非吏，他贖死金二斤八兩，以章臣安之罪，使天下明 知臣子之道，毋敢復有邪僻倍畔之意。」丞相弘、廷尉 湯等以聞，天子使宗正以符節治王。未至，淮南王安 自剄，殺王后荼、太子遷，諸所與謀反者皆族。天子以 《伍被》雅辭，多引漢之美，欲勿誅。廷尉湯曰：「被首為之 畫反謀，被罪無赦。」遂誅被，國除為九江郡。
按《漢書淮南王傳》，「淮南王安作為《內書》二十一篇，《外 書》甚眾。又有《中篇》八卷，言神仙黃白之術亦二十餘 萬言。時武帝方好藝文，以安屬為諸父，辨博善為文 辭，甚尊重之。每為報書及賜，常召司馬相如等視草。 迺遣初安入朝，獻所作《內篇》，新出，上愛祕之，使為《離 騷傳》，旦受詔。日食時，上又獻《頌德》及《長安都國頌》。每 宴見，談說得失，及方技賦頌，昏莫然後罷。」
淮南子部彙考二
《漢高誘鴻烈解二十一卷》
按誘自序淮南王名安厲王長子長高皇帝之子也其母趙氏女為趙王張敖美人高皇帝七年討韓信于銅鞮信亡走匈奴上遂北至樓煩還過趙不禮趙
王。趙王獻美女，趙氏女得幸有身，趙王不敢內之宮， 為築舍于外。及《貫高》等謀反發覺，并逮治王，盡收王 家及美人，趙氏女亦與焉。吏以其得幸有身聞上，上 方怒趙王未理也。趙美人弟兼因辟陽侯審食其言 之呂后，呂后不肯白，辟陽侯亦不強爭。及趙美人生 男，恚而自殺。吏奉男詣上，上命呂后母之，封為淮南 王。暨孝文皇帝即位，長弟上書願相見。詔至長安，日 從游宴，驕蹇如家人兄弟。怨辟陽侯不爭其母于呂 后，因椎殺之。上非之，肉袒北闕謝罪，奪四縣還歸國， 為黃屋左纛，稱東帝。坐徙蜀嚴，道死于雍。上閔之，封 其四子為列侯。時民歌之曰：「一尺繒，好童童；一升粟， 飽蓬蓬。兄弟二人，不能相容。」上聞之，曰：「以我貪其地 耶？」乃召四侯而封之。其一病薨。長子安，襲封淮南王； 次為衡山王；次為廬江王。太傅賈誼諫曰：「怨仇之人， 不可貴也。」後淮南、衡山卒反，如賈誼言。初，安辯達善 屬文，於皇帝為從父。數上書召見，孝文皇帝甚重之， 詔使為《離騷賦》。自旦受詔，日早食已。上愛而祕之，方 術之士多往歸焉。于是遂與蘇飛、李尚、左吳、田由、雷 被、毛被、伍被、晉昌等八人，及諸儒大山、小山之徒，共 講論道德，總統仁義而著此書。其旨近《老子》，澹泊無 為，蹈虛守靜，出入經道。言其大也，則燾天載地；說其 細也，則淪于無垠，及古今治亂，存亡禍福，世間詭异 瓌奇之事。其義著，其文富，物事之類，無所不載。然其 大較歸之于道，號曰《鴻烈》。鴻，大也；烈，明也。以為大明 道之言也。故夫學者不論《淮南》，則不知大道之深也。 是以先賢通儒述作之士，莫不援采以驗經傳。以父 諱「長」，故其所著諸「長」字皆曰「修。」光祿大夫劉向校定 撰具，名之《淮南》。又有十九篇者，謂之《淮南外篇》。自誘 之少，從故侍中同縣盧君受其句讀，誦舉大義。會遭 兵災，天下棋峙，亡失書傳，廢不尋修，二十餘載。建安 十年，辟司空掾，除東郡濮陽令。睹時人少為淮南者， 愳遂陵遲。於是以「朝餔事畢之間，乃深思先師之訓， 參以經傳道家之言，比方其事，為之注解，悉載本文， 并舉音讀。」典農中郎將弁揖借八卷刺之，會揖身喪， 遂亡不得。至十七年，遷監河東，復更補足。「淺學寡見， 未能備悉。其所不達，注以未聞。唯博物君子覽而詳 之，以勸後學者」云爾。漢河東高誘撰。
《明張榜淮南子鴻烈解刪 卷》
按顧起元序余汜覽諸家于先秦得韓非氏于西京得劉安氏之二子者其為侯王子也同其恢奇好著書同其究竟亦略同其人吾無取焉爾其書則學士
所同嚌嗜者也，而亦敻乎有辨。韓非氏，孽公子也，幾 而儕韋帶，憤而為言，言多感愾而幽沉；劉安氏，汰公 子也，慮亡不帝制，侈而為言，言多繽紛而閎廓。韓也 蒿目世情之裡而鑽入之，收其言可裨吾精嚴，去其 刻而可矣；劉也盱衡人世之表而苞絡之，收其言足 裨吾廣博，去其誕而可矣。且夫韓也，主乎刱者也，匪 直刻也，時而走於僻，劉也取材百氏，故時誕、時沿、時 俚，其餘謂安獨刱者也。八公氏眾竫之，劉安纔一裁 之爾矣。故又「時乎複，時乎雜。」故韓可遍涉，而安之語 必不可無裁。裁誕也，裁習也，裁俚也，裁雜也，裁複也， 而千古無劉安氏儷矣。今世亦多有裁之者，知裁而 離之也，未知乎裁而合之也。睹蜀錦「之寸纇也，片痕 也，剪而去之，而碎之，以為帶，以為囊」，惜乎其小周而 不適乎大製也哉！裁文如此，不若其已。吾友張賓王 及李汝謙晜季，取《鴻烈》手定之，剔去其濊，而總為全 瑜。驟閱之，二十一章猶是故局焉。縷而按之，脈絡猶 是也，滋洽矣；氣格猶是也，滋勁矣；枝理猶是也，滋秩
