欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第四百三十九卷目錄
列子部彙考一
周〈安王一則〉
漢〈成帝永始一則〉
唐〈元宗開元二則 天寶一則〉
宋〈真宗大中祥符二則 哲宗元祐一則〉
列子部彙考二
晉張湛列子注〈自序〉
明金九疇校正列子〈自序〉
列子部彙考三
漢書藝文志〈道家〉
隋書經籍志〈道家〉
唐書藝文志〈道家〉
宋史藝文志〈道家〉
宋鄭樵通志〈道家〉
王應麟漢書藝文志考證〈道家〉
馬端臨文獻通考〈道家考〉
明王圻續文獻通考〈道家考〉
焦竑經籍志〈道家〉
列子部總論
秦呂不韋呂氏春秋〈觀世篇 不二篇〉
宋洪邁容齋隨筆〈列子〉
容齋四筆〈列子〉
朱子語錄〈諸子〉
朱子文集〈答張敬夫 觀列子偶書〉
列子部藝文
列子辨 唐柳宗元
列子御風賦 紇干俞
讀列子 明王世貞
列子部紀事
列子部雜錄
經籍典第四百三十九卷
列子部彙考一
周
安王之時鄭列禦寇著書八篇號曰列子
按《史記周本紀》，不載。按晉皇甫謐《高士傳》：「列禦寇 者，鄭人也，隱居不仕。鄭穆公時，子陽為相，專任刑法。 列禦寇乃絕跡窮巷，容貌有飢色。或告子陽曰：『列禦 寇蓋有道之士也。居君之國而窮，君無乃為不好士 乎』？子陽聞而悟，令遺之粟數十秉。禦寇出見使者，再 拜而辭之。入見其妻，妻望之而拊心曰：『妾聞為有道 之妻子，皆得佚樂，今有飢色，君過而遺先生食，先生 不受，豈非命也哉』？」禦寇笑曰：「君非自知我也。以人之 言而遺我粟，至其罪我也。又且以人之言，此吾所以 不受也。」居一年，鄭人殺子陽，其黨皆死，禦寇安然獨 全，終身不仕。著書八篇，言道家之意，號曰《列子》。 按《老子翼附錄》：列禦寇居鄭圃四十年，人無識者。周 安王四年，著書八篇，明《老子》之道。
漢
成帝永始三年八月劉向上列子
按《漢書成帝本紀》，不載。按劉向上《列子序》。「護左都 水使者光祿大夫臣向所校《列子》書，錄永始三年八 月壬寅上。」
唐
元宗開元二十年置崇元學令習列子
按《唐書元宗本紀》，不載按《舊唐書禮儀志》，「開元二 十年正月己丑，詔兩京及諸州各置元元皇帝廟一 所，並置崇元學。其生徒令習《道德經》及《莊子》《列子》《文 子》等，每年準明經例舉送。」
開元二十九年正月。崇元學置生徒。令習列子 按《唐書元宗本紀》。不載按《舊唐書元宗本紀》。開元 二十九年正月丁丑。崇元學置生徒。令習《老子》「《莊子》 《列子》文中子。每年准明經例考試。」〈按此條即二十年事禮儀志作二十
年，《本紀》作「二十九年。」 並存以俟考。
〉
天寶元年詔舉明列子學者載策入高第以列子為沖虛真人其所著書為沖虛真經
按《唐書元宗本紀》不載。按《元載傳》：「天寶初，下詔求 明莊、老、文、列四子學者，載策入高科。」
按《舊唐書元宗本紀》，天寶元年二月丁丑，莊子號為 南華真人，文子號為通元真人，列子號為沖虛真人， 庚桑子號為洞虛真人。其四子所著書改為真經。 按《禮儀志》，天寶元年正月癸丑，陳王府參軍田同秀 稱，于京永昌街空中，見元元皇帝，以「天下太平，聖壽 無疆」之言，傳于元宗。仍云：「桃林縣故關令尹喜宅傍 有」《靈寶符》，發使求之，十七日獻于含元殿。於是置元 元廟于太寧坊，東都于積善坊舊邸。二月丙申，詔：「《史
