欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第四百十八卷目錄
史學部紀事
史學部雜錄
經籍典第四百十八卷
史學部紀事
《書經虞書》蔡傳「《堯典》本虞史所作。《舜典》以下，夏史所 作。」〈按史不始於虞夏而史之有書傳於今者則自虞夏始故取以冠史學紀事之首〉 《左傳》：宣公二年：秋九月乙丑，趙穿攻靈公於桃園，宣 子未出山而復。太史書曰：「趙盾弒其君。」以示於朝。宣 子曰：「不然。」對曰：「子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子 而誰？」宣子曰：「『我之懷矣，自貽伊戚』。其我之謂矣。」孔子 曰：「董狐，古之良史也，書法不隱。趙宣子，古之良大夫 也，為法受惡，惜也，越境乃免。」
襄公四年冬，晉魏絳曰：「昔周辛甲之為太史也，命百 官官箴王闕。」〈注〉辛甲「武王太史。」
襄公二十五年夏五月，《太史》《書》曰：「崔杼弒其君，崔子 殺之。」其弟嗣書而死者二人。其弟又書，乃舍之。南史 氏聞太史盡死，執簡以往。聞既書矣，乃還。
昭公二年，晉侯使韓宣子來聘，觀書於太史氏，見《易 象》與《魯春秋》，曰：「《周禮》盡在魯矣。」〈注〉《魯春秋》，《史記》之策 書。《春秋》遵周公之典以序事，故曰：《周禮》盡在魯矣。 昭公十二年，楚子狩于州來，次于乾谿，右尹子革夕， 王與之語，左史倚相趨過王曰：「是良史也，子善視之， 是能讀三墳、五典、八索、九丘。」對曰：「臣嘗問焉，昔穆王 欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。祭公謀 父作《祈招》之詩，以止王心，王是以獲」沒於祗宮。臣問 其《詩》而不知也。若問遠焉，其焉能知之？
《史記·周本紀》：幽王二年，嬖愛褒姒，褒姒生子伯服，幽 王欲廢太子，太子母申侯女而為后，以伯服為太子。 周太史讀《史記》曰：「周亡矣。」
《陳杞世家》：成公元年，楚莊王為夏徵舒殺靈公，率諸 侯伐陳。謂陳曰：「無驚，吾誅徵舒而已。已誅徵舒，因縣 陳而有之。」群臣畢賀。申叔時使於齊，來還，獨不賀。莊 王問其故，對曰：「鄙語有之，牽牛徑人田，田主奪之牛， 徑則有罪矣。奪之牛，不亦甚乎？王以徵舒為賊弒君， 故徵兵諸侯，以義伐之，已而取之，以利其地，則後何 以令於天下？是以不賀。」莊王曰：「善。」乃迎陳靈公太子 午於晉而立之。復君陳如故，是為成公。孔子讀《史記》， 至楚復陳，曰：「賢哉楚莊王！輕千乘之國而重一言。」 《晉世家》：「成王與叔虞戲，削桐葉為珪，以與叔虞曰：『以 此封若』。」史佚因請擇日立叔虞。成王曰：「『與之戲耳』。史 佚曰：『天子無戲言，言則史書之，禮成之』」，樂歌之。於是 遂封叔虞於唐。
晉侯會諸侯於溫，欲率之朝周，力未能，恐其有畔者， 乃使人言「周襄王狩於河陽。」壬申，遂率諸侯朝王於 踐土。孔子讀《史記》至文公，曰：「諸侯無召王，王狩河陽」 者，《春秋》諱之也。
《老子列傳》：老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏， 名耳，字伯陽，諡曰聃。周守藏室之史也。自孔子死之 後百二十九年，而《史記》周太史儋見秦獻公，或曰儋 即老子，或曰非也。世莫知其然否。
《孔子家語好生篇》孔子讀史，至楚復陳，喟然嘆曰：「賢 哉楚王！輕千乘之國，而重一言之信。匪申叔之言，不 能達其意；匪莊王之賢，不能受其訓。」
《七十二弟子解篇》：卜商，衛人。嘗返衛，見讀史志者云： 「『晉師伐秦，三豕渡河』。子夏曰：『非也，己亥耳』。」讀史志者 問諸晉史，果曰：「己亥。」於是衛人以子夏為聖。
《正論解篇》：「楚靈王汰侈，右尹子革侍坐，左史倚相趨 而過王曰：『是良史也，子善視之，是能讀《三墳》《五典》《八 索》《九丘》』。對曰：『夫良史者，記君之過，揚君之善。而此子 以潤辭為官，不可為良史』。」
《後漢書和熹鄧皇后紀》：六歲能史書，十二通《詩》《論語》。 諸兄每讀經傳，輒下意問難，志在典籍，不問居家之 事。母常非之曰：「汝不習女工以供衣服，乃更務學，寧 當舉博士耶？」后遵母言，晝修婦業，暮誦經典，家人號 曰諸生。父訓異之。〈注〉《史書》，周宣王太史籀所作大篆 十五篇也。《前書》曰：「教學童之書也。」
順烈梁皇后紀：少善女工，好史書。九歲能誦《論語》，治 《韓詩》，大義略舉。常以列女圖畫，置於左右，以自監戒。 父商深異之。
《三國志蜀秦宓傳》：「初，宓見《帝系》之文，五帝皆同一族， 宓辨其不然之本。又論皇帝王霸養龍之說，甚有通 理。譙允南少時，數往咨訪，記錄其言。」
張裔傅。裔博涉史漢。汝南許文休入蜀，謂裔幹理敏 捷，是中夏鍾元常之倫也
