或問：「武帝表章六經，憲章六學，而博士惟置五經，何 也？」曰：「《樂經》已亡，其存者《易》《書》《詩》《禮》《春秋》而已。」《儒林傳》 曰：「漢興，言《易》自淄川田生，言《書》自濟南伏生。言《詩》於 魯則申培公，於齊則轅固，生燕則韓太傅，言《禮》則魯 高堂生。言《春秋》於齊則胡母生，於趙則董仲舒。其為 博士者，孝文時申公韓嬰以《詩》；孝景時轅固以《詩》，胡」 母生，董仲舒以《春秋》。其未置博士者，《易》《書》《禮》也。武帝 所立，楊何之《易》，歐陽生之書，后倉之《禮》也。宣元之後， 《易》有施、孟、梁丘京氏，《書》有大、小夏侯，《禮》有大、小戴，《春 秋》有《穀梁》。平帝又立《古文尚書》《毛詩》逸《禮》《左氏春秋》。 至於建武，凡博士十四人，《易》四，《書》《詩》皆三，《禮》二，《春秋》 二。有公羊之嚴、顏，而無《穀梁》。此五經博士之大略也。 古者《詩》《書》《禮》《樂》以造士。洙、泗立教，興於《詩》，立於禮，成 於樂；制氏竇公之所傳，不立於學官；河間獻王之所 集，不施於朝廷；王禹之說既微，平當之議竟寢。聖王 所以移風易俗者，蕩滅廢壞。元始四年，嘗立《樂經》，其 書不傳。《樂記》十一篇合為一，僅見於《小戴記》，而十二 篇名存書亡，六經遂缺其一。雖然，樂者人心之和，不 以書傳也。周存六代之樂，漢世唯有虞韶、周武，此夫 子所謂善美之音，而不使學者講肄古樂寥寥無聞， 斯可歎已。帝策賢良，謂「虞韶、周勺鼓鐘筦弦之聲未 衰。」吁！樂云樂云，鐘鼓云乎哉！帝未知樂之本也。
《田蚡為丞相》
或曰：「穰侯顓秦國，諸呂危劉氏，厥監不遠。武帝相竇 嬰，又相田蚡，豈右賢左戚之誼歟？」曰：「古之輔相，疇咨 而命，選眾而舉，野耕巖築，疏而賢者不遺也；周左召 右，親而賢者不廢也。惟其公而已。然真賢碩德，固無 間於親疏；私昵偏恩，多加厚於戚黨。昔在周宣，申伯 以元舅褒賞，厥後猶以申侯致禍，況置相非其人者」 乎？此《十月之交》所以譏皇父也。竇廣國有賢行，孝文 不私，以為相為子孫萬世之法，其慮遠矣。孝景謂竇 嬰沾沾自喜，難以為相持重，武帝改文景之家法而 相嬰，己非至公之選。田蚡之驕侈，不逮嬰遠甚，其可 以儀刑百揆乎！薦人或起家至二千石，帝曰：「吾亦欲 除吏。」請考土地益宅，帝曰：「何不遂取武庫？」假之以權， 而折之以言，失馭臣之道矣。《詩》曰：「秉心宣猶，考慎其 相。」不謹於選用之初，而制於驕溢之末，不亦晚乎！嬰 既以灌夫誅蚡，陰懷邪謀，受淮南之賂，幸免於戮，相 亦罔終，咎將誰執？嘗謂新莽之移漢祚，原於武帝之 相；嬰蚡外戚，擅威福之柄，未或不亡；竇憲之專，梁冀 之弒，何進之亂，東都以是終焉。晉之亡以賈謐，後周 之亡以楊堅，唐幾亡於楊國忠，後梁亡於趙、張，石晉 亡於馮玉。覆車相尋，如出一軌。吁！漢文之不私廣國， 明矣哉！
《初令郡國舉孝廉》
或問「周鄉大夫與賢者，即漢之舉孝廉歟？」曰：「古者使 民興賢，出長於鄉閭，月書之族，時書之黨，歲書之州， 歲攷鄉，三年而賓興。察之詳，而論之公，士自脩於家， 而民自為鄉謀，故選舉實而風俗厚。其未仕者六行， 以孝為先；其已仕者六計，以廉為本。漢制其放諸此 乎？孝悌之舉，始於惠帝四年；孝悌廉吏之賜帛，見於」 《文》之十二年。馮唐以孝著為郎，由此選也。武帝元光 之舉孝廉，自董仲舒發之。元朔之議，不舉孝為不敬， 不察廉為不勝任，則孝廉有輕重之別矣。若王吉、路 溫舒、蓋寬、饒師丹、龔勝、鮑宣、劉輔等，俱以是進，得人 之盛，卓然可紀迨至東都，計口而舉，有丁鴻之請；限 年而試，有左雄之奏。其失也，濟陰太「守十餘人坐繆 舉，河南六孝廉，多得貴戚書命，耆宿見棄，真偽不明。 此人弊，非法弊也。」魏始除限年之制。自晉至隋，孝廉 與秀才皆策試。唐貞觀十八年，諸州孝廉問以皇王 政術，太子問以《孝經》，並不能答，由是遂廢。廣德元年， 楊綰請復古孝廉，詔與明經、進士兼行，及建中元年 而罷。取士不考德行，而一以文辭視兩漢猶不逮，其 能繼成周賓興之美乎？夫為子必孝，為士必廉，秉彝 之良心，守身之大節，一日不可渝也。非曰割股廬墓， 敝車羸馬，求是名以徼利達也。古之人事親如事天， 畏清議如畏天，躬曾、閔之行，厲夷、齊之操，非曰「待舉 而後勸也。」在漢之世，公論嚴於鄉黨，風化行於郡國， 李陵隤家聲隴西，士大夫以為愧，資於事父以事君， 東郡門卒能言之。陳湯丐貸無節，不為州里所稱；高 陵令以十金法重，自解印綬。不孝不廉之人，豈見容 於時哉！萬石君家之孝，楚兩龔之潔，三代遺風藹如 也。世衰道微，南陔廢而孝友缺，白華廢而廉恥缺，是 不若「烏之反哺，豺之祭先騶，虞之不殺，竊」脂之布穀， 人有愧於物矣。噫！今其不古乎？《孟子》曰：「待文王而後 興者，凡民也。」
《河決濮陽瓠子》
或問：「禹功萬世永賴。太史公謂『諸夏乂安，功施於三 代，何也』？」曰：「河患自戰國始，而禹功廢矣。《周譜》云：『定王 五年河徙』，蓋已失其故道。《大事記》云：『威烈王十三年， 晉河岸崩，壅龍門至于底柱』。春秋後河患見史傳始
