尚書家者，其先出於太古。《易》曰：「河出圖，洛出書，聖人
則之。」故知書之所起遠矣。至孔子觀書於周室，得虞、 夏、商、周四代之典，乃刪其善者，定為《尚書》百篇。孔安 國曰：「以其上古之書，謂之《尚書》。」《尚書璇璣鈐》曰：「尚者， 上也。上天垂文，以布節度，如天行也。」王肅曰：「上所言， 下為史所書，故曰《尚書》也。」推此三說，其義不同。蓋書 之所主，本於號令，所以宣王道之正義，發話言於臣 下，故其所載，皆典、謨、訓、誥、誓、命之文。至如堯、舜二典， 直序人事；《禹貢》一篇，惟言地理；《洪範》總述災祥；《顧命》 都陳喪禮，茲亦為例不純者也。又有《周書》者，與《尚書》 相類，即孔氏刊約，百篇之外，凡七十二章，上自文、武， 下終《靈》《景》，甚有明允篤誠，典雅高義。時亦有淺末恆 說，滓穢相參，殆似後之好事者所增益也。至若職方 之言，與《周官》無異，時訓之說，比《月令》多同，斯百王之 正書，五經之別錄者也。自宗周既殞，書體遂廢，迄乎 漢魏，無能繼者。至晉廣陵相魯國孔衍，以為「國史所 以表言行，昭法式，至於人理常事，不足備列」，乃刪漢、 魏諸史，取其美詞典言，足為龜鏡者，定為篇第，纂成 一家。由是有《漢尚書》《後漢尚書》《漢魏尚書》，凡為二十 六卷。至隋祕書監太原王卲，又錄開皇仁壽時事，編 而次之，以類相從，各為其目，勒成《隋書》八十卷。尋其 義例，皆準《尚書》。原夫《尚書》之所記也，若君臣相對，詞 旨可稱，則一時之言，累篇咸載。如言無足紀，語無可 述，若此故事雖脫略，而觀者不以為非。爰逮中葉，文 籍大備，必剪截今文，模擬古法，事非改轍，理涉守株。 故元舒所選漢魏等篇，不行於代也。若乃帝王無紀， 公卿缺傳，則年月失序，爵里難詳，斯並昔之所忽，而 今之所要。如王卲《隋書》，雖欲祖述商周，憲章虞夏，觀 其體制，乃似孔氏《家語》、臨川《世說》，可謂「畫虎不成反 類犬也。」故其書受嗤當代，良有以焉。
春秋家者，其先出於三代。案《汲冢璅語》記太丁時事， 目為《夏、殷春秋》。孔子曰：「疏通知遠，《書》教也；屬辭比事， 《春秋》教也。」知《春秋》始作，與《尚書》同時。《璅語》又有《晉春 秋》，記獻公十七年事。《國語》云：「晉羊舌。」�習於《春秋》，悼 公使傅其太子。《左傳》昭二年：晉韓宣子來聘，見《魯春 秋》，曰：「周禮盡在魯矣。」斯則《春秋》之目，事非一家，至於 隱沒無聞者，不可勝載。又案《竹書紀年》，其所記事，皆 與《魯春秋》同。《孟子》曰：「晉謂之乘，楚謂之《檮杌》，而魯謂 之《春秋》，其實一也。」然則《乘》與《紀年》《檮》《杌》，其皆《春秋》之 別名者乎？故墨子曰：「吾見《百國春秋》」，蓋皆指此也。逮 仲尼之修《春秋》也，乃觀《周禮》之舊法，遵魯史之遺文， 據行事，仍人道，就敗以明罰，因興以立功，假日月而 定曆數，藉朝聘而正禮樂，微婉其說，隱晦其文，為不 刊之言，著將來之法，故能彌歷千載，而其書獨行。又 案儒者之說《春秋》也，以事繫日，以日繫月，言春以包 夏，舉秋以兼冬，年有四時，故錯舉以為所記之名也。 苟如是，則晏子、虞卿、呂氏、陸賈，其書篇第本無年月， 而亦謂之《春秋》，蓋有異於此者也。至太史公著《史記》， 始以天子為本紀，考其宗旨，如《晉春秋》。自是為國史 者，皆用斯法。然時移世異，體式不同，其所書之事也， 皆言罕褒諱，事無黜陟，故馬遷所謂「整齊故事」耳，安 得比於《春秋》哉。
「《左傳》家者，其先出於左丘明。孔子既著《春秋》，而丘明 授經作傳，蓋傳者，轉也，轉受經旨以授後人。觀《左傳》 之釋經也，言見經文而事詳傳內，或傳無而經有，或 經闕而傳存，其言簡而要，其事詳而博，信聖人之羽 翮，而述者之冠冕也。」逮孔子云沒，經傳不作，於時文 籍，唯有《戰國策》及太史公書而已。至晉，著作郎魯國 樂資乃追采二史，撰為《春秋後傳》。其始以周貞王續 前傳，魯哀公後至赧王入秦，又以秦文王之繼周，終 於二世之滅，合成三十卷。當漢代史書，以遷、固為主， 而紀傳互出，表志相重，於文為煩，頗難周覽。至孝獻 帝，始命荀悅撮其書為編年體，依《左傳》著《漢紀》三十 篇。自是每代國史，皆有斯作。起自後漢，至於高齊，如 張璠、孫盛、干寶、徐賈、裴子野、吳均、何之元、王卲等，其 所著書，或謂之《春秋》，或謂之「紀」，或謂之略，或謂之「典」， 或謂之《志》，雖名各異，大抵皆依《左傳》以為的准焉。 《國語》家者，其先亦出於左丘明，既為《春秋內傳》，又稽 其逸文，纂其別說，分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國。事起 自周穆王，終於魯悼公，列於《春秋外傳》《國語》，合為二 十一篇。其文以方內傳，或重出而小異。然自古名儒 賈逵、王肅、虞翻、韋耀之徒，並申以註釋，治其章句，抑 亦六經之流，三傳之亞也。暨縱橫互起，力戰爭雄，秦 兼天下，而著《戰國策》，其篇有東西二周、秦、齊、燕、楚、三 晉、宋、衛、中山，合十二國，分為三十三卷。夫謂之「策」者， 蓋錄而「不序，故即簡以為名。」或云「漢代劉向以戰國 游士為策謀，因之謂《戰國策》。」至孔衍又以《戰國策》所 書未為盡善，乃引太史公所記，參其異同，刪彼二家， 聚為一錄，號為《春秋後語》。除二周及宋、衛、中山，其所 留者七國而已。始自秦孝公，終於楚、漢之際，比於《春 秋》，亦盡二百三十餘年行事。始衍撰《春秋時國語》，復
