欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第四百卷目錄
通鑑部總論二
宋王應麟通鑑答問一〈周威烈王初命晉大夫為諸侯 又 智趙立
後 簡子使尹鐸為晉陽 宴于藍臺 智伯請地 智伯行水 司馬公論才德 豫讓
魏文侯 文侯二 文侯三 文侯四 趙烈侯好音 盜殺楚聲王 虢山崩壅河 田和
求為諸侯 吳起對魏武侯 魏相田文 韓滅鄭 齊侯朝周 秦敗三晉之師 衛鞅徙
木予金 申不害千韓昭侯為相 孟子至梁見惠王 秦伐韓拔宜陽 齊魏會于徐州以
相王 蘇秦合六國從 楚趙魏韓燕伐秦 燕昭王問郭隗 趙武靈王 魏冉為政威震
秦國 屈平 齊歸楚太子楚人立之 趙肥義 楚襄王迎婦於秦 宋滅滕 樂毅下齊
七十餘城 樂毅奔趙 田單復齊 田單攻狄不下 秦拔郢楚徙都陳 范睢說秦王
楚黃歇為相封為春申君 孔子順不入秦 毛遂定從 白起〉
經籍典第四百卷
通鑑部總論二
宋王應麟通鑑答問一
周威烈王初命晉大夫為諸侯
《或問》：「《初命》，晉三大夫。」〈魏斯趙籍韓虔〉為諸侯。《通鑑》何以託始 於此？曰：「『《春秋》書王曰天王』，言王之所為，天之所為也。 《書》曰：『天敘有典，敕我五典五惇哉！天命有德，五服五 章哉』！又曰：『明王奉若天道，建邦設都，樹后王君公，承 以大夫師長』。夫君臣有義，天之所敘也；爵罔及惡德， 天之所命也。有天子而有諸侯，有諸侯而有大夫，尊 卑有倫，上下有差，天道之大」經也。魯桓之四年，桓王 之十二年也，天王使宰渠伯糾來聘。魯桓弒君而立， 天討不加，乃使冢宰聘之，《春秋》名其宰以見貶，然猶 有望於天王之討有罪也。莊之元年，莊王之四年也， 王使榮叔來錫桓公命。篡弒之罪，終其世不誅，惡稔 而自斃，又追命以寵之，是謂壞法亂紀，弗克若天矣。 故王不書天，言瀆三綱而蔑天道也。不寧唯是。晉曲 沃以支子封，是亦大夫也。武公弒晉矦篡晉而有之， 凡在官者殺無赦。莊之十六年，僖王之二十八年也， 王使虢公命曲沃伯以一軍為晉矦，見於《左氏傳》，而 《春秋》不書，是時晉未與諸侯之盟會，魯史所無，則《春 秋》不得而書也。然夫子刪《詩》，於《唐風無衣》見之，《無衣》 非以美晉，蓋憫周之失道也。曲沃篡國，不敢自安，待 天子之命然後安。王乃受賂而命為諸侯殉貨利以 斁彝倫，君臣之典大泯亂，幾何不為禽獸也！亂臣賊 子，自是接跡於天下，夫子所以懼，《春秋》所以作也。有 魯桓之命，而後有曲沃之命；有曲沃之命，而後有魏、 趙、韓之命。王無天，諸侯無王，大夫無君，其所由來者 漸矣，晉武之穆也，周之東遷，惟晉焉依王，不恤同姓， 爵其賊臣。始於命曲沃，而文侯之晉遂亡；終於命三 大夫，而文公之晉亦亡。《通鑑》之所始，《春秋》之所貶也。 《春秋》因魯史寓王法，非王之法也，天之法也。聖人以 天自處，遏人欲於橫流，存天理於既滅，《春秋》筆絕而 有通鑑焉。天敘有典，無古今，無治亂，與天地相終。余 是以著莊僖之始亂，而慨威烈之不復振也。
又
或曰：「《通鑑》何以不續《春秋》？」曰：「《春秋》，經也；《通鑑》，史也，經 不可續也。《左氏》終於智伯，《通鑑》始於三晉，蓋以續左 氏也。及朱子為綱目之書，綱倣《春秋》，目倣《左氏》，以經 法為史法，聖人復起，必從之矣。學者潛心司馬公之 編年，參以朱子之筆削，此窮理致知之要，明《春秋》之 義，以續《通鑑》，其庶幾乎？」或曰：朱子詩云：「馬公述孔業， 託始有餘悲，拳拳信忠厚，無乃迷先幾何也？」此胡氏 讀《史》之言也。或曰：胡氏謂三晉欲剖分宗國舊矣，委 盟會於大夫而悼公之政怠；受貨賂於崔杼而平公 之惡彰；荀躒出會，魯昭弗歸，三臣內叛，趙鞅復入，陰 凝冰堅，垂及百載，其事可得聞乎？曰：晉悼自蕭魚服 鄭，志滿而怠，襄之十四年會於向，十「有四國之大夫 也，士丐主之；會伐秦，十有三國之大夫也，荀偃主之； 會于戚，七國之大夫也，士丐主之。」三會國之大事，皆 大夫專焉。禮樂征伐，自大夫出，悼公何以宗諸侯乎？ 襄之十六年，平公初立，為溴梁之會，十一國之君皆 在，而大夫盟，則荀偃之為也，《春秋》特書之。出公之奔， 靖公之廢，其幾已兆於此。崔杼弒君，襄之二十五年 也。平公會十一國之君於夷儀，若能執崔杼戮之，晉 可以復霸。乃受其賂，許之成。《春秋》書「同盟於重丘」，傷 王綱之紐解，而亂賊之網漏也。季孫意如出其君，昭 公在乾侯，而意如會荀躒於適歷，昭之三十一年也。 逐君之臣，晉不之罪躒也與之為會，昭公終於不納， 晉無王而躒無君矣。晉侯亢不衷，獎亂人，弒君不誅， 逐君不討，不知冠履易位，還自及也。定之十三年，趙 鞅入晉陽以叛荀寅，士吉射入朝歌以叛鞅。寅、吉射 厥罪惟鈞。鞅有韓、魏之援，復入於絳。《春秋》書曰「晉趙
