李將軍射法》三篇。」
《李廣傳》：「世世受射。」
望遠連弩射法，具十五篇。
《李廣》以《大黃》射其裨將。〈注：〉孟康曰：「太公陷堅卻敵，以大黃參連弩。」愚按《周官》五射，參連其一也。李陵發連弩，射單于。〈注〉服虔曰：「三十弩共一弦。」張晏曰：「三十絭共一臂。」劉氏謂如今合蟬，或併兩弩共一弦之類。秦始皇自以連弩候射大魚。《地理志》：南郡有發弩官。《武經總要》曰：「弩者，中國之勁兵，四夷所畏服也。古者有黃連、百竹、八檐雙弓之號，絞車、擘張馬弩之差。今有參弓合蟬，手射小黃，皆其遺法。若乃射堅及遠，爭險守隘，怒聲勁」勢、遏衝制突者，非弩不克。然張遲難以應卒，臨敵不過三發四發，而短兵已接，故或者以為戰不便於弩，然則非弩不便於戰，為將者不善於用弩也。
《蒲苴子弋法》四篇。
《列子》：詹何曰：「聞先大夫之言，蒲苴子之弋也，弱弓纖繳，乘風振之，連雙鶬於青雲之際，用心專，動手均也。臣因其事，放而學釣，五年始盡其道。」
《劍道》三十八篇。
《史記自序》：「司馬氏在趙者，以傳劍論顯。」 又《序孫吳傳》云：「非信廉仁勇，不能傳兵，論劍與道同符。」 《日者傳》：「褚先生曰：『齊張仲、曲成侯以善擊刺，學用劍，立名天下。東方朔十五學擊劍』。」
《手搏》六篇。
甘延壽試弁為期門。《哀帝紀》：「時覽卞射武戲。」 《刑法志》：「戰國稍增講武之禮，以為戲樂，用相夸視。」 而秦更名角抵。《武帝紀》：「元封三年春，作角抵戲。」
《蹴鞠》二十五篇。
劉向《別錄》曰：「《蹴鞠》者，傳言黃帝所作，或曰起戰國時記黃帝。蹴鞠，兵勢也，所以練武士，知有才也。今軍無事，得使蹴鞠，有書二十五篇，《史記》霍去病穿齊蹴鞠。」 《正義》，「徐廣云：『穿地為營域』。」 按《蹴鞠書》有《域說》篇，即今之打毬也。黃帝所作，戰國時程武士，知其材力，若講武。
黃石公記：〈不著錄〉
後漢光武詔報臧宮馬武曰：「《黃石公記》曰：『柔能制剛，弱能制彊』。」 《隋志》：《黃石公三略》三卷。梁又有《黃石公記》三卷。《館閣書目》：「《黃石公素書》一卷，凡六章，恐依託。」
「張良《韓信兵法》」 卷。
《高帝紀》：韓信申軍法。李靖曰：「張良所學，《六韜》《三略》是也。韓信所學，穰苴孫武是也。然大體不出三門四種而已。」
任宏《兵書》四種。
《淮海秦氏》曰：「此四術者，以道用之則為四勝，不以道用之則為四敗，事同而功異，不可不察也。何以知其然耶？昔孫臏伏萬弩於馬陵之下，魏軍至而伏發，龐涓死焉；王恢伏車騎材官三十萬於馬邑之旁，匈奴覺之而去，恢以自殺。此則用權謀之異也。馬服君救閼與，既遣秦間，卷甲而趨之，二日一夜，遂破秦軍。曹」 公追劉先主，一日一夜行三百里，敗於烏林。此則用形勢之異也。西伯將獵，卜之曰：「獲霸王之輔」 ，果得太公望而克商。漢武卜諸將貳師最吉，因以為將，卒降匈奴。此則用陰陽之異也。申公巫臣教吳以車戰，吳是以始通上國。房琯用車以抗祿山，賊投芻而火之，王師奔潰。此則用技巧之異也。豈非以道用之則為四勝，不以道用之則為四敗乎。雖然，所謂「道」 者何也？治心養氣而已矣。
天文
《常樅日月星氣》二十一卷。〈老子師之〉
《說苑》：「常樅有疾，老子往問焉。」
《泰階六符》一卷。
東方朔傳，「願陳《泰階六符》以觀天變，不可不省。」是日，因奏泰階之事。〈注：〉應劭曰：「《黃帝泰階六符經》，
《漢日旁氣行事占驗》三卷。」
《功臣表》：成帝時，光祿大夫滑堪《日旁占驗》曰：鄧弱以長沙將兵，候《天文志》云正朔所候，決於日旁，日旁雲氣，人主象，皆如其形以占。
《夏氏日月傳》。〈不著錄〉
《天文志》夏氏《日月傳》曰：「日月食盡，主位也，不盡，臣位也。」
《漢日食月暈雜變行事占驗》十三卷。
《五行志》：「凡漢著紀十二世，二百一十二年，日食五十三，朔十四，晦三十六，先晦一日三。」 《劉向傳》，「漢興訖竟寧孝景帝尤數，率三歲一月而一食，今連三年比食。建始以來，二十歲間而八食，率二歲六月而一發，今罕有。」 《天文志》：高帝七年，月暈圍參，畢七重。占曰：「畢，昴間天街也，街北胡也，街南中國也。昴為匈奴，參為趙，畢、為邊兵。」 宋祖沖之曰《漢載》。
