陳公輔傳》：公輔疏言：「王安石《三經字說》，詆誣聖人，破 碎大道，非一端也。《史》《漢》載成敗安危，存亡理亂，為聖 君賢相忠臣義士之龜鑑。安石使學者不讀《史》《漢》，使 公卿大夫皆師安石之言，宜其無氣節忠義也。」 《虞允文傳》：允文嘗著《唐書》《五代史》，藏於家。
《施師點傳》：「師點著有《史職》五卷。」
《王剛中傳》：「剛中著有《漢唐史要覽》。」
《李燾傳》，「燾著有《歷代宰相年表》《唐宰相譜》《江左方鎮 年表》《晉司馬氏本支》《齊梁本支》《王謝世表》，合為四十 一卷。」
《黃度傳》：「度志在經世，而以學為本，著《史通》，抑僭竊，存 大分，別為編年，不用前史法。至於藝文、地理、井田、兵 法，即近驗遠，可以據依，無迂陋牽合之病。」
《陳騤傳》：「淳熙五年，同修國史，上欲采晉宋以下興亡 理亂之大端，約為一書，謂騤曰：『惟卿與周必大可任 此事』。」
《王質傳》：「質博通經史，善屬文，著論五十篇，言歷代君 臣治亂，謂之《朴論》。」
《婁機傳》：「為吏部侍郎兼太子詹事，著《歷代帝王總要》。 以資政殿學士知福州，辭歸。所著復有《班馬字類》，人 藏異焉。」
《曹彥約傳》，「淳熙八年進士，嘗從朱熹講學。理宗即位， 擢兵部侍郎，兼國史院同修撰。薦隆州布衣李心傳 素精史學，乞官以初品，寘之史館。從之。」
《道學傳》：「謝良佐記問該贍，對人稱引前史，至不差一 字。」
張洽少穎異，從朱熹學，諸史百家之說無所不讀。 《儒林傳》「劉羲叟著《十三代史志》。」
胡寅所著《讀史管見》數十萬言行於世。
李心傳所著有《讀史考》十二卷，《舊聞正誤》十五卷。 《文苑傳》：崔遵度七歲授經於叔父憲，嘗以《春秋》編年、 《史》《漢》紀傳之例問於憲，憲曰：「此兒他日成令名矣。」 陳越少好學，尢精歷代史，直史館。
劉恕少穎異，書過目即成誦。年十三，從人假漢、唐書， 閱月皆歸之。恕篤好史學，自太史公所紀，下至周顯 德末，紀傳之外至私記雜說，無所不覽。上下數千載 間，鉅微之事，如指諸掌。司馬光編《資治通鑑》，英宗令 自擇館閣英才共修之，光對曰：「館閣文學之士誠多， 至於專精史學，臣得而知者，惟劉恕耳。」即召為局僚， 遇史事紛錯難治者，輒以委恕。恕於魏晉以後事，考 證差謬，最為精詳，官至祕書丞。
呂南公，字次儒，建昌南城人。於書無所不讀，一試《禮》 闈不偶，退築室灌園，不復以進取為意。益著書，且借 史筆以褒善貶惡，遂以「袞斧」名所居齋。
葛勝仲兼諭德為仁孝學三論獻之太子復採春秋 戰國以來歷代太子善惡成敗之跡日進數事詔嘉 之。
《避暑錄話》：「葉源，余同年生，自言熙寧初徐振甫牓已 赴省試時，前取上舍優等久矣。省中策問交趾事，茫 然莫知本末。或告以見《馬援傳》者，亟錄其語用之而 不及詳，乃誤以援為愿，遂被黜。方新學，初何嘗禁人 讀史，而學者自爾。源言之，亦自以為不然，故更二十 年始得第。崇寧立三舍法，雖崇經術，亦未嘗廢史，而」 學校為之師長者，本自其間出。自知非所學，亦幸時 好以唱其徒，故凡言史皆力詆之。尹天民為南京教 授，至之日，悉取《史記》而下至《歐陽文忠集》，焚講堂下， 物論喧然。未幾，天民以言章罷。
《癸辛雜識》：余嘗問李雙溪獻可云：「昔李仁甫為長編， 作木廚十枚，每廚作抽替匣二十枚，每替以甲子誌 之。本年之事，凡有所聞，必歸此匣，分月日先後次第 之，井然有條，真可為法也。」
《金史文藝傳》：「李汾字長源，太原平晉人。為人尚氣，跌 宕不羈，喜讀史。元光閒，游大梁，為史館書寫。書寫特 抄書小史耳。凡編修官得日錄纂述既定，以槁授書 寫書寫，錄潔本呈翰林，汾既為之，殊不自聊。時趙秉 文為學士，雷淵、李獻能皆在院。刊修之際，汾在旁正 襟危坐，讀太史公《左丘明》一篇，或數百言，音吐洪暢」， 旁若無人。既畢，顧四坐漫為一語曰：「看秉筆諸人。」積 不平，而雷、李尢切齒，乃以嫚罵官長，訟於有司。然時 論亦有不直雷、李者。尋罷入關。
《元史不忽朮傳》：「不忽朮受學於祭酒許衡，日記數千 言，衡每稱為有公輔器。世祖嘗欲觀國子所書字，不 忽朮年十六，獨書《貞觀政要》數十事以進。帝知其寓 規諫意，嘉歎之。衡纂歷代帝王名諡統系歲年為書， 授諸生。不忽朮讀數過即成誦，帝詔試，不遺一字。」 《王約傳》：「約平生著作，有《史論》三十卷、《高麗志》四卷，行 於」世。
《儒學傳》：「許謙字益之，於書無不讀，其觀史有治忽幾 微，倣史家年經國緯之法，起太皞氏，迄宋元祐元年 秋九月尚書左僕射司馬光卒，備其世數，總其年歲， 原其興亡，著其善惡，蓋以為光卒則中國之治不可
