晁氏曰：唐韋齊休撰。齊休，長慶三年從韋審規使雲南，記其往來道里及其見聞。《序》謂：「雲南所以能為唐患者，以開道越嶲耳。若自黎州之南、清溪關外盡斥棄之，疆埸可以無虞。不然，憂未艾也。」 及唐之亡，禍果由此。本朝棄嶲州不守，而遂無邊患。以此論之，則齊休之言，可不謂善哉！
《雲南志》十卷。
晁氏曰：唐樊綽撰。咸通中，南詔數寇邊，綽為安南宣慰使，纂《八詔》始末、名號、種族、風俗、物產、山川險易、疆境接聯聞於朝。
《至道雲南錄》三卷。
晁氏曰：皇朝辛怡顯撰。蜀賊李順既平，餘黨竄入雲南，雷有終募怡顯招出之。至道初歸，因書其所歷成此書。
陳氏曰：怡顯入雲南招李順餘黨，因賜蠻酋告敕，而遂為此錄。天禧四年，《自序》稱「左侍禁知興化軍」 ，或云此書妄也。余在莆田，視《壁記》，無怡顯名字，恐或然。
《皇祐平蠻記》一卷。
晁氏曰：皇朝馮炳撰。記「儂智高叛，朝廷遣狄青平之。」
《南蠻錄》十卷。
晁氏曰：未詳撰人。熙寧間，交趾叛，朝廷議討之，或纂歷代南蠻事跡及《便宜》，上之。
《諸蕃志》二卷。
陳氏曰：福建提舉市舶趙汝适記諸蕃國及物貨所出。
《史評史抄》
《劉氏史通》二十卷。
晁氏曰：唐劉知幾撰。知幾，長安、神龍間三為史官，頗不得志，乃以前代書史序其體法，因習廢置，掇其得失，述作曲直，分內外篇，著為《評議》，備載史策之要。當時徐堅深重之，云：「居史職者，宜置坐右。」 元宗朝，詔其家錄進，上讀而善之。宋子京稱《唐舊史》之文，猥釀不綱，謂知幾工訶古人而拙於用己。觀此書，知子京之論不誣。前世史部中有《史抄》類，而集部中有文史類。今世抄節之學不行，而論說者為多，故自《文史類》內摘出論史者為《史評》，附史部而廢《史抄》云。
陳氏曰：其著書亦博矣。《史通》者，漢封司馬遷後，為史通子，亦兼《白虎通》之義也。
《史通析微》十卷。
晁氏曰：唐柳璨炤之撰。璨以劉子元《史通》妄誣聖哲，評湯之德為偽跡，論桀之惡為厚誣，謗周公云不臣，褒武庚以徇節，其甚至於彈劾仲尼，因討論其舛謬，共成五十篇。蕭統云：「論則析理精微，故以為名。」 乾寧四年書成。《唐史》云：「璨，公綽族孫，少孤貧好學，著《史通析微》，時或稱之。起布衣至於相，不四歲。」 按《唐紀》，相璨在天祐改元，則書成猶未仕也。
《史例》三卷。
陳氏曰：唐右補闕劉餗鼎卿撰。知幾次子也。
《歷代史贊論》五十四卷。
晁氏曰：未詳撰人。纂《史記》迄五代史臣贊論。
《歷代史辯志》五卷。
晁氏曰：未詳撰人。亦有可觀者，凡百許篇。《序》謂「人之志有甚微者，不可不辨，故以名書。」
《通鑑釋文》二十卷。
陳氏曰：「司課司馬康公休撰。」 溫公之子。
《通鑑釋文》三十卷。
陳氏曰：左宣義郎眉山史炤見可撰。馮時行為之序。今考之，《公休之書》，大略同而加詳焉，蓋因其舊而附益之也。
《通鑑前例》一卷，《修書帖》一卷，三十六條四圖共一卷
陳氏曰：司馬光記集《修書凡例》，諸帖則與書局官屬劉恕、范祖禹往來書簡也。其曾孫侍郎伋、季思裒為一篇，又以前例分為三十六條，而考其離合，稽其授受，推其甲子，括其卷帙，分為四圖。
《通鑑問疑》一卷。
陳氏曰：高安劉羲仲壯輿纂集其父道原與溫公往復相繼者，亦附《修書帖》後。
《讀史管見》三十卷。
陳氏曰：禮部侍郎建安胡寅明仲，以《通鑑》事備而義少，故為此書。議論宏偉嚴正，間有感於時事。其於熙、豐以後，接於紹興權姦之禍，尤拳拳寓意焉。晦庵《綱目》亦多取之。
《朱子語錄》：「胡致堂議論英發，人物偉然。《讀史管見》乃嶺表所作，當時並無一冊文字隨行，只是記憶，所以其間有牴牾處。」
南軒言：「《管見》專為秦檜設，豈有言天下之事而專於一人者？」 先生曰：「儘有好處，但好惡不相掩耳。」 又曰：「致堂《管見》方是議論。《唐鑑》議論弱，又有不相應。」
