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乃孔聖之言，而八卦列于六經，為萬世文字之祖。不 知史遷何故乃獨遺而不錄，遂使《史記》一書，如人有 身而無首，此尚為知所考信邪？　司馬子長動以孔 子為證」，不知是見得亦且是如此說，所以呂伯恭發 明得非細，只恐子長不敢承領爾。　《史記》亦疑當時 不曾得刪改脫槁。《高祖紀》記迎太公處稱高祖，此樣 處甚多。高祖未崩，安得高祖之號？《漢書》盡改之矣。《左 傳》只有一處云，「陳桓公有寵於王。」　或謂史遷不可 謂不知孔子，然亦知孔子之粗耳。歷代世變，即《六國 表序》，是其極致，乃是俗人之論。知孔子者固如是耶！ 正朔服色，乃當時論者所共言，如賈生公孫弘新垣 平之徒皆言之，豈獨遷也？　問：「伯夷傳得孔子而名 益彰。」曰：「伯夷當初何嘗指望孔子出來發揮他？」又問： 「『黃屋左纛朝以十月葬長陵』，此是大事，所以書在後。」 曰：「某嘗謂，《史記》恐是箇未成底文字」，故記載無次序， 有疏闊不接續處，如此等是也。　《伯夷傳》辨許由事 固善，然其論伯夷之心，正與求仁得仁者相反，其視 蘇氏之古史，孰為能考信於孔子之言耶？　或以史 遷能貶卜式與桑弘羊為伍，又能不與管仲、李克為 深知功利之為害，不知《六國表》所謂「世異變成功大， 議卑易行」，不必上古；《貨殖傳》譏長貧賤而好語仁義 為可羞者，又何謂耶？　或謂遷言公孫弘以儒顯，為 譏弘之不足為儒，不知果有此意否？彼固謂儒者博 而寡要，勞而少功，是以其事難盡從。然則彼所謂儒 者，其意果何如耶？　班固作《漢書》，不合要添改。《史記》 字行文亦有不識當時意思處。如七國之反，《史記》所 載甚疏略，卻都是漢道理。班固所載雖詳，便卻不見 此意思。呂東萊甚不取班固。如載文帝《建儲詔》云：「楚 王，季父也，《春秋》高，閱天下之義理多矣，明於國家之 大體。吳王於朕，兄也，惠仁以好德；淮南王，弟也，秉德 以陪朕。豈不為豫哉！」固遂節了吳王一段，只於「淮南 王」下添「皆」字云：「皆秉德以陪朕。」蓋「陪」字訓貳，以此言 「弟則可，言兄可乎？今《史記》中卻載全文。」又曰：「屏山卻 云，『固作《漢紀》，有學《春秋》之意。其敘傳云：『為《春秋考紀》』』。」 又曰：「遷史所載，皆是隨所得者載入，正如今人草槁， 如酈食其踞洗。前面已載一段，末後又載，與前說不 同。蓋是兩處說已寫入了，又據所得寫入一段耳。」 《漢書》有秀才做底文章，有婦人做底文字，亦有載當 時獄辭者。秀才文章便易曉。當時文字多碎句，難讀， 《尚書》便有如此底。《周官》只如今文字，太齊整了。　孔 明治蜀，不曾立史官，陳壽檢拾而為《蜀志》，故甚略。孔 明極是子細者，亦恐是當時經理王業之急，有不暇 及此。　《晉書》皆為許敬宗胡寫入，小說，又多改壞了。 東坡言《孟嘉傳》陶淵明之自然』，今改云『使然』。更有一 二處，東坡此文，亦不曾見。包揚因問：『《晉書》說得晉人 風流處好？曰：「《世說》所載，說得較好，今皆改之矣。《載記》 所紀其祖先之類特甚，疑其故臣追記而過譽之。」 問：「班史《通鑑》二氏之學如何？」曰：「讀其書自可見。」又曰： 「『溫公不取孟子，取揚子，至謂王伯無異道』。夫王霸之 不侔，猶碔砆之」於美玉。故荀卿謂「粹而王，駁而霸。」孟 子與齊、梁之君，力判其是非者，以其有異也。　《史記 功臣表》與《漢史功臣表》，其戶數先後及姓名多有不 同。二史各有是非，當以傳實證之，不當全以《史記》所 傳為非真也。如淮陰為連敖典客，漢史作票客，顏師 古謂其票疾，而以賓客之禮禮之。夫淮陰之亡，以其 不「見禮於漢也。蕭何追之，而薦於漢王，始為大將，若 己以賓禮禮之，淮陰何為而亡哉？」此則《史記》之所載 為是。《三代表》是其疏謬處無可疑者，蓋他說行不得。 若以為堯舜俱出黃帝，是為同姓之人，堯固不當以 二女嬪於虞，舜亦豈容受堯二女而安於同姓之無 別？又以為湯與王季同世，由湯至紂凡十六傳，王季 至武王，纔再世爾。是文王以十五世之祖，事十五世 孫紂，武王以十四世祖而伐之，豈不甚謬戾耶？《通鑑》 先後之不同者，卻不必疑。史家敘事，或因時而記之， 或因事而見之。田和遷康公，《通鑑》載於安王十一年， 是因時而紀之也；《史記》載於安王十六年，是因事而 見之也，何疑之有？只有伐燕一節，《史記》以為湣王，《通 鑑》以為宣王，《史記》卻是攷他源流來，《通鑑》只是憑信 孟子。溫公平生不喜《孟子》，到此又卻信之，不知其意 如何。張敬夫說《通鑑》有未盡處，似此一節亦可疑。 遷、固之史，大概只是計較利害。范曄更低，只主張做 賊底，後來他自做卻敗。溫公《通鑑》凡涉智數險詐底 事，往往不「載，卻不見得當時風俗。」如陳平說高祖間 楚事，亦不載上一段，不若全載了，可以見當時事情， 卻于其下論破，乃佳。又如亞夫得劇孟事，《通鑑》亦節 去，意謂得劇孟不足道。不知當時風俗事勢，劇孟輩 亦係輕重。如周休且能一夜得三萬人，只緣吳王敗 後，各自散去，其事無成。溫公于此事卻不知不覺載 之，蓋以周休名不甚顯，不若劇孟耳。想溫公平日尀 耐劇孟，不知溫公為將，設遇此人，奈得他何否？又如 論唐太宗事，亦殊未是。《呂氏大事記》周赧後添繫秦