Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 591 (1700-1725).djvu/104

公入國踐位之年，欲修兵革，仲諫不可，公不從。二年， 欲繕兵，仲諫不可，公」不從，果敗於宋。公以勇授祿，仲 諫不可，公不從。明年公伐魯，仲諫不可，公不從，果敗 於魯。四年，公興兵十萬圍魯，仲諫不可，公不從。魯去 國五十里，為關以請盟，仲諫不可，公不從，魯果劫盟。 五年，欲伐宋以救杞，仲諫不可，公乃始用其謀，不伐 宋，而城緣陵以封杞。明年狄伐邢，又用其謀，城夷儀 以封那。明年狄伐衛，又用其謀，城楚丘以封衛。捐齊 之有，封三亡國，恩足以結四鄰，無兵爭矣。公問將何 行？乃請寬關市之征。又問何行，乃請輕諸侯之幣。又 問何行，乃請賞其國以及諸侯之國。又問何行，乃請 隰朋為東國，賓胥無為西土。而又游公子開方於衛， 游季反於魯，游蒙孫於楚，以親附四方之諸侯。方是 時，齊之勢駸駸乎如春，斯達乎狄反，不量德而伐之， 齊於是請救於諸侯。諸侯之來救者，皆以其所獲予 之，惟北州之令支不來，則稱兵而伐之。齊之恩威遂 四達於天下，而猶未試也。乃教諸侯足民食兵備；乃 教諸侯正君臣父子，乃又罰其不盡君臣父子之道 者。夫然後兵車之會六，乘「車之會三，諸侯莫不賓從， 而夷狄以服，中國以安。」蓋自東遷，諸侯爭強，僅同泥 中之鬥獸，未嘗有一念能出於兵爭之外。至管子始 一切反之，而有以弭其爭。此《管子》行事之目，聚見此 書，其次第皆可按而攷，然其說似粉飾之以誇功矣， 若《輕重篇》，則何其多術哉？管子雖多術，亦何至如此 之屑屑哉？伐菹薪，冬煮鹽三萬六千鍾，爾謬稱妨農 而春禁之，使價至長十倍。乃糶之於鄰國，得金萬一 千斤。復請於周，以黃金賀獻，使金價百倍焉。築陰里 三牆九門，使玉人刻為璧者，乃《石爾》謬請於周，非彤 弓石璧不得朝獻，而使天下諸侯盡輸金珠穀帛於 齊，以易石璧焉。北郭掘闕而得者一龜，爾謬以十乘 之使，百金之裝，賜其家為中大夫，名其龜曰「無貲之 寶」，以質丁民粟。三軍之師，五月之糧，賈至四千金焉。 凡其張無為有善於富國如此，穀賤將流而他也，則 以石璧聘囷京之家，而民爭藏穀；民貧無以償貸也， 則以石璧聘稱貸之家，而人皆折券。士大夫之家不 恤其族也，則滅城陽大夫之位，而人皆散財發粟，死 事之後無以賞之也，則縞素朝豪家，使爭藏粟為備。 俟賈長四十倍，而官出四十倍之粟以賑之。凡其轉 虛為贏，善於足民如此。通杭莊之水以致鳧鳥，商人 挾丸彈而商以貧，沐途旁之樹以絕遊息，農人皆務 本業而農以富。〈沐去樹枝也〉「商重農輕，則下令藏穀，而農 商以平。西飢東豐，則稅錢准穀而東西以平。藏粟者 不出，則下令出師，俾有粟者不行。」於是盡知囷窌之 數，弓弩多。��「則下令騁鵠鶤之所在，而民皆習遠 射。」於是士無��之患，皮幹筋角之徵重，則下令高 杠柴地，使車馬罷絕。皮幹筋角委積，而諸侯之牛馬 皆來。凡其量低與昂，善於權民物之宜如此，而又推 其術以殘鄰國焉。嘗一朝素賞四萬二千金，即以虛 聲攻萊而盡并其地。魯、梁出綈，則身先國人以衣綈， 使魯、梁皆棄農而織綈，俟其田荒，則倏賤之，閉關不 與通。魯、梁民飢，歸齊者十六而魯、梁服。萊、莒生柴，則 鑄金境上以市柴，使萊、莒皆棄農而採柴，俟其田荒 則倏止之，閉關不與通。萊、莒民飢，歸齊者十七而萊、 莒服鹿生於楚，狐白出於代，器械出於衡山，則買鹿、 買狐白、買器械，使其國皆棄農而爭應之。民既飢困 而歸齊，楚與代與衡山又皆服，不寧惟是龍鬥而稱 天，使臨郊，亦因以動八侯之朝；彗出而稱國有大事， 亦因以裒百姓之積。凡皆駕虛翼空，隨物生智。其在 國者，則神之以富其國；其在鄰者，則愚之以戕其鄰。 雖其在天者，亦假之以威動天下。而獵取為利，顛倒 一世，如弄嬰兒於掌股之上。要皆多為之術，以成其 私。至若欲魚價之增而立五厲之祭，幸柴價之增而 賀北澤之燒。古人之教藝畜，不過使之自養，今顧色 色鼓舞之以為己利，甚至鹽計食口，鍼刀耒耜，每加 分以盡其利。其亦瑣屑甚矣，未必皆《管子》之真愚。故 疑其為附會，抑此以其政言也。若其書載鮑叔薦仲 與求仲於魯，及入國謀政，與弋廩鴻飛，四時三弊，臨 死戒勿用豎刁、易牙、開方等說，皆屢載而屢不同。或 本文列前，而解自為篇，或并篇，或無解；或云「十日齋 戒以召仲，觴三行而仲趨出」，又云「樂飲數旬而後諫」， 自相矛盾，若此不一，故曰龐雜重複，似不出一人之 手。楊忱序《管子》，論高文奇，雖有作者，不可復加一辭 矣。張巨山謂其《心術》《內業》等篇，為管氏功業所本，意 巨山好道家學，故云耳