Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 583 (1700-1725).djvu/97

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對,陛下拂衣而起,相臣引裾,群臣隨以號泣。陛下退 朝,宮門盡閉,大臣累日不獲一對清光。望日之朝,都 人延頸,遷延至午。禁衛飲恨,市廛軍伍,謗誹籍籍,旁 郡列屯。傳聞疑怪,變起倉卒,陛下實受其禍。誠思身 體髮膚,壽皇所與,宗社人民,壽皇所命,則疇昔慈愛, 有感乎心,可不獨出聖斷,復父子之歡,弭宗社之禍?」 疏入,不報。寧宗即位,詔求直言,幼學又奏:「陛下欲盡 為君之道,其要有三:事親任賢,寬民,而其本莫先於 講學。比年小人謀傾君子,為安靖和平之說以排之, 故大臣當興治而以生事自疑,近臣當效忠而以忤 旨擯棄,其極至於九重深拱而群臣盡廢,多士盈庭 而一籌不吐。自非聖學日新,求賢如不及,何以作天 下之才?」自「熙寧、元豐而始有免役錢,有常平積剩錢, 有無額上供錢,自大觀、宣和而始有大禮進奉銀絹, 有贍學糴本錢,有經制錢,自紹興而始有和買折帛 錢,有總制錢,有月椿大軍錢,至於茶、鹽、酒榷、稅契、頭 子之屬,積累增多,較之祖宗,無慮數十倍,民困極矣。」 幼學既論列時政,其極歸之聖學。帝稱善,將進用之。 時韓𠈁冑方用事,指正人為偽學,異論者立黜。幼學 遂力求外補,特除提舉福建常平。陛辭,言:「今除授命 令,徑從中出,而大臣之責始輕;諫省、經筵無故罷黜, 而多士之心始惑。或者有以誤陛下至此邪?」𠈁冑聞 之不悅。既至官,日講《荒政》。時朱熹居建陽,幼學每事 咨訪,遂為御史劉德秀劾罷奉祀者凡八年。起知黃 州,改提點福建路刑獄,未行,有勸𠈁冑以收召海內 名士者,乃召幼學為吏部員外郎,入見,言高宗建炎 間減婺州和買絹折羅事,因諭輔臣曰:「一日行得如 此一事,一年不過三百六十事而已。陛下除兩浙丁 錢,視高宗無間。然而兵事既開,諸路罹鋒鏑轉餉之 艱,江、湖以南有調募科需之擾,惟陛下以愛惜邦本 為念。」遷國子司業、宗正少卿,皆兼權中書舍人。𠈁胄 既誅,餘黨尚塞正路,幼學次第彈覈,竄黜尤眾,號稱 職。遷中書舍人兼侍講。故事,閤門宣贊而下,供職十 年,始得路都監若鈐轄。𠈁胄壞成法,率五六年、七八 年即越等除授,有已授外職猶通籍禁闥者,幼學一 切釐正。嘉定初,同樓鑰知貢舉。時正學久錮,士專於 聲律度數,其學支離。幼學始取義理之文,士習漸復 於正。兼直學士院,內外制皆溫醇雅厚得體,人多稱 之。除刑部侍郎,改吏部,仍兼職。趙師𢍰除知臨安府, 𢍰辭,故事,當有不允詔。幼學言:「師𢍰以媚權臣進官, 三尹京兆,狼籍無善狀。詔必出褒語,臣何辭以草?」命 遂寢。改兼侍讀,師𢍰命乃下。除龍圖閤待制、知泉州, 徙建康府、福州,進福建路安撫使。政主寬大,惟恐傷 民。福建下州例抑民買鹽,以戶產高下均賣者曰產 鹽,以交易契紙錢科敷者曰浮鹽,皆出常賦外。久之, 遂為定賦。幼學力請蠲之,不報。提舉司令民以田高 下藏新會子,不如令者,籍其貲。幼學曰:「罔民而可,吾 忍之乎?惟有去而已。」因言錢弊未均,秤提無術,力求 罷去,遂升寶謨閣直學士、提舉萬壽宮。召權兵部尚 書兼修玉牒官,尋兼太子詹事。先是,朝廷既遣歲幣 入金境,適值其有難,不果納,則遽以兵叩邊索之。中 外洶洶,皆言當亟與。幼學請對,言:「玉帛之使未還,而 侵軼之師奄至,且肆其侮慢,形之文辭,天怒人憤,可 不伸大義以破其謀乎?」於是朝論奮然,始詔與金絕。 幼學因請固根本以弭外虞,示意向以定眾志。公汲 引以合材謀,審懷附以一南北。帝稱善。一夕感異,夢 星隕於屋西南隅,遂卒,年六十四。幼學早以文鳴於 時,而中年述作益窮根本。非關教化之大,「由情性之 正者,不道也。」器質凝重,莫窺其際,終日危坐,一語不 妄發,及辨論義理,縱橫闔闢,沛然如決江河,雖辨士 不及也。嘗續司馬光《公卿百官表》《年曆》《大事記》《備忘 辨疑》《編年政要》《列傳舉要》凡百餘篇,傳於世。

楊泰之

按《宋史儒林楊泰之傳》:「泰之,字叔正,眉州青神人。少 刻志於學,臥不設榻幾十歲。慶元元年類試,調瀘州 尉,易什邡。再調綿州學教授,羅江丞。制置司檄置幕 府,吳獵諭蜀,泰之貽書曰:『使吳曦為亂,而士大夫不 從,必有不敢為;既亂而士大夫能抗,曦猶有所憚。夫 亂,曦之為也;亂所以成,士大夫之為也。改知嚴道縣』」, 攝通判嘉定。白厓砦將王壎引蠻寇利店,刑獄使者 寘壎於法,又𦊰絓餘人,當坐死。泰之訪知夷都實邇 利店,夷都蠻稱亂,不需引導,固請釋之,不聽,乃去官。 宣撫使安丙薦之曰:「蜀中名儒楊虞仲之子,當逆臣 之變,勉有位者毋動言不用,拂衣而去,使得尺寸之 柄,必能見危致命。」召泰之赴都堂審察,以親老辭。差 知廣安軍,未上,丁父憂,免喪,知富順監。去官,以祿廩 數千緡予鄰里,以千緡為義莊。知晉州,以安居、安岳 二縣受禍尤慘。泰之力白丙,盡蠲其賦。丙復薦於朝, 召赴行在,固辭。知果州,踦零錢病民,泰之以一年經 費儲其贏,為諸邑對減,上尚書省按為定式。民歌之 曰:「前張後楊,惠我無」疆,張謂、張義,實自發其端,而泰