Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 588 (1700-1725).djvu/36

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「明於天地之性,不可惑於神怪;知萬物之情,不可罔 以非類。」惜乎武帝之朝,英俊如雲,而揚雄、谷永之言, 寂寥無聞也。太史公作《封禪書》曰:獲一角獸蓋麟云 蓋夜致竈鬼之貌云。有司云,祠上有光焉,聞若有言。 萬歲云,其夜若有光,「蓬萊諸神若將可得,天其報德, 星云見,大人跡,云興通天臺若見有光,云天旱意乾 封乎?」皆為疑辭,以見怪迂之說,似是而非也。終之曰: 然,其效可睹矣。帝受百罔而不得一,真皆多欲累之 也。儻能置汲長孺於左右,繩愆格非,以理制欲,豈有 不知天命之蔽哉?祈天永命,惟曰敬德,享國久長,惟 曰無逸。若武帝及唐之元宗,祇以為萬古之殷鑒爾。

《卜式為御史大夫》

或問班固云:「『質直則汲黯、卜式』。式之於黯,若是班乎?」 曰:「黯也,格帝之非式也。中帝之欲,猶美玉之與燕石 也。」古者安富,未嘗疾之。文、景節儉,上下兼足。武帝窮 兵侈費,始剝下以益上,富商大賈,財或累萬金,而不 佐國家之急,於是造皮幣,鑄白金以困抑之,筭軺車 告緡錢以掊取之。卜式覘其微指,乃上書願輸家之 半以助邊,又持錢以給徒民,此至巧佞者,非質直也。 公孫弘謂「非人情不軌之臣」,斯言當矣。富者貧之,毋 也。縱尋斧於根本,仁人不為也。富豪匿財,而式欲輸 財,彼此相形,興利之臣,唾掌而起,忿疾富民,揃刈而 摧破之。置均輸,舉兼并,浮食奇民皆吾赤子,欲傾其 蓋藏聚之。公上法嚴令密,罔民而盡其財,必使富者 皆貧而後止。東郭孔桑,毫征縷斂,是卜式啟之也。式 之利國者少,利身者多,既釣享上之名,又獵取高位 以芻牧之夫居台鼎之列,志得意滿,始有罷鹽鐵船 筭之諫,「烹弘羊天乃雨」之言,導其源而遏其流,培其 根而惡其實,曾是以為質直乎。噫!汲黯不得在禁闥, 卜式乃得為三公。武帝知人之哲,既有愧而作史者 混忠佞於一區,亦可歎夫!

武帝置郡

滅兩越,平西南夷,置初郡十七。

或問:「武帝攘夷狄,闢土地,所置初郡可悉數歟?」曰:「漢 初未定兩越,唯有秦三十六郡。武帝平南越為九郡, 平西南夷為七郡,又分立零陵,合為十七。若酒泉、武 威、張掖、敦煌、朔方,則以匈奴地置之;樂浪、臨屯、元菟、 真番,則以朝鮮地置之。元朔置蒼海,三年而罷。此皆 初郡也。若古有訓,無怠無荒,四夷來王,而難任人,蠻 夷率服;德有餘而地不足。西不盡流沙,南不盡衡山, 東不盡東海,北不盡恆山。其有不盡之地者,蓋聽四 夷居之,不勞中國以事外也。」武帝好大而多欲,求神 僊,肆巡遊,其怠荒之失甚矣。慘刻之吏,進列公卿,諂 諛之臣,競言誕妄,其為任人也眾矣。兵釁連乎萬里, 而怨已盈於黎庶;威令行乎四海,而情不孚於閨門。 其末也,父子夫婦不相保。胡越起於轂下,一家之內, 自為敵讎,而日尋干戈於窮髮之野。季孫之憂,不在 顓臾,而在蕭牆。狄之廣莫,於晉為都,所以兆申生之 旤,帝豈未之思乎?《詩》云:「爾土宇昄章,亦孔之厚矣。豈 弟君子,俾爾彌爾性,百神爾主矣。」聖王之治,始於脩 身齊家,以充其德性,自家而國,自國而天下,山川鬼 神亦莫不寧,是以土宇之廣大可保也。帝既以逸欲 虧其性,末年悔過遷善,僅克有終,否則秦之覆車可 立俟也。故曰:「務廣地者荒,務廣德者彊。」

《太初曆》

造《太初歷》,以正月為歲首。

或問:《通鑑目錄》,《皇極經世》太初元年,歲次丁丑。而《漢 志》太初歷以前,歷上元泰初四千六百一十七歲。至 元封七年,復得閼逢攝提格之歲。孟康注云:「此為甲 寅之歲,一以為丁丑,一以為甲寅。」何歟曰:「《大衍曆議》 云:《洪範傳》曰:『歷記始於顓頊上元、太始、閼蒙、攝提格 之歲,畢陬之月,朔日己巳立春,七曜俱在營室五度』。 秦《顓頊曆》元起乙卯,漢《太初曆》元起丁丑,推而上之, 皆不值甲寅,猶以日月五緯復得上元本星度,故命 曰閼蒙攝提格之歲,而實非甲寅。以此攷之,太初元 年歲在丁丑,非甲寅也。」或曰:《大衍曆議》又云,考《靈曜 命曆序》,皆有甲寅元,其所起在《四分曆》庚申元後百 十四歲。緯所載壬子冬至,則其遺術也。《太初》其甲寅 元之術歟?曰:「緯書始於哀平間,武帝時未有也。」或曰: 「呂氏謂太初之造,史遷實職之,今以其書大餘小餘 計之,則古曆也,非太初也。」何歟曰:「班固作《志》,載三統 而不載《太初》,故其法無傳焉。《志》謂冬至日月在建星, 賈逵論《太初曆》,冬至日在牽牛,初者,牽牛中星也。古 曆皆在建星,建星即」斗星也。古以建星為宿,今以牽 牛為宿,不能不少異也。《洛下閎》謂後八百歲,此曆差 一日。然《續漢志》:元和二年,太初《先天》益遠,自丁丑至 乙酉,一百八十九年,而已差矣。曆未有久而不差者, 差則必改,是以革之。象曰:「治曆明時。」

《李廣利伐宛》

或問:「武帝雄材大略,乃以一馬之玩,興伐宛之師,何 其小歟?」曰:「心有所好樂,則不得其正。昔者西旅獻獒