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不怨。」曰：「當其時則無賤，非其時則無貴。」曰：「生之所無 以為，身外物也；知之所無奈何，命表事也。生為我時， 死為我順；時為我聚，順為我散。聚散雖異，而我皆我 之，則生故我耳，未始有得；死亦我也，未始有喪。」如此 類，豈後世詞人所能辦哉。呂安歎莊生為不死，有以 也。
《外篇雜篇》多假託
《外篇雜篇》
多假託
《內篇》，斷非莊生不能作；《外篇》、雜篇，則後人竄入者多 之。噲讓國在孟子時，而莊文曰：「昔者陳恆弒其君，孔 子請討莊子，身當其時」，而胠篋曰：「陳成子弒其君，子 孫享國十二世。」即此推之，則秦末漢初之言也，豈其 年踰四百歲乎？《曾史》：盜跖與孔子同時，楊墨在孔後 孟前，《莊子內篇》三卷，未嘗一及五人，則《外篇》《雜篇》多 出後人可知。又「封侯」、「宰相」等語，秦以前無之，且避漢 文帝諱，改「田恆」為「田常」，其為假託尢？《明。
