晁氏曰：皇朝程頤正叔門人，雜記其師之言信《聞紀》一卷，《經學理窟》一卷。
晁氏曰：皇朝張載撰。雜記《經》《傳》之義，辯《釋》《老》之失。
《近思錄》十四卷。
陳氏曰：朱熹、呂祖謙取周、程氏之書關於大體而切於日用者六百十九條，取「切問近思」 之義，以教後學。
趙氏《跋》曰：「朱子、呂子相與講明伊、洛之學，取其言之簡而要者，集為是書，要使學者知所趨向。譬如洛居天下之中，行者四面而至，苟不惑其塗路，則千里雖遠，行無不至矣。然其間亦有平居師友問答之際，盡意傾吐，義已切至而語不暇擇者，學者得其意，玩其辭可也。不然，徒高遠其言，詭異其行，俾世之人咸共」 指目曰「道學」 云云者，則非朱呂所以為書之意也。
《答邇英聖問》一卷。
《兩朝國史志》：「慶曆四年三月，仁宗於邇英閣出御書十有三軸，凡三十五事：一曰遵祖宗之訓，二曰奉真考之業，三曰念祖宗艱難，四曰思真宗愛民，五曰守信義，六曰不巧詐，七曰親碩學，八曰精六藝，九曰慎言語，十曰待耆老，十一曰崇靜退，十二曰求忠正，十三曰懼貴驕，十四曰招勇將，十五曰尚儒術，十六曰議釋老，十七曰重良臣，十八曰廣視聽，十九曰功無跡，二十曰戒喜怒，二十一曰明巧媚，二十二曰杜希旨，二十三曰從民欲，二十四曰慎滿盈，二十五曰傷暴露兵，二十六曰哀鰥寡，二十七曰訪屠釣，二十八曰講遠圖，二十九曰絕朋比，三十曰斥諂佞，三十一曰察小忠，三十二曰鑒迎合，三十三」 曰罪己為民，三十四曰損躬撫軍，三十五曰求善補過。又出《危竿諭》一篇，述居高慎危之意，顧丁度等曰：「朕觀書之暇，取臣僚上言及進對事目可施於政治者，書以分賜卿等。」 度暨曾公亮、楊安國、王洙等既拜賜，因請注釋其義。是月，丁度等上《答邇英聖問》一卷。上覽之，終篇，指其中體大者六事，付中書、樞密院，令奉行之。「答聖問」 者，即所釋前所賜三十五事也。
《帝學》十卷。
晁氏曰：皇朝范祖禹醇夫纂自古賢君迨於祖宗務學事跡為一篇以勸講。淳夫元祐時在講筵八年，詰旦當講，前一夕正衣冠，儼然如在上前，命子弟侍坐，先按講其說，平時語若不出諸口。及當講，開列古議，仍參之時事以為勸戒。其音琅然，聞者興起。東坡常曰：「淳夫講《書》，言簡義明，粲然成文章，為今講官第一。」
陳氏曰：其所編集，上自三皇、五帝，迄於本朝神宗，凡聖學事實皆具焉。
《儒言》一卷。
晁氏曰：從父詹事公撰。其書蓋辯正王安石之學違僻者。
《元城語錄》三卷。
陳氏曰：右朝散郎維揚馬永卿大年撰。永卿初仕亳州永城主簿，從寓公劉安世器之學，記其所聞之語。
劉先生《談錄》一卷。
陳氏曰：知秀州韓瓘德全撰。瓘，億之曾孫，緬之孫。官二浙，道雎陽，往來必見。劉元城記其所談二十一則。
《道護錄》一卷。
陳氏曰：胡珵德輝所錄劉元城語，凡十九則。以上三書，皆刻《章貢》，末又有邵伯溫、呂本中所記數事附焉。
《節孝先生語》一卷。
陳氏曰：江端禮季恭所錄山陽徐積仲車語。
《龜山語錄》五卷。
陳氏曰：延平陳淵幾叟、羅從彥仲素、建安胡大原伯逢所錄楊時中立語，及其子《迥槁錄》，共四卷。末卷為《附錄》、「墓誌」 、遺事，順昌廖德明子晦所集也。
《庭闈槁錄》一卷。
陳氏曰：即楊迥所錄，當政和八年，其父亡恙時也。
《龜山別錄》二卷。
陳氏曰：不知何人所錄。
《尹和靖語錄》四卷。
陳氏曰：馮忠恕、祈寬居之、呂堅中崇實所錄尹焞彥明語。
《胡氏傳家錄》五卷。
陳氏曰：曾幾吉父、徐時動舜鄰、楊訓子中所記胡安國「康侯問答」 之語，及其子寧和仲所錄家庭之訓。
《無垢語錄》十四卷，言行編、《遺文》共一卷。
陳氏曰：張九成子韶之甥于恕所編《心傳錄》，及其門人郎曄所記《日新錄》。近時徐鹿卿德夫教授南
