欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第三百六十八卷目錄
國語部彙考一
周〈總一則〉
國語部彙考二
吳韋昭國語解〈自序〉
宋宋庠國語補音〈自序〉
明張一鯤合刻韋宋國語〈自序〉
國語部彙考三
漢書藝文志〈春秋〉
隋書經籍志〈春秋〉
唐書藝文志〈春秋〉
宋史藝文志〈春秋類〉
鄭樵通志〈春秋略〉
王應麟漢書藝文志考證〈春秋〉
馬端臨文獻通考〈春秋考〉
明王圻續文獻通考〈春秋考〉
國語部總論一
唐劉知幾史通〈國語家〉
國語部總論二
柳宗元非國語上〈滅密 不藉 料民 三川震 神降于莘 聘魯 叔
孫僑如 郄至 柯陵之會 晉孫周 穀洛鬥 大錢 無射 律 城成周 問戰 躋
僖公 莒僕 仲孫它 羵羊 骨節專車楛矢 輕弊 卜 郭偃 公子申生 狐突
虢夢 童謠 宰周公 荀息〉
經籍典第三百六十八卷
國語部彙考一
周
周王之時，左丘明著《國語》二十一篇。
按《史記周本紀》不載。 按《太史公自序》：「左丘失明，厥 有《國語》。」
按：《漢書司馬遷傳贊》：「孔子因《魯史記》而作《春秋》，而左 丘明論緝其事以為之傳，又纂異同為《國語》。」
按晁公武《讀書志》，「班固《藝文志》有《國語》二十一篇，《隋 志》云二十二卷，《唐志》云二十一卷。」今書篇次與《漢志》 同。蓋歷代儒者析簡并篇，互有損益，不足疑也。要之 《藝文志》審矣。陸淳謂《左傳》文體不倫，定非一人所為， 蓋未必然。范甯曰：「『左氏富而艷』。韓愈云：『左氏浮夸』。」今 觀此書，信乎其富艷且浮夸矣，非左氏而誰？柳宗元 稱越語尤奇峻，豈特越哉？自楚以下類如此。
國語部彙考二
吳韋昭國語解二十卷
按昭自序昔孔子發奮於舊史垂法于素王左丘明因聖言以攄意託王義以流藻其淵源深大沈懿雅麗可謂命世之材博物善作者以其明識高遠雅思
未盡，故復采錄前世穆王以來，下訖魯悼智伯之誅， 邦國成敗，嘉言善語，陰陽律呂，天時人事逆順之數， 以為《國語》。其文不主於經，故號曰《外傳》。所以包羅天 地，探測禍福，發起幽微，章表善惡者，昭然甚明，實與 經藝並陳，非特諸子之倫也。遭秦之世，幽而復光，賈 生、史遷頗綜述焉。及劉光祿於漢成世，始更考校，是 「正疑謬。至於章帝，鄭大司農為之訓註，解疑釋滯，昭 哲可觀。至於細碎，有所闕略，侍中賈君敷而衍之」，其 所發明大義略舉，為已憭矣。然於文間時有遺忘。建 安、黃武之間，故侍御史會稽虞君、尚書僕射丹陽唐 君，皆英才碩儒，洽聞之士也。采摭所見，因賈為主而 損益之。觀其辭義，信多善者。然所注釋，猶有異同。昭 以末學，淺闇寡聞，階數君之成訓，思事義之是非，愚 心頗有所覺。今諸家並行，是非相貿，雖聰明疏達，識 機之士，知所去就，然淺聞初學，猶或未能祛過，切不 自料，復為之解。「因賈君之精實，采唐虞之信善，亦所 以覺增潤補綴，參之以《五經》，檢之以《內傳》，以《世本》攷 其流，以《爾雅》齊其訓」，去非要，存事實，凡所發正三百 七事。又諸家紛錯，載述為煩，是以時有所見，庶幾頗 近事情，裁有補益。猶恐人之多言，未詳其故，欲世覽 者必察之也。
宋宋庠國語補音三卷
按庠序錄按班固藝文志種別六經其春秋家有國語二十一篇注左丘明著至漢司馬子長撰史記遂據國語世本戰國策以成其書當漢出左傳祕而未
行，又不立於學官，故此書亦弗顯。唯上賢達識之士， 好而尊之，俗儒弗識也。逮東漢《左傳》漸布，名儒始悟 向來《公》《穀》膚近之說，而多歸《左氏》。及杜元凱研精訓 詁，木鐸天下，古今真謬之學，一旦冰釋，雖《國語》亦從 而大行。蓋其書並出丘明，自魏晉以後，書錄所題，皆 曰「《春秋外傳》《國語》」，是則《左傳》為內，《國語》為外，二書相
