《牡丹芍藥花品》七卷。
陳氏曰：不著名氏。錄歐公及仲林等諸家《牡丹譜》、孔常甫《芍藥譜》共為一篇。
《洛陽貴尚錄》一卷。
陳氏曰：殿中丞新安丘濬道源撰，專為牡丹作也。其書援引該博，而迂怪不經。濬，天聖五年進士，《通類》知未來，壽八十一。
《芍藥譜》一卷。
陳氏曰：「中書舍人清江劉攽貢甫撰。」
《芍藥圖序》一卷。
陳氏曰：待制新淦孔武仲常甫撰。
《芍藥譜》一卷。
陳氏曰：「知江都縣王觀通叟撰。」 三家皆述維揚所產花之盛。
天文曆筭
《周髀算經》二卷，《音義》一卷
陳氏曰：題趙君卿註，甄鸞重述，李淳風等註釋。《周髀》者，蓋天文書也。稱周公受之商高，而以句股為術，故曰周髀。《唐志》有趙嬰、甄鸞註，多一卷，李淳風釋二卷。今曰「君卿」 者，豈嬰之字耶？《中興書目》又云君卿名爽，蓋本《崇文總目》，然皆莫詳時代。甄鸞者，後周司隸也。《音義》假承務郎李籍撰。
《司天攷古星通元寶鏡》一卷。
晁氏曰：題曰巫咸氏。宋朝太平興國中，詔天下知星者詣京師，未幾至者百餘人，坐私習天文，或誅，或配隸海島。由是星曆之學殆絕。故予所藏書中亦無幾，姑裒數種以備數云。
《甘石星經》一卷。
晁氏曰：漢甘公、石申撰。以日月、五星、三垣、二十八宿恆星圖象次舍，有《占訣》以候休咎。
《星簿讚曆》一卷。
陳氏曰：《唐志》稱《石氏星經簿讚》，《館閣書目》以其有徐、穎、婺、占等州名，疑後人附益。今此書明言依甘、石、巫咸氏，則非專石申書也。
《乙巳占》十卷。
陳氏曰：唐太宗令政陽李淳風撰。起算「上元乙巳」 ，故以名焉。
《玉曆通政經》三卷。
陳氏曰：李淳風撰。亦天文占也。《唐志》無之。
《乾坤變異錄》一卷。
陳氏曰：不著名氏。雜占變異，凡十七篇。
《古今通占》三十卷。
陳氏曰：唐嵩高潛夫沛國武密撰。纂集黃帝、巫咸而下諸家及隋以前諸史《天文志》為此書，《景祐乾象新書》間取其說。《中興館閣書目》作《古今通占鏡》，本《唐志》云爾。
《步天歌》一卷。
晁氏曰：未詳撰人。《二十八舍歌》也。《三垣公五星凌犯賦》附於後。或云唐王希明撰，自號丹元子。夾漈《鄭氏天文略》曰：「隋有丹元子，隱者之流也，不知名氏，作《步天歌》，見者可以觀象焉。」 王希明纂《漢、晉志》以釋之。《唐書》誤以為王希明撰《天文籍圖》不籍書。然書經百傳，不復訛謬，縱有訛謬，易為攷正。圖一再傳，便成顛錯，一錯愈錯，不可復尋。所以信圖難得，故學者不復識星。向嘗盡求其書，不得其象，又盡求其圖，不得其信。一日得《步天歌》而誦之，時素秋無月，清天如水，誦一句，凝目一星，不三數夜，一天星斗盡在胸中矣。此本只傳《靈臺》，不傳人間，術家祕之，名曰「鬼料竅。」 世有數本，不勝其訛，今取之仰觀，以從稽定。然《步天歌》之言，不過漢、晉諸志之言也。《漢》《晉志》不可以得天文者，謂所載名數失詳，叢雜難舉故也。《步天歌》句中有圖，言下見象，或約或豐，無餘無失，又不言休咎，是深知天者。今之所作，以是為本。舊於歌前亦有星形，然流傳易訛，所當削去。惟於歌之前採諸家之言以備其書云。
「《列宿圖》一卷，《天象分野圖》」一卷
晁氏曰未詳撰人
《景祐乾象新書》三十卷。
陳氏曰：司天春官正楊雄德等撰。以「歷代占書及《春秋》至五代諸史」 ，採摭撰集。元年七月，書成，賜名，仍御製序。
晁氏曰今惟三卷
《大宋天文書》十五卷。
陳氏曰：不著名氏，《館閣書目》亦無之。意其為太史局見今施行之書。蓋供報占驗大抵出此。
《天經》十九卷。
陳氏曰：同州進士王及甫撰，不知何人。其書定是非，協同異，由博而約，儒者之善言天者也。
《天象法要》二卷。
陳氏曰：丞相溫陵蘇頌子容撰。元祐三年新造渾。
