摭前人之短，非謹厚者所為，藏諸巾笥，不以示人。歷 年既久，重加修改，義有所疑，旁質同志，索槁觀之。」時 見與可力勸梓行，亦不之許。自念少好史學，頗嘗究 心。每見《集覽》於《綱目》不易曉處，當釋而不釋者尚多。 甚欲別為一書，通載詳註，而力衰目昏，不能著筆，深 為歿齒之恨。猶慮一旦溘先朝露，姑掇舊槁大字淨 書，以遺兒輩習之，非有隱於人。楚、齊失得，徒貽當世 譏議云耳。
按楊士奇序朱文公因司馬文正資治通鑑作綱目五十九卷大書為綱分註為目其書則孔子作春秋之義以正人心植世教有助於治道者也分註既詳
而其言與事或出於深僻，有非淺眇所能遽通。昔王 行卿嘗著《集覽》，以便學者，其意善矣，然其間不無《文 選》蹲鴟之陋。亡友右春坊贊善陳濟伯載為正其謬 誤四百餘事，名曰《集覽正誤》。伯載學博識端，於此書 致力勤而歷年多，考據精切，殆無餘憾，有助於《綱目》 者也。其書故藏於家。近陪太師英國公在史館間，論 及《綱目》書，公益深歎《集覽》之誤，因出伯載所著，公閱 而是之曰：「宜廣其傳。」遂取梓行之。嗟乎，《綱目》有關治 道之書也。伯載此編，誠不可無者，太師公勳德大臣， 好賢重儒之有素，而圖其不泯，所存厚矣。士君子有 志尊主庇民之道，而欲稽古以擴充焉者，是編豈小 補之哉？建陽尹旴江張光啟氏，既以尹氏《發明》、徐氏 《考證》及《集覽》《考異》纂集於《綱目》書中，而屬書林劉寬 繡梓，復請是編刊於卷末，以備全美，其用心亦勤矣。 予深嘉之，故為序諸簡首。宣德四年楊士奇序。
劉氏資治通鑑綱目合刻各註 卷
按劉寬序文公先生修治鑑綱目一書權輕重於一字寓褒貶於直書微詞奧義未易觀讀近代尹氏為之發明推究本義微顯闡幽而文公筆削之深意粲
然明白，汪氏又為之《考異》，徐氏又為之《考證》。其《分註》 名物難知，句讀難曉，又得王氏為之《集覽》，陳氏又為 之《正誤》。是書可謂明矣。惜乎各自卷帙，學者難於披 閱，有終身不得見者，莫不慊然。今得族弟仁齋先生 剡纂而輯之，合而為一，俾讀者開卷而盡得之，真無 餘蘊，羙矣至矣！謹用謄錄，端請二三明儒，三復校正， 「敬壽諸梓。嘉與四方君子共之，豈不快哉！《宣德龍集》 壬子季冬良日書林京兆」九十三翁劉寬謹識。
馮智舒資治通鑑綱目質實 卷
按智舒自序夫資治通鑑綱目一書迺考亭朱夫子之所纂修者也起自周衰迄於唐末一以春秋左傳為法大書其綱分註其目凡千三百六十二年之事
蹟，皆有所折衷之，而合乎千萬世之公論矣。夫何其 中援引該博，無非六經子史之蘊奧；郡邑沿革，悉由 歷代帝王之變移，雖有老師宿儒，奚能究竟一二也 哉！近代以來，古舒王氏為之集覽，其間地輿多有欠 缺，事物尤有失遺；士類觀之，靡不憾焉。愚因不揆謭 才，妄發膚見，乃於暇日與門人吳錡、鄧傑輩謹將是 書再四校勘，逐一搜尋。其典故遺漏者，一以元儒所 著《五經笥》為的，隨篇而釋之。其地輿欠缺者，一遵我 朝所頒《一統志》為宗，歸類而附之。由是歷年一紀，易 槁五遭，始克成編，名曰《質實》。蓋有以質證其虛誕之 辭，而得夫真實之理也。書既成矣，尤慮夫衒名易售， 獲罪難逃，謹藏於篋，不敢示人，必俟高明君子正之， 然後庶可行世。茲因門人請序諸首，余豈能文者哉？ 姑書此數語，用記歲月云耳。時成化元年春正月吉 旦，建安木石山人馮《智舒》頓首載拜謹書。
黃仲昭重刻資治通鑑綱目合註 卷
按仲昭自序經以載道史以紀事其述作之體自不同也然吾夫子之作春秋因魯史所載之事而以堯舜禹湯文武之道定其是非以垂萬世之鑑戒則其
「體固史，而其道實與《易》、『《書》』」、《詩》《禮》、樂諸經並行而不悖 焉。子朱子因司馬文正公所輯《資治通鑑》而修《綱目》， 蓋倣吾夫子《春秋》之法也。其事固因歷代之所紀載， 而所以定其是非，以垂鑑戒者，亦何一而非堯、舜、禹、 湯、文、武之道乎？讀史而不從事於斯，則雖貫穿今古 而無或遺，則亦不免為玩物喪志，其於脩己治人之 「道亦奚補哉？」仲昭承乏提督江西學政，因為學者定 讀書之法。其於諸史，則欲其熟觀《綱目》，以端其本。顧 書坊刻板，歲久刓缺，而其所附《考證》《考異》及《集覽》《正 誤》三編，俱類刻於各卷之後，殊不便於覽觀。又元儒 廬陵劉友益所著《書法》一編，甚有功於朱子《提要》之 旨。建安馮智舒所集《質實》一帙，尤有功於王氏。輿地 之詳，舊皆未嘗附載於篇也。仲昭每欲重新繕寫，而 取上五編之言，各附入本條之下，刻梓以詔學者。第 患其工費頗夥，非獨力所能辦耳。一日以語同寅婺 源汪君從仁，君慨然曰：「是書重刻，於世道不為無補， 當相成之。」遂募書人繕寫成帙，請撫州儒士𥟖哲、吳 錡、鄧傑等，精加校讎，以正訛繆，復相與規措其工費。 方將登梓，而君以「賀聖壽入京，仲昭亦以職務行部， 俱弗獲督其成」，遂付南昌滑守張浩、同守汝舟，俾募
