《崇文總目》：僅有「《董集》一卷而已。蓋古本多已不存。好事者於史傳及類書中抄錄以備一家之作，充藏書之數而已。」
《二十四箴》一卷。
晁氏曰：揚雄撰。今廣德所刊本校集中無《司空》《尚書》《博士》《太常》四箴。集中所有，皆㨿《古文苑》。而此四箴，或云「崔駰」 ，或云崔子玉，疑不能明也。
《蔡中郎集》十卷。
晁氏曰：後漢蔡邕伯喈也。陳留圉人。仕至左中郎將，後為王允所害。邕博學，好詞章、術數、天文，妙操音律。在東觀欲補《漢紀》，自陳十意。及付獄，乞黥刖以成書，不能得，遂死獄中。所著文章百四篇，今錄止存九十篇，而銘墓居其半。或曰碑銘，或曰《神誥》，或曰哀讚，其實一也。嘗自云：「為《郭有道碑》，獨無愧辭。」 則其它可知巳。凡文集其人正傳者，止掇論其文學之辭，及略載鄉里所終爵位，或死非其理，亦附見。餘歷官與其善惡，率不錄。若史逸其行事者，則雜取他書詳載焉，庶後有考。
陳氏曰：《唐志》二十卷，今本闕亡之外，才六十四篇。其間有稱建安年號及為魏宗廟頌述者，非邕文也。卷末有天聖癸亥歐陽靜所書，《辯證》甚詳，以為好事者雜編它人之文相混，非本書。
致堂胡氏曰：「伯喈，才士也，而短於識。文章翰墨，又非班、馬之儔。假令續成《漢史》，不過與蔚宗伯仲耳。」
《陳思王集》十卷。
晁氏曰：魏曹植子建也。太祖子。文帝封植為陳王。卒，年三十一，諡曰思。年十歲餘，誦讀詩論及詞賦數十萬言。善屬文，援筆立成，自少至終，篇籍不離手。按《魏志》，「景初中，撰錄植所著賦、頌、詩、銘、雜論凡百餘篇。」 《隋志》植集三十卷。《唐志》植集二十卷，今集十卷。比隋、唐本有亡逸者，而詩文近二百篇，近溢於本傳所載，不曉其故。
陳氏曰：今本二十卷，與《唐志》同。其間亦有采取《御覽》《書鈔》《類聚》諸書中所有，意皆後人附益，然則非當時全書矣。其或引《摰虞流別集》，此書國初已亡，猶是唐人舊傳也。
《陳孔璋集》十卷。
陳氏曰：魏丞相軍謀掾，廣陵陳琳孔璋撰。《魏志》，文帝為五官中郎將。及平原侯植偕孔文舉、山陽王粲仲宣、北海徐幹、偉長、廣陵陳琳、孔璋、陳留阮瑀、元瑜、汝南應瑒德璉、東平劉楨、公幹，並見友善。自邯鄲淳、繁欽、路粹、丁廙、楊修、荀綽等亦有文采，而不在七人之列，世所謂「建安七子」 者也。但自王粲而下才六人，意子建亦在其間耶？而文帝《典論》則又以孔融居其首，并粲、琳等論之七人，植不與焉。今諸家詩文散見於《文選》及諸類書，其以集傳者，仲宣、子建、孔璋三人而已。余家有《仲宣集》。
《王粲集》八卷。
晁氏曰：後漢王粲仲宣也。高平人，為魏侍中。粲博物，多識強記，善屬文，舉筆便成，無所改定，時人以為宿製。然正復精意覃思，亦不能加。著詩、賦、論、議垂六十篇，今集有八十一首。按《唐藝文志》，粲集十卷，今亡兩卷。其詩文反多於史。所紀二十餘篇，與《曹植集》同。
《阮籍集》十卷。
晁氏曰：魏阮籍嗣宗也。尉氏人。籍志氣宏放，博覽群籍，尤好《莊》《老》，屬文不留。嗜酒能嘯，善彈琴。當其得意，忽忘形體，雖不拘禮教，而發言元遠。晉帝輔政，為從事中郎，後求為步兵校尉。
《嵇康集》十卷。
晁氏曰：魏嵇康叔夜也。譙國人。康美詞氣，有儀土木形骸，不自藻飾。學不師受，博覽該通。長好《莊》《老》，屬文元遠。以魏宗室婚，拜中散大夫。景元初，鍾會譖於晉文帝，遇害。
陳氏曰：康本姓奚，自會稽徙譙之鉉縣嵇山，家其側，遂氏焉。取嵇氏之上，志其本也。所著文論六七萬言，今存於世者僅如此。《唐志》猶有十五卷。
《張司空集》三卷。
晁氏曰：晉張華茂先也。范陽人。惠帝時為司空，為趙王倫所害。華學業優博，詞藻溫麗，「圖緯、方伎等書莫不詳覽。家有書三十乘，天下奇祕悉在，博物洽聞，世無與比。」 集有詩一百二十，哀詞、冊文二十一，賦三。
陳氏曰：前二卷為四言五言詩，後一卷稱《冊祝哀》。
誄等文
《陸機集》十卷。
晁氏曰：陸機士衡也。抗之子。生有異才，文章冠世，服膺儒術，非禮不動。吳滅，退居舊里，閉門勤學，積有十年。太康末入洛。成都王穎令機帥師伐長沙王，又至河橋，大敗，為穎所誅。初造張華，華重其名，如舊相識，嘗謂之曰：「人常恨才少，而子更患多。」
