地志部藝文
《河渠書贊》漢·司馬遷
太史公曰:余南登廬山,觀禹疏九江,遂至於會稽太 湟,上姑蘇,望五湖,東闚洛、汭、大邳,迎河,行淮、泗、濟、漯、 洛渠,西瞻蜀之岷山及離碓,北自龍門至於朔方,曰: 「甚哉,水之為利害也!」余從負薪塞宣房悲《瓠子》之詩, 而作《河渠書》。
《與揚雄求方言書》劉歆
歆叩頭:昨受詔宓五官郎中田儀與官婢陳徵、駱驛 等私通盜刷越巾事,即其夕竟歸府。詔問三代周秦 軒車使者,遒人使者,以歲八月巡路。�《代語童謠歌 戲,欲得其最目,因從事郝隆》�之《有日》,篇中但有其 目,無見文者。歆先君數為孝成皇帝言:「當使諸儒共 集訓詁,《爾雅》所及,五經所詁,不合《爾雅》者詁?」�「為病, 及諸經氏之屬,皆無證驗。博士至以窮世之博學者, 偶有所見,非徒無主而生是也。」會成帝未以為意,先 君又不能獨集,至於歆身,修軌不暇,何偟更創屬聞? 子雲獨采集先代絕言,異國殊語,以為十五卷,其所 解略多矣,而不知其目。非子雲澹雅之才,沈鬱之思, 不能經年銳精,以成此書,良為勤矣。歆雖不遘「過庭, 亦克識先君雅訓,三代之書,蘊藏於家,直不計耳。今 聞此,甚為子雲嘉之已。」今聖朝留心典誥,發精於殊 語,欲以驗考四方之事,不勞戎馬高車之使,坐知傜 俗,適子雲攘意之秋也。不以是時發倉廩以賑贍,殊 無為明語,將何獨挈之寶?上以忠信明於上,下以置 恩於罷朽,所謂知蓄積、善布施也。蓋蕭何造律,張倉 推曆,皆成之於帷幕,貢之於王門,功列於漢室,名流 乎無窮。誠以隆秋之時,收藏不殆,饑春之歲,散之不 疑,故至於此也。今謹使密人奉手書,願頗與其最目, 得使入錄,令聖朝留明明之典。歆叩頭叩頭。
《博物志地理略贊》晉·張華
地理廣大,四海八方。遐遠別域,略以難詳。侯王設險, 守國保疆。遠遮川塞,近備城隍。司察奸非,禁禦不良。 勿恃危阨,恣其淫荒。無德則敗,有德則昌。安居猶懼, 乃可不亡。進用忠良,社稷永康。教民以孝,舜化以彰。
《職貢圖贊》元·帝
北通元兔,南漸朱鳶。交河悠遠,合浦迴邅。茲海無際, 陰山接天。遐哉鳥穴,永矣雞田。
《未至潯陽郡教》陸倕
太守家本諸生,伏膺典記。光武靈臺之籍,較涉根基; 張華聚土之書,略見庭戶。貴郡圖載,具存方策,校以 《山經》,參諸括象。原野城寺,宛在心目。龍泉鶴嶺,不易 窮登;所撰郡圖,可勿就用。公孫陛戟,既似井蛙;延壽 執戈,實同兒戲。
《蓋地圖賦》〈以聖德感通靈仙降獻為韻〉唐·錢起
有虞氏提地釐,享天命,光啟九有,緝熙八政,能使坤 德以寧,祥符錫慶。神矣王母,通靈感聖,獻爾寶圖,昌 爾金鏡,嗣堯之美,于斯為盛。固知冥貺有則,休明無 極,非天私我有虞,惟神歸于至德,必將永其曆數,寧 惟錫彼封域,俾皇鑒之昭昭,豈神明之默默?諒可耀 寰宇,盛邦國。蓋地如何?匪茲不克。懿此圖籙,實昭應 感廣豎亥之遐步,資重華之睿覽。規方遠近,微妙元 通。致蠻貊於度內,出山川於卷中。可以明四目,達四 聰。《易》曰:「不出戶,知天下。」何莫假此神功,徒稽其囊括 也。吞八極,盡四溟,霜露所墜,日月所經,莫不總天目, 入帝庭。嗤秦政得燕圖以拓境,小穆公夢鶉首以稱 靈。亦有周王御天,漢君求仙,窮人力「於宇宙,遍轍跡 於山川。孰與夫高居深視,探微洞元?得地理於冥契, 擁神休以永年?」則知明德在茲,景福是降。播頌聲以 洋溢,洎寰海與里巷。美矣哉!歷選列辟,符瑞鉅萬。雖 元圭告成,白環入獻,曷若斯圖之用也?九土弘而庶 績建。
《進西北邊圖經狀》元·稹
《京西京北圖經》四卷,右臣今月二日進《京西北圖》,一 面山川險易,細大無遺,猶慮幅尺高低,閱覽有煩於 睿鑒;屋壁施設,俯仰頗勞於聖躬。尋於古今圖籍之 中,纂撰《京西京北圖經》,共成四卷,所冀衽席之上,欹 枕而郡邑可觀;遊幸之時,倚馬而山川盡在。又太和 公主下嫁,伏恐聖慮念其道遠。臣今具錄天德城已 「北至迴鶻衙帳已來食宿井泉」,附於《圖經》之內。并別 寫一本,與《圖經》序謹同封進。其圖四卷,隨狀進呈。
《為裴相公進東封圖狀》劉禹錫
集賢殿御書院《開元東封圖》一面。右臣謹按開元十 三年,元宗皇帝以天下太平,登封東嶽,聲名文物,振 耀古今。伏惟陛下丕承耿光,再闡鴻業,祖宗盛事,紹 復有期。臣所以寫成此圖,輒敢上獻。至於繪畫,躬自 指撝,徵史氏之文,纂禮容之要,山川氣象,悉擬真形, 羽衛威儀,咸稽故實。所冀睿情一覽,遐想元蹤。臣叨 榮過深,抱疾已久。望陛下告成之日,心必前知。嗟老 臣將謝之年,身恐不見,疲羸之極,感激倍深。前圖差 某官乙謹詣光順門奉進。謹奏