世閥，魚弘、羊侃數輩，亦掃門不及，乃繫以大寶，困之 萬幾，豈所堪乎？鶴不能亡國，而國君不可好鶴，後主 蓋與衛懿公同類而悲矣。漢武《李夫人歌》與《落葉哀 蟬曲》，憂傷過於後代，而四裔服威。陳主，詞非絕淫，亡 且忽焉。哀而不起者，在聲音之間乎？非獨篇章已也。 詔命書銘，秋冬氣多，即作者亦不自知日暮矣。
沈炯侍中集 卷
按張溥題詞文人顛沛若沈初明者其真窮乎年齒知命位僅邑長遭亂執節瀕死幸生梁元進討賊景東奔可冀苟安猶不免殺妻子屠昆季非張儉之亡
「命，類李陵之無家」，悲哉！一身不復望振，播竄西魏，再 入新朝，高文寵貴，寄以干城。遲鈍五十，而收榮晚路， 窮而變，變而通，即功名猶然哉！勸進三表，長聲慷慨， 絕近劉越石；陳情辛宛，又有李令伯風。至《為陳太傅 讓表》，義正辭壯，即阮嗣宗《上晉王箋》曷加焉。恭子雋 才，雅慕忠孝，昌危履險，情深指哀。「過殷墟而箕子涕」， 睹風木而吾丘泣，所處然也。行經通天臺，上表漢武， 亦雀臺雍丘，憑弔常事，何至發夢帝宮，還身故壤？鄧 晨有云：「忠信感靈」，其事異，其志悲矣。存詩頗少，詠《十 二神》，尤驚創體，亦戲謔類耳。江南文體，入陳更衰，非 徐僕射、沈侍中代無作者，乃故崎嶇其遇，俾光詞苑， 斯文之際，天豈無意乎？
徐陵僕射集 卷
按張溥題詞陳世祖時安成王任威福徐孝穆為御史中丞彈之下殿高宗議北伐孝穆舉吳明徹大將裴忌副之克淮南數十州地周昌強諫張華知人殆
「有兼稱，非徒以太史之醉，干將之筆，豪詡東海也。」評 徐詩者云：「如魚油龍𦋺，列堞明霞，比擬文字，形象亦 然。」迺余讀其《勸進元帝表》與《代貞陽侯》數書，感慨興 亡，聲淚並發。至羈旅篇牘，親朋報章，蘇李悲歌，猶見 遺則，代馬越鳥，能不悽然！夫三代以前，文無聲偶，八 音自諧，司馬子長所謂鏗鏘鼓舞也。浸淫六季，制句 切響，千英萬傑，莫能跳脫。所可自異者，死生氣別耳。 歷觀駢體，前有江、任，後有徐、庾，皆以生氣見高，遂稱 俊物。他家學步壽陵，菁華先竭，猶責細腰以善舞，余 竊憂其餓死也。《玉臺》一序，與九錫並美，天上石麟，青 睛慧相，亦何所不可哉！
江總令君集 卷
按張溥題詞後主狎客江總持居首國亡主辱竟逃明刑開府隋朝眉壽無恙春秋惡佞人有厚福若是者哉自敘官陳以來流俗怨憎群小威福摧黜繇命
識者笑其言跡乖謬。及考之史書，後庭荒宴，罪薄五 鬼，自矜澹漠，豈猶任質之談耶？六宮謝章，美人應令， 艷歌側篇，傳誦禁庭。餘則山寺穹碑，法師龕石，標記 禪悅，寂不聞有。廟堂典議，關其筆札，所謂韋彪樞機， 李固斗極，其晏居則何如也？《序》云：「未嘗逢迎一物，干 預一事。」又云：「暮齒官陳，與攝山布上人遊款。」深悟苦 「空，更復練戒，文人高致，或足貶俗，其如社稷何？後主 即不道，非有商辛之惡也；總持即不肖，罪不若飛廉、 惡來也。文昌政本，與時低昂，朝宴夜遊，太康無儆，即 其恬澹，亡國有餘矣。」齊、梁以來，華虛成風，士大夫輕 君臣而工文墨，高談法王，脫略名節，雞足鷲頭，適為 朝秦暮楚者地耳。梁有江總，隋有裴矩，後唐有馮道， 三人皆醮婦所羞也。
張正見散騎集 卷
按張溥題詞東海徐隱忍在陳太建時與名士十餘人遊宴賦詩動成卷軸集而敘之至今稱文會者輒頌侯司空諸記室云隱忍詩不多見惟日出東南隅
行，與遊鍾山開善寺，二詩盛行世間。餘客詩文少傳， 其最多者則推清河張見賾。然本集十四卷，詩賦間 存賦三首，又語致蕭條，則散騎著作得稱集者，恃有 詩耳。史云：「見賾詩尤善五言篇中『蜀郡隨金馬，天津 應玉衡』」，「天路橫秋水，星橋轉夜流」，其著者也。夫陳、隋 詩格風氣開，唐，五言聲響，尤為近之。祖孫登《蓮調》劉 刪《泛宮亭湖》，全首唐律，固不足道。即陰、徐、江、沈，陳朝 大手，其詩亦有類唐者。見賾才年，適相兄弟，堯風鼓 吹，或假途轍，憎者病其雖多奚為。喜者謂其「聲骨雄 整，女以悅容」，豈能自言美惡哉？梁、陳顯晦，隨俗善持， 當時文士，能若此者，即云寡過矣。
北魏高允令公集 卷
按張溥題詞游廣平論高伯恭寬中似卓公洪量似文饒風節似汲長孺予心韙之國史刊石司徒獄興劎芒在前龍蛇莫避惟有悟主以誠勿欺可免伯恭
引罪在身，殆得樽酒納約之義。加以儲宮請命，嚴君 改顏，應對獲全，非無故也。崔公注《詩》《論語》《尚書》《易》，閔 湛郄檦，稱其精微過於馬鄭、王。賈伯恭有《左氏公羊 釋》《毛詩拾遺論》《雜解議》《何鄭膏肓》事百餘篇，今俱不 傳。崔族銷滅，言論宜廢。高令公寵周五帝，年享百齡， 而談經之書，不與墓石同永，子孫典守，聿修安在？徵 《士頌》「感逝懷人」，三十有四，紵縞弦韋，紛集於懷。《答宗 著作》詩，表丹歲寒，能言其志。觀彼生平，求友分深，愛
