「拙齋」，東萊呂祖謙皆受學焉。淳熙三年卒，年六十有 五。有《書》《春秋、周禮說》《論》《孟》《楊子講義》《道山記聞》等書 行於世。
林光朝
按《宋史儒林林光朝傳》：「光朝字謙之，興化軍莆田人。 再試禮部不第，聞吳中陸子正嘗從尹焞學，因往從 之游。自是專心聖賢踐履之學，通《六經》，貫百氏，言動 必以禮，四方來學者亡慮數百人。南渡後，以伊洛之 學倡東南者，自光朝始。然未嘗著書，惟口授學者，使 之心通理解。嘗曰：『道之全體，全乎太虛。《六經》既發明 之，後世註解固已支離，若復增加，道愈遠矣』。」孝宗隆 興元年，光朝年五十，以進士及第，調袁州司戶參軍。 乾道三年，龍大淵、曾覿以潛邸恩倖進，臺諫、給舍論 駁不行。張闡自外召為執政，銳欲去之，覺其不可，絀 遂以老疾力辭不拜，而光朝及劉朔方以名儒薦對， 頗及二人罪，由是光朝改左承奉郎、知永福縣。而大 臣論薦不已，召試館職，為祕書省正字兼國史編修、 《實錄》檢討官，歷著作佐郎兼禮部郎官。八年，進國子 司業兼太子侍讀，史職如故。是時，張說再除簽書樞 密院事，光朝不往賀，遂出為廣西提點刑獄，移廣東。 茶寇自荊、襄剽江西，薄嶺南，其鋒銳甚。光朝自將郡 兵，檄摧鋒統制路海、本路鈐轄黃進，各以軍分控要 害。會有詔徙光朝轉運副使，光朝謂賊勢方張，留屯 不去，督二將遮擊，連敗之，賊驚懼宵遁。帝聞之，喜曰： 「林光朝儒生，乃知兵邪？」加直寶謨閣，召拜國子祭酒 兼太子左諭德。四年，帝幸國子監，命講《中庸》，帝大稱 善，面賜金紫。不數日，除中書舍人。是時，吏部郎謝廓 然由曾覿薦，賜出身，除殿中侍御史，命從中出，光朝 愕曰：「是輕臺諫，羞科目也。」立封還詞頭。天子度光朝 決不奉詔，改授工部侍郎，不拜，遂以集英殿修撰出 知婺州。光朝老儒，素有士望，在後省未有建明，或疑 之，及聞繳駁廓然，士論始服。光朝因引疾，提舉興國 宮。卒，年六十五。
楊萬里
按《宋史儒林楊萬里傳》：「萬里，字廷秀，吉州吉水人。中 紹興二十四年進士第，為贛州司戶，調永州零陵丞。 時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請， 始見之。浚勉以正心誠意之學，萬里服其教，終身迺 名讀書之室曰『誠齋』。浚入相，薦之朝，除臨安府教授， 未赴，丁父憂，改知隆興府奉新縣。戢追胥不入，鄉民」 逋賦者，揭其名市中，民讙趨之，賦不擾而足，縣以大 治。會陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國子博士。侍 講張栻以論張說出守，袁萬里抗疏留栻，又遺允文 書，以「和同」之說規之，栻雖不果留，而公論偉之。遷太 常博士，尋升丞兼吏部右侍郎，官轉將作少監。出知 漳州，改常州，尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵， 帥師往平之，孝宗稱之曰「仁者之勇。」遂有大用意。就 除提點刑獄。請於潮、惠二州築外砦，潮以鎮賊之巢， 惠以扼賊之路。俄以憂去，免喪，召為尚左郎官。淳熙 十二年五月，以地震應詔上書曰：「臣聞言有事於無 事之時，不害其為忠；言無事於有事之時，其為姦也 大矣。南北和好踰二」十年，一旦絕使，敵情不測。而或 者曰：彼有五單干爭立之禍。又曰：「彼有匈奴困於東 胡之禍。」既而皆不驗。道塗相傳，繕汴京城池，開海州 漕渠，又於河南、北簽民兵，增驛騎，製馬櫪，籍井泉，而 吾之間諜不得以入。此何為者邪？臣所謂言有事於 無事之時者一也。或謂金主北歸，可為中國之賀。臣 以中國之憂，正在乎此。此人北歸，蓋懲創於逆亮之 空國而南侵也；將欲南之，必固北之，或者以身鎮撫 其北，而以其子與婿經營其南也。臣所謂言有事於 無事之時者二也。臣竊聞論者，或謂緩急淮不可守， 則棄淮而守江，是大不然。昔者，吳與魏力爭而得合 肥，然後吳始安；李煜失滁、揚二州，自此南唐始蹙。今 曰棄淮而保江，既無淮矣，江可得而保乎？臣所謂言 有事於無事之時者三也。今淮東西凡十五郡，所謂 守帥，不知陛下使宰相擇之乎？使樞廷擇之乎？使宰 相擇之，宰相未必為樞廷慮也；使樞廷擇之，則除授 不自己出也。一則不為之慮，一則不自己出，緩急敗 事則皆曰「非我也」，陛下將責之誰乎？臣所謂言有事 於無事之時者四也。且南北各有長技，若騎若射，北 之長技也；若舟若步，南之長技也。今為北之計者，日 繕治其海舟，而南之海舟則不聞繕治焉。或曰：「吾舟 素具也。」或曰：「舟雖未具而憚於擾也。」紹興辛巳之戰， 山東采石之功，不以騎也，不以射也，不以步也，舟焉 而已。當時之舟，今可復用乎？且夫斯民一日之擾，與 社稷百世之安危，孰輕孰重？事固有大於擾者也。臣 所謂言有事於無事之時者，五也。陛下以今日為何 等時邪？金人日逼，疆場日擾，而未聞防金人者何策， 保疆場者何道，但聞某日脩某禮文也，某日進某書 史也，是以鄉飲理軍，以干羽解圍也。臣所謂言「有事 於無事之時」者，六也。臣聞古者人君，人不能悟之，則
