論尤精，傅良皆師事之，而得季宣之學為多。及入太
學，與廣漢張栻、東萊呂祖謙友善。祖謙為言本朝文 獻相承條序，而主敬集義之功，得於栻為多。」自是四 方受業者愈眾。登進士甲科，教授泰州。參知政事龔 茂良才之，薦於朝，改太學錄，出通判福州。丞相梁克 家領帥事，委成於傅良。傅良平一府曲直，壹以義彊， 禦者不得售其私，陰結言官論罷之。後五年，起知桂 陽軍。光宗立，稍遷提舉常平茶鹽轉運判官。湖湘民 無後，以異姓為嗣者，官利其貲，輒沒入之。傅良曰：「絕 人嗣，非政也。」復之幾二千家。轉浙西提點刑獄，除吏 部員外郎，去朝四十年，至是而歸，鬚鬢無黑者，都人 聚觀嗟嘆，號「老陳郎中。」傅良為學，自三代、秦、漢以下， 靡不研究，一事一物，必稽於極而後已，而於太祖開 創本原，尤為潛心。及是，因輪對，言曰：「太祖皇帝垂裕 後人，以愛惜民力為本。熙寧以來，用事者始取太祖 約束，一切紛更之。諸路上供歲額，增於祥符一倍，崇 寧重修《上供格》，頒之天下，率增至十數倍。其它雜斂， 則熙寧以常平寬剩、禁軍闕額之類，別項封椿，而無 額上供起於元豐，經制起於宣和，總制月椿起於紹 興，皆迄今為額，折帛和買之類，又不與焉。茶引盡歸 於都茶場，鹽鈔盡歸於榷貨務，秋苗斗斛十八九歸 於網運，皆不在州縣。州縣無以供，則豪奪於民，於是 取之斛面，折變科敷，抑配贓罰，而民困極矣。方今之 患，何但四夷，蓋天命之永不永，在民力之寬不寬耳， 豈不甚可畏哉！陛下宜以救民窮為己任」，推行太祖 未泯之澤，以為萬世無疆之休。且言：「今天下之力，竭 於養兵，而莫甚於江上之軍。都統司謂之御前軍馬， 雖朝廷不得知；總領所謂之大軍錢糧，雖版曹不得 與。於是中外之勢分，而事權不一，施行不專，雖欲寬 民，其道無繇。誠使都統司之兵與向者在制置司時 無異，總領所之財與向者在轉運司時無異，則內外 為一體。內外一體則寬民力可得而議矣。」帝從容嘉 納，且勞之曰：「卿昔安在？朕不見久矣。其以所著書示 朕。」退以《周禮說》十三篇上之。遷祕書少監兼實錄院 檢討官、嘉王府贊讀。紹熙三年，除起居舍人，明年，兼 權中書舍人。初，光宗之妃黃氏有寵，李皇后妒而殺 之。光宗既聞之，而復因郊祀大風雨，遂震懼得心疾， 自是視章疏不時。於是傅良奏曰：「一國之勢猶身也， 壅底則致疾。今日遷延某事，明日阻節某人，即有姦 險，乘時為利，則內外之情不接，威福之柄下移，其極 至於天變不告，邊警不聞，禍且不測矣。」帝悟，會疾亦 稍平，過重華宮。而明年重明節，復以疾不往。丞相以 下至於太學諸生，皆力諫不聽，而方召內侍陳源為 內侍省押班。傅良不草詞，且上疏曰：「陛下之不過宮 者，特誤有所疑，而積憂成疾，以至此爾。臣嘗即陛下 之心反覆論之，竊自謂深切，陛下亦既許之矣。未幾 中變，以誤為實而開無端之釁，以疑為真而成不療 之疾，陛下自貽禍也。」書奏，帝將從之。百官班立以俟 帝出，至御屏，皇后挽帝回，傅良遂趨，上引裾，后叱之， 傅良哭於庭。后益怒，傅良下殿徑行。詔改祕閤修撰， 仍兼贊讀，不受。寧宗即位，召為中書舍人兼侍讀、直 學士院、同實錄院修撰。會詔朱熹與在外宮觀，傅良 言：「熹難進易退，內批之下，舉朝驚愕。臣不敢書行。」熹 於是進寶文閤待制，與郡。御史中丞謝深甫論傅良 言不顧行，出提舉興國宮。明年，察官交疏，削秩罷。嘉 泰二年，復官，起知泉州，辭。授集英殿修撰，進寶謨閤 待制。終於家，年六十七，諡文節。傅良著述有《詩解詁》 《周禮說》《春秋後傳》《左氏章指》行於世。
葉適
按《宋史儒林葉適傳》：「適字正則，溫州永嘉人。為文藻 思英發，擢淳熙五年進士第二人，授平江節度推官。 丁母憂，改武昌軍節度判官。少保史浩薦於朝，召之 不至，改浙西提刑司幹辦公事，士多從之游。參知政 事龔茂良復薦之，召為太學正，遷博士。因輪對，奏曰： 『人臣之義，當為陛下建明者一大事而已，二陵之讎』」 未報，故疆之半未復，而言者以為當乘其機，當待其 時。然機自我發，何彼之乘？時自我為，何彼之待？非真 難，真不可也。正以我自為難，自為不可耳。於是力屈 氣索，甘為退伏者，於此二十六年，積今之所謂難者 陰沮之，所謂不可者默制之也。蓋其難有四，其不可 有五：置「不共戴天」之讎，而廣「兼愛」之「義，自為虛弱，此 國是之難一也。」國之所是既然，士大夫之論亦然，為 奇謀祕畫者，止於乘機待時；忠義決策者，止於親征 遷都，深沉慮遠者，止於固本自治，此議論之難二也。 環視諸臣，迭進迭退，其知此事本而可以反覆論議 者誰乎？抱此志意而可以策勵期望者誰乎？此人才 之難三也。論者徒鑒「五代之致亂，而不思靖康之得 禍，今循守舊模，而欲驅一世之人以報君讎，則形勢 乖阻，誠無展足之地；若順時增損，則其所更張動搖， 關係至重，此法度之難四也。又有甚不可者，兵以多 而至于弱，財以多而至于乏，不信官而信吏，不任人
