽納事，為《集諫》十五卷，以廣帝意。詔以時務訪群臣， 居正獻疏數千言。又見帝言檜，檜銜之，出居正知婺 州。召為太常少卿，歷權直學士院，又除兵部侍郎。入 對，以所論王安石父子之言不合於道者裒得四十 二篇，名曰《辨學》，上之。又曰：「陛下惡安石之學，嘗於聖 心灼見其弊安在？」帝曰：「安石之學，雜以霸道，欲效商 鞅富國彊兵，今日之禍，人徒知蔡京、王黼之罪，而不 知生於安石。」居正曰：「得罪萬世者不止此。」因陳安石 釋《經》無父無君者。帝作色曰：「是豈不害名教邪？孟子 所謂邪說，正謂是矣。」居正退序帝語，繫於《辨學》之首。 出知饒州，起知溫州。是時，檜專國，居正自知不為所 容，以目疾請祠，杜門言不及時事，客至，談論經史而 已。紹興二十一年，卒，年六十五。居正儀觀豐偉，聲音 洪暢。其學根據六經，楊時器之，出所著《三經義辨》示 居正曰：「吾舉其端，子成吾志。」居正感厲，首尾十載，為 《書辨學》十三卷、《詩辨學》二十卷，《周禮辨學》五卷，《辨學 外集》一卷。居正既進其書七卷，而楊時《三經義辨》亦 列祕府。二書既行天下遂不復言王氏學。
金安節
按《宋史金安節傳》：「安節字彥亨，歙州休寧人。資穎悟， 日記千言，博洽經史，尤邃於《易》。宣和六年，繇太學擢 進士第。紹興初，范宗尹引為刪定官，除司農丞，遷殿 中侍御史。丁母憂，起為大理卿，遷宗正少卿。為金使 施宜生賀正，安節館伴。屬顯仁皇后喪，服黑帶，宜生 曰：『使人以賀禮來，迓使安得服黑帶』？安節辭難再四」， 宜生屈服。遷禮部侍郎。明年，將祀明堂，時已聞欽宗 升遐，安節言：「宮廟行禮，皆當以大臣攝事。」從之。遷侍 講、給事中。上嘗對大臣稱其誠實，一日，因奏事諭之 曰：「朕知卿孤立無黨。」張浚聞之，語人曰：「金給事真金 石人也。」拜兵部侍郎，踰年，力請謝事，詔以敷文閣學 士致仕。去之日，縉紳相與歎羨，以為「中興以來全名 高節鮮有其比。」乾道六年卒，年七十七。累贈開府儀 同三司、少保。安節至孝，居喪有禮，與兄友愛，田業悉 推與之，人以此服之。有文集三十卷，奏議表疏《周易 解》。
王剛中
按《宋史王剛中傳》：「剛中字時亨，饒州樂平人。剛中博 覽強記，紹興十五年進士第二人，任左宣義郎，召見， 擢祕書省校書郎。孝宗為普安郡王，剛中兼王府教 授。每侍講，陳古今治亂之故，君子小人忠佞之辨，遷 中書舍人。孝宗受禪，除禮部尚書，直學士院兼給事 中。卒年六十二，贈資政殿大學士、光祿大夫，諡恭簡。」 剛中繇布衣至公卿，無他嗜好，公退惟讀書著文為 樂。有《易說》、「《春秋通義》《仙源聖紀》《經史辨》《漢唐史要覽》 《天人修應錄》《東溪集》《應齋筆錄》」，凡百餘卷。
李燾
按《宋史李燾傳》：「燾字仁甫，眉州丹稜人，唐宗室曹王 之後也。父中，登第，知仙井監。燾甫冠，憤金讎未報，著 《反正議》十四篇，皆救時大務。紹興八年，擢進士第，知 雙流縣。以餘暇力學，恥讀王氏書，獨博極載籍，搜羅 百氏，慨然以史自任。本朝典故，尤悉力研覈。倣司馬 光《資治通鑑》例，斷自建隆迄於建康。為編年一書，名」 曰《長編》，浩大未畢，仍效光體，為百官公卿表。史官以 聞，詔給札來上。乾道三年，召對，除禮部郎中。言：「中興 祭禮未備，請以《開寶通禮》《嘉祐因革禮》《政和新儀》令 太常寺參校同異，修成祭法。」四年，上《續通鑑長編》，自 建隆至治平，凡一百八卷。五年，遷祕書少監兼實錄 院檢討官。淳熙改元，進祕閣修撰，權同修國史，權實 錄院同修撰。燾為左史時，嘗乞復行明堂禮，謂「南郊、 明堂，初無隆殺，合視圜壇，特免出郊浮費。」至是申言 之，詔集議，嬖幸沮止。其後周必大為禮部尚書，申其 說，始克行。權禮部侍郎。四年，駕幸太學，以執經特轉 一官。燾論兩學釋奠從祀孔子，當升范仲淹、歐陽修
