短而「雋異者置前，其論策封事多至數萬言，為經生 之所恆誦習者，稍後之，如讀佛藏者，先讀《阿含》《小品》， 而後徐及於五千四十八卷，未晚也。」此讀長公集法 也。楚中陳元植，其選法先得我心矣。是故眉道人樂 取檢定而序之。
蘇軾東坡題跋六卷
按明毛晉跋元祐大家世稱蘇黃二老二老亦互相推重魯直云東坡文字言語歷劫贊揚有不能盡東坡云讀魯直詩如見魯仲連李太白不敢復論鄙事
略不啟爭名見妒之端，令人有不逮古人之慨。但同 時品題，尤推東坡。如韓子蒼云：「東坡作文，如天花變 現，初無根葉，不可揣測。」洪覺範云：「東坡蓋五祖戒禪 師後身，其文俱從般若部中來，自孟軻、左丘明、太史 公後，一人而已。凡人物書畫，一經二老題跋，非雷非 霆，而千載震驚，似乎莫可伯仲。」吾朝王弇州先生又 云：「黃豫章遜雋」，此亦射較一鏃，《弈角》一著，持論得毋 太苛邪？海隅毛晉識。
秦觀淮海題跋一卷
按明毛晉跋四學士並轡眉山之門秦黃名尤早著凡同門推重少游侶出魯直之右晁無咎詩云高才更難及淮海一髯秦張文潛云秦文倩麗舒桃李可
謂無溢辭矣。其《後集》不知何人所編，輒混他人詩句。 陸游嘗辨《悼王子開》五詩是賀鑄作，恨未能一一釐 正耳。題跋直可頡頏坡公，惜多不見。然幽蘭一榦一 花，迥勝「群木滿園」也。
曾鞏文定集十卷
按明茅坤序曾子固之才燄雖不如韓退之柳子厚歐陽永叔及蘇氏父子兄弟然其議論必本於六經而其鼓鑄翦裁必折衷之於古作者之旨朱晦菴嘗
稱其文似劉向。向之文於西京最為爾雅，此所謂「可 與知者言，難為俗人道也。」近年晉江王道思、毘陵唐 應德始亟稱之，然學士間猶疑信者半，而至於膾炙 者罕矣。予錄其疏劄狀六首、書十五首、序三十一首、 記傳二十八首，論議《雜著哀詞》七首。嗟乎，曾之序記 為最，而誌銘稍不及，然於文苑中當如漢所稱者之 三老祭酒是已，學者不可不知。歸安鹿門茅坤題。 按趙師聖序：「予自朿髮受書，長而策名登朝，海內昇 平，天下乂安，讀書中祕，於今二十有餘年。凡古今文 章升降之變，竊嘗窺之矣。自東漢以來，道喪文敝，雖 以唐貞觀致治，幾於隆盛，而文章不能革五代之衰。 昌黎韓子起布衣，麾之，天下翕然復歸」於正。愈之後 二百有餘年，而得歐陽子，其學推韓愈以達於《孟子》， 士無賢不肖，不謀而同，曰：「歐陽子，宋之韓愈也。」時予 鄉曾文定公，橐其文數十萬言來京師，京師之人無 知之者，歐陽公見而獨異，初駭其文，復壯其志，由是 而子固之名動天下。嗟乎！彼文公者，豈徒以其文章 哉！方其迎骨於鳳翔也，王公士庶，奔走膜唄，而文公 冒死極諫，攖萬乘之怒而不悔。蓋衛道之心嚴，故其 氣之所磅礡，遂已參天地，關盛衰，浩然而獨存矣。其 手抉雲漢，章分裳錦，豈偶然哉？歐陽公立朝，讜直不 回，至其論文，則曰：「道勝者，文不難而自至。若道之充 焉，雖行乎天地，入於淵泉，無不之也。」不然，以歐公之 才，豈不能爭裂綺繡？若子雲輩，誠亦以衛道之心嚴 耳。曾子固、子開伯仲，皆以文名於時，而子固其文尤 著，其《元豐類槁》，言近指遠，大者衷於謨訓，而小者中 於尺度。至論古今治亂得失，是非成敗，人賢不肖，以 及彌綸當世之務，斟酌損益，必本《六經》，衛道之心，實 與昌黎、永叔相表裡，非僅以文章名後世也。後之君 子，讀子固之文，而得歐陽子之志，與韓子當年觗排 異端，張皇幽眇之深心，以愬於子輿氏知言之教，則 斯槁之傳，不為無補於天下後世。乃足以明吾鄉之 學，障百川而迴狂瀾，以庶幾於鄒、魯之遺業也，有如 是爾。
曾鞏文粹 卷
按王三槐序南豐先生以文章名天下久矣異時齒髮壯志氣銳其文章之慓鷙奔放雄渾瓌偉若三軍之朝氣猛獸之驟抉江湖之波濤煙雲之姿狀一何
「奇也。」方是時，先生自負要似劉向，不知韓愈為何如 爾。中間久外徙，世頗謂偃蹇不偶，一時後生輩鋒出， 先生泊如也。晚還朝廷，天下望用其學而屬新官制， 遂掌書命。於是更制百官舊舍人無在者。己試即入 院，方除目填委，占紙肆書，初若不經意，午漏盡，授草 院吏上馬去。凡除郎御史數十人，所以本法意，原職 守，而為之訓敕者，人人不同，咸有新趣，而衍裕雅重， 自成一家。始予為尚書郎，掌付制吏部，二日，得盡觀， 始知先生之學雖老不衰，而大手筆自過人也。嗚呼！ 先生用未極，其學已矣。要知名與天壤相敝，不可誣 也。
