也。孔子歿二百歲而騷人作，於是怨麗浮侈之法行 焉。漢興二百年，賈誼、馬遷為之傑，憲章禮樂，有老成 之風。長卿、子雲之儔，瑰詭萬變，亦奇特之士也。惜王 公大人之言，溺於流辭而不顯。其後班、張、崔、蔡、曹、劉、 潘、陸，隨波而作，雖《大雅》不足，其餘風遺烈，尚有典刑。 宋、齊之末，蓋顦顇矣，逶迤陵頹，流靡忘返，至於徐、庾， 天之將喪斯文也，後進之士，若上官儀者，繼踵而生， 於是風雅之道，掃地盡矣。《易》曰：「物不可以終否，故受 之以泰。」道喪五百歲而得陳君。君諱子昂，字伯玉，蜀 人也。崛起江漢，虎視函夏，卓立千古，橫制頹波，天下 翕然，質文一變。非夫岷、峨之精，巫廬之靈，則何以生 此？故其諫諍之辭，則為政之先也；昭「儀之碣，則議論 之當也；《國殤》之文，則大雅之怨也；徐君之議，則刑禮 之中也。至於感激頓挫，微顯闡幽，庶幾見變化之朕， 以接乎天人之際者，則《感遇》」之篇存焉。觀其逸足駸 駸，方將摶扶搖而凌太清，獵遺風而薄嵩岱，吾見其 進，未見其止。惜乎湮厄當世，道不遇時，委骨巴山，年 志俱夭，故其文未極也。嗚呼！聰明精粹而淪剝，貪叨 桀驁以顯榮，天乎天乎！吾始未知天焉。昔嘗與余有 忘形之契，四海之內，一人而已。良友歿矣，天其喪予！ 今採其遺文可存，編而次之，凡十卷。恨不逢作者，不 得列於詩人之什。悲夫！故粗論文變，而為之序。至於 王霸之才，卓犖之行，則存之《別傳》，以繼於終篇云。
呂溫衡州集 卷
按劉禹錫序五行秀氣得之居多者為雋人其色㶑灩於顏間其聲發而為文章天之所與有物來相彼由學而致者如工人之染夏以視羽畎有生死之殊
矣。初，貞元中，天子之文章，煥乎垂光，慶霄在上，萬物 五色，天下人文，為氣所召，其生乃蕃，靈芝萐莆，與百 果齊，岸然煌煌翹翹，出乎其類，終為偉人者幾希矣。 東平呂和叔，實生是時，而絕人甚遠，始以文學振三 川，三川守以為貢士之冠，名聲四馳，速如羽翼，長安 諸生，咸避其鋒，兩科連中，鋩刃愈出。德宗聞其名，自 「集賢殿校書郎擢為左拾遺。明年，敵寇請和，上問能 使絕域者，君以奇表有專對材，膺選，轉殿內史，錫之 銀章。還拜尚書戶部員外郎，轉司封，遷刑部郎中兼 侍御史，副治事之職。會中執法，左遷，緣坐道州刺史， 以善政聞，改衡州，年四十而歿。後十年，其子安衡泣 奉遺草來謁，咨予伸之，成一家言，凡」二十篇。和叔名 溫，別字化光。祖考皆以文學至大官。蚤聞《詩》《禮》於先 侍郎，又師吳郡李質，通《春秋》。從安定梁肅學文章，勇 於藝能，咸有所祖。年益壯，志益大，遂撥去文字，與雋 賢交。重氣概，覈名實，歆然以致君及物為大欲。每與 其徒講疑考要皇王富強之際，臣子忠孝之道，出入 上下百千年間，詆訶「角逐，疊發連中。得一善輒盱衡 擊節，揚袂頓足，信容得色，舞於眉端。以為案是言，循 是理，合乎心而氣將之，昭然若揭日月，而孰能閼其 勢而爭天光者乎？」嗚呼！言可信而時異，道甚長而命 窄，精氣為物，其有所歸乎？古之為書者，先立言而後 體物。賈生之書首《過秦》，而荀卿亦後其賦；和叔年少 遇君，「而卒以謫似賈生，能明王道似荀卿。」故予先後 視二書，斷自《人文化成論》至《諸葛武侯廟記》為上篇， 他咸有為而為之。始學《左氏》書，故其文微為富豔。夫 羿之關弓巴虯，九日乃能盡其彀，而迴注鷃爵，亦要 中於尋常之間，非羿之手弓有能有不能，所遇然而 然也。後之達解者推而廣之，知予之素交不相索於 文字之內而已。
