陳氏曰：「唐國子太學博士丘光庭撰。」
《蘇氏演義》十卷。
陳氏曰：唐光啟進士武功蘇鶚德祥撰。此數書者，皆考究《書》傳，訂正名物，辯證訛謬，有益見聞。尤梁谿以家藏本刻之當塗。
《仲蒙子》三卷。
陳氏曰：「唐校書郎長樂林慎思虔中撰。」
《致禮書》十卷。
晁氏曰：唐朱朴撰。乾寧中為國子《毛詩》博士。論述時務五十篇上之。詞如近時策斷之類，迂緩不切，與馬周所建明不啻霄壤矣。昭宗善其言，用太宗擢周故事，拔為相，徒以益亂，可歎也。
《兩同書》兩卷。
晁氏曰：唐羅隱撰。隱謂老子養生，孔子訓世，因本之著內、外篇各五。其曰《兩同書》者，取兩者同出而異名之言也。
陳氏曰：不著名氏。《中興書目》云「唐吳筠撰。」 《唐藝文志》同，但入小說。類采孔、老為內外十篇，名《祝融子》。兩同書祝融者，謂《鬻子》為諸子之首也。
《崇文總目》：「唐羅隱撰。采孔、老二書，著為內外十篇。以老子修身之說為內，孔子治世之道」為外，會其旨而同元。〈按：前三說不同，或以為羅隱，或以為吳筠。〉
宋齊丘《化書》六卷。
晁氏曰：偽唐宋齊丘子嵩撰。張耒文潛嘗題其後云：「齊丘之意，特犬鼠之雄耳，蓋不足道。」 其為《化書》，雖皆淺機小數，亦微有以見於黃老之所謂道德，其能成功，有以也。吾嘗論黃老之道德，本於清淨無為，遣去情累，而其末多流而為智術刑名，何哉？仁義生於恩，恩生於人情，聖人節情而不遣者也。無情之至，至於無親，無親則忍矣，此刑名之所以用也。文章頗高簡，有可喜者。其言曰：「君子有奇志，天下不親，雖聖人出，斯言不廢。」
《格言》五卷。
晁氏曰：偽唐韓熙載叔言撰。熙載以經濟自任，乃著書二十六篇，論古今王霸之道，以干李煜。首言陽九百六之數，及「五運迭興」事。其
雜如此。有門人《舒雅序》。
《中華古今注》三卷。
陳氏曰：「後唐太學博士馬縞撰。」 蓋推廣崔豹之書也。
《續事始》五卷。
晁氏曰：偽蜀馮鑑廣孝孫所著。
《事原錄》三十卷。
晁氏曰：皇朝朱繪撰。其書《事始》之類也。
《物類相感志》十卷。
晁氏曰：皇朝僧贊寧撰。采經籍傳記物類相感者志之，分天、地、人、物四門。贊寧，吳人，以博物稱於世。柳如京、徐騎省與之游，或就質疑。事楊文公、歐陽文忠公亦皆知其名。
陳氏曰：「贊寧」 ，國初名釋也。
《耄智餘言》三卷。
陳氏曰：太子少保致仕澶淵晁迥德遠撰。迥善養生，兼通《釋》《老》《書》。年至八十四，子孫多聞人。
《昭德新編》一卷。
陳氏曰：晁迥撰。「昭德」 者，京師居第坊名也。晁氏子孫皆以為稱。
《宋景文筆錄》三卷。
晁氏曰：皇朝宋祁撰。皆故事異聞、嘉言奧語，可為談助。不知何人所編，每章冠以「公曰。」 「景文」 ，乃祁諡也。
《中興藝文志：筆錄》三卷皇朝紹聖中，宋肇次其祖庠遺語，凡一百七十條。
按：《二筆錄》卷數同，祁庠又兄弟也。然則一書耶？二書耶？當考。
《近事會元》五卷。
陳氏曰：李上友撰。自唐武德至周顯德，雜事細務皆記之。
《徽言》三卷。
陳氏曰：司馬光手抄諸子書，題其末曰：「余此書類舉人抄書，然舉子所鈔獵其辭，余所鈔，覈其意，舉人志科名，余志道德。」其書言迂叟年六十八，蓋公在相位時也。方機務填委，且將屬疾，而好學不厭，克勤小物如此。所鈔自《國語》而下六書，其目三百一十有二，小楷端無一筆不謹，百世之下，使人肅然起敬。真跡藏邵康節家，其諸孫
守漢嘉，從邵氏借刻，㩦其板歸越，今在其群從述尊古家
《泣岐書》三卷。
陳氏曰：蜀人龍昌期稱上昭文相公，有《後序》，言求薦進之意。
《天保正名論》八卷。
陳氏曰：龍昌期撰。其學迂僻，專非「周公」 ，妄人也。
