陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎，為高辛氏火正，命曰 祝融。其後誅重黎，而以其弟吳回為重黎，後，復居火 正，為祝融。」按《左氏春秋傳》載蔡墨論社稷五祀：木正 曰勾芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰元冥，土正 曰后土。杜氏註云：「正，官長也。木生勾曲而有芒角，其 祝重焉。祝融，明貌，其祝黎焉。該為金正，修及熙為水 正，勾龍為土正。」又按蔡墨云：「少皞氏有四叔，曰重、曰 該、曰修，曰熙，實能金木及水，使重為勾芒，該為蓐收， 修及熙為元冥。世不失職，遂濟窮桑。此其三祀也。顓 頊氏有子曰黎，為祝融。共工氏有子曰句龍，為后土。 此其二祀也。」《左傳》以重為少皞氏之叔，以黎為顓頊 氏之子，則重與黎二人也。而太史公乃以重、黎為一 人，而謂重黎為顓頊之曾孫，與《左氏》所載不同。蓋太 史公去上古之世為差遠，則所傳容有謬戾，不若《左 氏》之為近，故所載為詳且悉也。又況高辛氏承顓頊 高陽氏之後，高陽氏，黃帝之孫；高辛氏，黃帝之曾孫。 世次差近，故顓頊之子黎，所以為高辛氏之火正也。 若以黎為顓頊之曾孫，則與高辛氏世次相遠，豈復 為其火正乎？按《律曆志》云：「火正黎司地。」《幽通賦》云：「黎 醇耀於高辛」，皆其證也。又許慎注《淮南子》云：「祝融，顓 頊之孫，老童之子吳回也，一名𥟖，為高辛氏火正。」一 云老童，即卷章也。按：《楚世家》云：「黎先為祝融，其後吳 回代」之，則許慎之說又誤矣。
《齊東野語》：「班孟堅《漢書》，大抵沿襲《史記》，至於季布、蕭 何、袁盎、張騫、衛霍、李廣等贊，率因《史記》舊文，稍增損 之，或有全用其語者，前作後述，其體當然。至如《司馬 相如傳贊》，乃固所自為，而《史記》乃全載其語，而作太 史公曰，何耶？又遷在武帝時，雄生漢末，亦安得謂揚 雄以為靡麗之賦，勸百而諷一哉？」諸家註釋，皆不及 之。又《公孫弘傳》載平帝元始中，詔賜弘子孫爵，徐廣 註謂後人寫此以續卷後。然則相如之贊，亦後人勦 入，而誤以為太史公無疑。至若《管仲傳》云「後百餘年 有晏子」，《孫武傳》云「後百餘歲有孫臏」，《屈原傳》云「後百 餘年有賈生」，皆以其近似類推之耳。至於《優孟傳》云 「其後二百餘年秦有優旃」，而《淳于髡傳》亦云「其後百 餘年楚有優孟」，何耶？殊不思優孟在楚莊王時，淳于 髡在齊威王時，楚莊乃春秋之世，齊威乃戰國之時， 謂前百餘年楚有優孟可也。今乃錯謬若此，且先傳 髡而後敘孟，其次序曉然，謂之非誤，可乎？
尊俎餘功，《張湯傳》贊。淳曰：「班固《目錄》，馮商，長安人。成 帝時，待詔金馬門，受詔續太史公書十餘篇。」顏師古 曰：「劉歆《七略》云：『商與孟、柳俱待詔，頗序列傳，未卒，會 病死』。然則《史記》亦有馮商之文，不獨褚先生也。」 《林下偶談》：「太史公《循吏傳》文簡而高，意淡而遠，班孟 堅《循吏傳》皆不及也。」
曩見曹器遠侍郎，稱「止齋最愛《史記》諸傳贊，如《賈誼 傳贊》，尤喜為人誦之。蓋語簡而意含蓄，咀嚼儘有味 也。」
《野客叢談》：「被甲上馬，以示可用。人知馬援不知其事， 先見於廉頗。葬母，擇萬家之地，人知韓信不知其事， 先見於秦太后。日暮塗遠，倒行逆施，人知主父偃，不 知其事，先見於伍子胥。高鳥盡，良弓藏，人知韓信不 知其事，先見于范蠡。飲醇酒，弄婦女，人知陳平不知 其事，先見于信陵君。敗軍之將，不可語勇，人知廣武」 君，以此對韓信，不知范蠡，以此語越人，不知佞人為 誰人知唐太宗，以此斥宇文士及，不知魏帝，以此語 高觀。按《史記伍子胥傳》《前漢主父偃傳》皆曰：「日暮途 遠，吾故倒行逆旅之於道也。」誤以「施」字為「旅」字，多「於 道」二字。《史記。主父偃傳》作「倒行暴施之。」
《抱朴子》謂《前漢書》及《史記》皆云齊人少翁為文成將 軍，武帝所幸。李夫人死，少翁能令武帝見之。余考《史 記武帝本紀》及《封禪書》，上有所幸王夫人卒，少翁以 方術夜致王夫人貌。又考《漢書外戚傳》，少翁夜致李 夫人。《史記》謂王夫人，《漢書》謂李夫人，二說自不同。《抱 朴子》謂二書皆云李夫人，謬矣。徐廣注《封禪書》謂《外 戚傳》曰「趙之王夫人」，潘岳《悼亡詩》曰「獨無李氏靈，彷 彿睹爾容」，又以為李夫人，其不同如此。王子年《拾遺 記》則又曰李少君致李夫人於紗幕中，不言少翁而 言李少君。
《漢書·兒寬傳》曰：張湯為廷尉，廷尉府盡用文法吏，寬 以儒生在其間，見謂不習事，不署曹，除為從史，之北 地視畜。數年，還至府，上畜簿。會廷尉時有疑奏，掾史 莫知所為。寬為言意，掾史因使為奏。奏成，讀之皆服， 以白廷尉湯。湯大驚，召寬與語，乃奇其材，以為掾，上 寬所作奏，即時得可。異日，湯見上，問曰：「前奏非俗吏 所及，誰為之者？」湯言兒寬。上曰：「吾固聞之久矣。」湯由 是鄉學，以寬為奏讞掾，以古法義決疑獄，甚重之。《漢 書》載寬事如此之詳。《史記》但曰以試第次，補廷尉史。 是時張湯方鄉學，以為奏讞掾以古法議決疑大獄， 而愛幸湯，湯以為長者，數譽之。才此數句而已，不見 所謂「在廷尉不署曹」之說，不見北地視畜數年之說
