有所見，而不違乎心目之間，然後擴充而往，無所不 通，則庶乎其可以言」《中庸》矣。其語《春秋》曰：「《春秋》一事， 各是發明一例，如觀山水徙步而形勢不同，不可拘 以一法。然所以難言者，蓋以常人之心推測聖人，未 到聖人灑然處，豈能無失耶？」是時，吏部外郎朱松與 侗為同門友，雅重侗，遣子熹從學。熹卒得其傳。卒年 七十有一。
朱熹
按《宋史道學朱熹傳》：「熹字元晦，一字仲晦，徽州婺源 人。父松，字喬年，中進士第，歷司勳吏部郎。熹幼穎悟， 甫能言，父指天示之曰：『天也』。熹問曰：『天之上何物』？松 異之，就傅，授以《孝經》，一閱，題其上曰：『不若是非人也。 嘗從群兒戲沙上，獨端坐，以指畫沙視之，八卦也。年 十八，貢於鄉，中紹興十八年進士第，主泉州同安簿』」， 選邑秀民充弟子員，日與講說聖賢修己治人之道， 禁女婦之為僧道者。罷歸。孝宗即位，詔求直言。熹上 封事言：「聖躬雖未有過失，而帝王之學不可以不熟 講；朝政雖未有闕遺，而修攘之計不可以不早定；利 害休戚雖不遍舉，而本原之地不可以不加意。陛下 毓德之初，親御簡策，不過諷誦文辭，吟詠情性，又頗 留意於《老子》、釋氏之書。夫記誦詞藻，非所以探淵源 而出治道；虛無寂滅，非所以貫本末而立大中。帝王 之學，必先格物致知，以極夫事物之變，使義理所存， 纖悉畢照，則自然意誠心正，而可以應天下之務。」隆 興元年，復召入對，言：「《大學》之道，在乎格物以致其知。 陛下雖有生知之性，高世之行，而未嘗隨事以觀理， 即理以應事，是以舉措之間，動涉疑貳，聽納之際，未 免蔽欺，平治之效所以未著。」除武學博士，待次。乾道 元年，促就職。既至，而洪适為相，復主和論，不合歸。三 年，陳俊卿、劉珙薦為樞密院編修官，待次。五年，丁內 艱。六年，工部侍郎胡銓以詩人薦，與王庭珪同召，以 未終喪辭。七年，既免喪，復召，以祿不及養辭。九年，梁 克家相，申前命，又辭。克家奏熹屢召不起，宜蒙褒錄， 執政俱稱之。上曰：「熹安貧守道，廉退可嘉。」特改合入 官，主管台州崇道觀。熹以求退得進，於義未安，再辭。 淳熙元年，始拜命。二年，上欲獎用廉退，以勵風俗。龔 茂良行丞相，以熹名進，除祕書郎，力辭，主管武夷山 沖佑觀。五年，史浩再相，除知南康軍，再辭，不許。至郡， 興利除害，訪白鹿洞書院遺址，奏復其舊為學規，俾 守之。除直祕閣，改提舉浙東常平茶鹽公事。入對，其 所奏凡七事，其一二事手書以防宣洩。時鄭丙上疏 詆程氏之學。王淮擢陳賈為監察御史，賈面對，論「近 日縉紳有所謂道學者，大率假名以濟偽，願考察其 人，擯棄勿用。」蓋指熹也。十年，詔主管台州崇道觀，連 奉雲臺、鴻慶之祠者五年。十四年，周必大相，除提點 江西刑獄公事，以疾辭，不許，遂行。十五年，淮罷相，遂 入奏。是行也，有要之於路，以為正心誠意之論，上所 厭聞，戒勿以為言。熹曰：「吾平生所學，惟此四字，豈可 隱默以欺吾君乎？」及奏，上曰：「久不見卿，今當處卿清 要，不復以州縣為煩也。」除兵部郎官，以足疾丏祠。本 部侍郎林栗嘗與熹論《易》《西銘》不合，劾「熹本無學術， 徒竊張載、程頤緒餘，謂之道學。所至輒攜門生數十 人，妄希孔、孟歷聘之風，邀索高價，不肯供職，其偽不 可掩。」周必大言：「熹上殿之日，足疾未瘳，勉彊登」對。上 曰：「朕亦見其跛曳。」左補闕葉適上疏與栗辨，謂其言 無一實者，謂之「道學」一語，無實尤甚。往日王淮表裏 臺諫，陰廢正人，蓋用此術。詔：「熹昨入對，所論皆新任 職事，朕亦諒其誠，復從所請，可疾速之任。」會胡晉臣 除侍御史，首論栗執拗不通，喜同惡異，無事而指學 者為黨，乃黜栗知泉州。熹再辭免，除直寶文閣、主管 西京嵩山崇福宮。未踰月，再召，熹又辭。始，熹嘗以為 「口陳之說有所未盡，乞具封事以聞。」至是，投匭進封 事，上已就寢，亟起秉燭，讀之終篇。明日，除主管太乙 宮兼崇政殿說書，力辭，除祕閣修撰，奉外祠。光宗即 位，再辭，職名仍舊直寶文閣，降詔獎諭。居數月，除江 東轉運副使，以疾辭，改知漳州。明年，以子喪請祠。時 史浩入見，請收天下人望，乃除祕閣修撰、主管南京 鴻慶宮。熹再辭，詔論撰之職以寵名儒，乃拜命。寧宗 即位，除煥章閣待制、侍講，辭，不許。入對，復面辭，上手 劄：「卿經術淵深，正資勸講次對之職，勿復勞辭，以副 朕崇儒重道之意。」熹每以所講編次成帙以進，上亦 開懷容納。慶元元年，趙汝愚以誣逐，朝廷大權盡歸 𠈁胄。二年，沈繼祖為監察御史，誣熹十罪，詔落職罷 祠，門人蔡元定亦送道州編管。四年，熹以年近七十， 申乞致仕。五年，依所請。明年卒，年七十一。疾且革，手 書屬其子在及門人范念得、黃榦，拳拳以勉學及《修 正遺書》為言。翌日，正坐，整衣冠，就枕而逝。熹登第五 十年，仕於外者僅九載，立朝纔四十日。家故貧，少依 父友劉子羽，寓建之崇安，後徙建陽之考亭，簞瓢屢 空，晏如也。諸生之自遠而至者，豆飯藜羹率與之共， 往往稱貸於人以給用，而非其道義，則一介不取也
