之公明，益以宋文之致治，以保隋煬之富強，庶乎其
得之耳。
漢唐宋總論
自夏、商而後，語有道之長，而享曆綿永者，莫過於周。 其後裂而為七，分而為三，迭而為五，呂窺嬴牛易馬， 與夫朝併暮析，彼君此臣，紛紛若歲餘之閏，無容喙 矣。由周而後，凝命之久者，又莫過于漢、唐、宋。而要之 制度之創也世殊，規模之建也代異，又不可以不考 也。「斷蛇奮旅」，秦苛歇矣；「晉陽舉旂」，隋惡除矣；而攘位 於孤寡，曹、馬之狐媚焉耳。南陽舉事，東都烈矣。靈武 反斾，舊物收矣，而依栖於臨安，晉元之江左焉耳。單 于來朝，蠻夷率服矣。王會有圖，秦、越一家矣，而俘肉 于金元，懷愍之臣妾焉耳。漢、唐豈宋所敢仰窺哉？然 觀家法所立之最善，則彼雜霸、雜夷之治，尚秕政也； 觀高、曹、向、孟之稱賢，則彼呂氏、武氏之禍鳴牝雞也； 對語分羹，手刃同氣，何如遵母后之教者之為厚？《六 經》表章，僅為羙談；文體三變，號稱復古，又何如文星 聚于昴，以兆伊、洛、湖、關之學者為正脈哉？故雖七制 迭承，大綱允正；三宗繼美，萬目以張，而終不若致治 之正，如許將所謂遠過漢、唐者也。嗟夫！一代之興，必 有一代之治。漢、唐、宋之治也，豈真不可為三代哉？用 非其人，治有時而敝耳。故漢以節義是矣，而激烈成 風；唐以紀綱是矣，而威令不肅；宋以忠厚廉恥是矣， 而懦耎弗振。由此以治，而亦由此以敝；由此以興，而 亦由此以亡。法則是，人則非也。君人者，能起敝以維 風，更化以善治，則三皇不足四，五帝不足六，而古治 復矣。
史通
山谷稱《史通》《文心雕龍》皆學者要書。余觀知幾指摘 前人，極其精覈，可謂史家申、韓矣，然亦多輕肆譏評， 傷于苛刻。《浮詞篇》云：「《漢書》：蕭何知韓信賢，賢者不隕 穫於貧賤，不充詘於富貴。」又曰：「知進退存亡而不失 其正者，其惟聖人乎！」淮陰墮業無行，盈滿速禍，以賢 為目，不能無謬。夫賢之為言，異於人云耳，而輒律之 以儒行，責之為聖人，不已甚乎？《人物篇》云：「皋陶、伊尹、 傅說、仲山甫功烈尤顯，事跡居多，盍采而編之為列 傳首。」夫遷書與經典並行，世多其書，輒弗論著，而復 責之以編纂，不亦複乎？《辯識篇》云：「彰善貶惡，不避強 禦，若董狐、南史者，上也；編次成書，鬱為不朽，若丘明 子長者，次也；高才博學，名重一時，若」史佚倚相者下 也。夫史佚當盛，周綰史職與董狐《南史》未知先後，而 抑居丘明、子長之下，此何據乎？《雜說》篇：「李陵《與蘇武 書》，觀其文體，不類西漢，遷史編於《李傳》中，斯為謬矣。 今《李傳》并無其書，且陵書為齊、梁擬作，遷亦何從逆 睹之乎？其最甚者，夫子謂昭公知禮，則譏其飾智矜 愚，愛憎由己；稱顏子」殆庶則譏其曲垂編錄，不能忘 私。至堯之幽囚，舜之野死，益為啟所誅。太甲殺伊尹， 文丁殺季歷，一以《汲書》為據。勇於信冢中之斷簡，輕 于悖顯行之六經，幾蓋小人之無忌憚者哉！且自云 「因王充之問，孔，廣彼舊疑，增其新覺。」夫充之淺妄，亦 何足法也。
史通所載史目
古今正史及偏部短記甚多，然漸就湮沒。如「《晉書》不 行，沈約而行唐太宗；《唐書》不行，劉昫而行宋祁。世俗 識真者少，古書散軼，正坐是耳。《史通》所載，多有其名， 今備疏之。」譙周《古史考》、荀悅《漢行狀》，陳壽《益部耆舊 傳》《楚國先賢傳》、蕭世誠《懷舊志》、盧子行《知己傳》、蕭大 圜《淮海亂離志》、和嶠《汲冢紀年》《西京雜記》《三輔黃圖》， 宋孝王《關東風俗傳》，《南徐州記》，《晉宮闕名》，《洛陽伽藍 記》，《鄴都故事》，趙岐《三輔決錄》，沈瑩《臨海水土記》，周處 《陽羨風土記》，桑欽《水經》，盛弘之《荊州記》，常璩《華陽國 志》，常璩《華陽士女記》，《會稽典錄》，辛氏《三秦志》，羅含《湘 中記》，潘岳《關中記》，陸機《洛陽記》，《建康宮殿記》，揚雄《家 諜》，謝承《家語》，摯虞《姓族記》，殷敬世傳，孫氏《譜記》，《六宗 系傳》，楊之山《哀牢傳》，顧協《瑣語》，謝綽《拾遺》，劉義慶《世 說》，裴榮期《語林》，孔思尚《語錄》，楊松《介談藪》，韋昭《洞記》， 郭子橫《洞冥記》，王子年《拾遺記》，劉劭《人物志》，陸景《典 語》，劉勰《文心雕龍》，李充《翰林論》，摯虞《文章流別》，《祖台 志怪》，干寶《搜神記》，劉義慶《幽明錄》，劉敬叔《異苑》。
世說註所載史目
《史通》所載，尚未該備。梁劉孝標注《世說》，「自漢、魏、吳諸 史，子傳地理之外，如晉氏一朝諸史，及諸公列傳譜 諜文章，凡一百六十六家，皆出正史之外」，此又齊、梁 以上書也。譜諜別傳，姑不暇及，餘書亦疏其目。已見 《史通》者不載。謝承《漢書》、張璠《漢紀》、薛瑩《後漢書》、劉向 《別錄》、環濟《吳紀》、梁祚《魏國統》《曹暪傳》《魏末傳》、朱鳳《晉 書》，虞預《晉書》，劉謙之《晉紀》《晉後略》，曹嘉之《晉紀》，鄧燦 《晉紀》《晉惠帝起居注》《晉安帝紀》《晉百官名》《晉諸公贊》 《摰虞世本》、車頻《秦書》，《趙書·名士傳》，《江左名士傳》，《海內 先賢傳》，《逸士傳》，《江表傳》，蕭廣濟《孝子傳》，《文士傳》，《華嶠 譜敘》，《晉世譜》，杜篤《新書》《世語》，《竹林七賢論》，《八王故事
