語云：「我是山陽王輔嗣。」雲出門迴望，向處止是一冢。
〈此條與晉書小異故並存之〉
《宋書沈演之傳》：「演之字臺真，折節好學，讀《老子》日百 遍，以義理業。尚未知名。」
《隱逸周續之傳》：「豫章太守范甯，於郡立學，招集生徒， 遠方至者甚眾。續之年十二，詣甯受業。居學數年，通 《五經》，并緯候，名冠同門，號曰顏子。既而閒居讀老、易。」 《隱逸傳》：「沈道虔，吳興武康人也。少仁愛，好《老》《易》，居縣 北石山下。」
《南齊書張融傳》：「融字思光，解褐出為封溪令，浮海至 交州，於海中作《海賦》。建武四年卒。遺命令人捉麈尾 登屋，復魂曰：『吾生平所善，自當凌雲一笑。左手執孝 經、《老子》，右手執小品《法華經》』。」
《周顒傳》：「顒字彥倫，汎涉百家，長於佛理，著《三宗論》，兼 善《老》《易》。與張融相遇，輒以元言相滯，彌日不解。 文學傳祖沖之，字文遠，著《易》《老》莊義。」
《高逸傳》：「顧歡字景怡。太祖踐祚，刪撰老氏，獻《治綱》一 卷。永明元年，徵為太學博士，不就。事黃老道，解陰陽 書，為數術，多效驗。」
宗測字敬微頗好音律善易老。
杜京產字景齊頗涉文義專修黃老。
沈驎士字雲禎元嘉末文帝令尚書僕射何尚之抄 撰五經訪舉學士縣以驎士應選少時驎士稱疾歸 鄉隱居教授從學者數十百人注易經禮記春秋尚 書。《論語》孝經喪服。《老子》要略數十卷。
吳苞字天蓋少學三禮及老莊宋泰始中過江聚徒 教授隆昌元年詔曰：「處士濮陽吳苞栖志空谷秉操 貞固沈情味古白首彌厲徵太學博士不就。」
《高士傳》：「徐伯珍字文楚，妤釋氏老莊，兼明道術。」 《老子翼附錄》：「宗測少靜退，不樂人間。豫章王嶷徵為 參軍，答云：『何為謬傷海鳥，橫斤山木。欲遊名山，迺掛 其祖所畫向子平圖於壁上，齎《老》《莊》二書自隨。子孫 拜辭悲泣，測長嘯不顧』。」
《梁書世祖二子傳》：「貞惠世子方諸，字智相，世祖第二 子。母王夫人，幼聰警博學，明《老》《易》，善談元，風彩清越， 辭辯鋒生，特為世祖所愛。」
《張充傳》：充字延符，吳郡人。父緒，嘗請假還吳，始入西 郭，值充出獵，左手臂鷹，右手牽狗，遇緒船至，拜於水 次。緒曰：「一身兩役，無乃勞乎？」充跪對曰：「充聞三十而 立，今二十九矣，請至來歲而敬易之。」及明年，便修身 改節，學不盈載，多所該覽，尤明老《易》。
《何敬容傳》：太宗頻於元圃自講老莊二書。學士吳孜 時寄詹事府，每日入聽。敬容謂孜曰：「昔晉代喪亂，頗 由祖尚元虛，今東宮復襲此，殆非人事，其將為戎乎？」 《劉儒傳》：儒弟覽，字孝智，十六通《老》《易》。
《孝行傳》：「江紑字含德，性靜，好《老》《莊》元言，尤長佛義。」 《儒林傳》：「伏曼容早孤，與母兄客居南海。少篤學，善《老》 《易》，為《老》《莊》義。」
賀瑒字德璉天監七年領五經博士著老莊講疏 嚴植之字孝源少善莊老能元言。
《沈峻傳》：「太史叔明，吳興烏程人，吳太史慈後也。少善 莊老，兼治《孝經》《禮記》。其言元尤精解，當世冠絕。每講 說，聽者常五百餘人。」
《文學傳》：「劉昭字宣卿，幼警敏，七歲通老莊義。」
《處士傳》：「庾詵子曼倩，字世華，亦早有令譽。世祖常在 荊州，辟為主簿，遷中錄事。每出，常目送之。著《老莊義 疏》。」
庾承先字子通鄱陽忠烈王在州，欽其風味，要與遊 處。又令講。《老子》遠近名僧咸來赴集，論難鋒起，異端 競至承先徐相酬答，皆得所未聞，忠烈王尤加欽重 中大通三年，廬山劉慧斐至荊州承先與之有舊，往 從之。荊陝學徒因請承先講。《老子》湘東王親命駕臨 聽，論議終日，深相賞接留連月餘日乃還山王親祖 道，并贈篇什。隱者美之。
《陳書馬樞傳》：樞六歲，能誦《孝經》《論語》《老子》。及長，博極 經史，尤善佛經及《周易》《老子》義。邵陵王綸為南徐州 刺史，素聞其名，引為學士。綸時自講《大品》，令樞講《維 摩》《老子》《周易》。同日發題，道俗聽者二千人。王欲極觀 優劣，乃謂眾曰：「與馬學士論義，必使屈伏，不得空立 主客。」於是數家學者各起問端，樞乃依次剖判，開其 「宗旨，然後枝分流別，轉變無窮。」論者拱默聽受而已。 綸甚嘉之。
《周弘正傳》：弘正字思行。幼孤，為叔父侍中捨所養。年 十歲，通《老子》《周易》。捨每與談論，輒異之曰：「觀汝神情 穎悟，清理警發，後世知名，當在吾右。」著《老子疏》五卷， 行於世。
《徐陵傳》：「陵八歲能屬文，十二通老莊義。既長，博涉史 籍。」
《儒林傳》：「全緩字弘立，太建中，累遷南始興王府諮議 參軍。緩治《周易》《老》《莊》，時人言元者咸推之。」
張譏，篤好元言，受學於汝南周弘正，每有新意，為先
