昔人《連珠、急就》之比，而寄意尤深遠。又有長短句四 卷，每一章就，輒自歎曰：「平生經濟之懷，略已陳矣。」余 所謂微言，多此類也。若其他文，海涵澤聚，天霽風止， 無狂浪暴流，而回漩起洑，滎映妙巧，極天下之奇險， 固人所共知，不待余言也。
真德秀西山題跋三卷
按明毛晉序山谷評帖云宋齊間翰墨之工皆藉師友淵源凡作文亦然語云岷山之源僅若甕口桐柏之流僅能泛觴卒之成江注海其源遠也真文忠公
慮，文詞多變，欲學者識其源流，自幸與朱子同郡，宗 之若岷山桐柏。恨爾時權相立異學之名，力錮善類， 慷慨上奏，真可謂底柱灔澦堆勇壯矣。其選《文章正 宗》若干卷，以詩歌一門屬劉後村，後村所取者，削其 大半。如漢武帝《秋風辭》，因文中子「悔心之萌」一語不 肯編入，貽誚於趙儀可輩。然風教陵夷之日，亦政不 可少此一派，故其題跋雖無坡谷風韻。余編入函中， 卻如三公袞衣象笏，拱立玉墀之上，其岩岩氣象，可 令寒乞小儒望之神𢥠。海隅毛晉識。
王鼎炎午集 卷
按明都穆跋右宋廬陵王先生炎午集九卷弘治辛亥先生八世孫華嘗刻之於木后華之族弟懋復加參考正其訛舛始為完書南京禮部主事偉於先生
為九世從孫。近得懋所遺本，其中表弟知……〈闕〉安州劉 君見之，為刊刻以行。劉君以余進士同年，而禮部亦 同年也，俾有以識之。予少嘗閱文丞相集，得先生生 《祭丞相文》，讀之毛髮竦動，以為先生忠義不在丞相 下，今而得睹其文之全，豈非幸哉！惜夫先生生於宋 室之衰，所抱負者鬱而不施，而止於一太學生也。雖 然，言者心之聲，士之識也。昔蘇文忠公謂「諸《葛武侯》 《出師》二表與《伊訓》《說命》相表裏，蓋不必博求武侯之 文，而二表固足以盡之矣。先生文之祭文公者傳於 天下，后世之人誦習其言，仰之若景星『靈鳳』」，則先生 之文不在於多，而況有集如是哉！王氏叔姪之章顯 其先，劉君之好賢以成其志，皆所以為忠義勸也。
周伯起江峰野夫集二十卷
按真德秀序周君之文諸公品題甚悉然予之所以貴重君者不在是也蓋自昔文人鮮顧檢操以柳河東之藝且賢而甘心自附於叔文之黨元子始為御
史，號稱勁挺，晚節故由敕使以進，「青蠅集瓜」之誚，羞 辱無窮焉。周君嘗官赤縣，會中貴人以事至有司，挾 權貴求必勝，君毅然弗之顧，卒明辨曲直而後已。夫 身在下僚，而能矯矯自立如此，使君與子厚、微之易 地而處，其肯為二子之所為乎？予觀江郎三峰，上插 層漢，如偉人傑士，盛服正色立於朝，姦諛為之奪氣， 意其所鍾必異如君殆庶幾者邪？惜其沈淪選調，所 蘊卒不少施為。可歎耳。君評論古人多中理，獨其辯 靈均「制行」一節，顧有取於揚雄《反騷》之言。予所未諭。 嗚呼，安得起君九原而商榷乎。
魏了翁鶴山題跋七卷
按明毛晉跋華父有神童之稱十五歲著韓愈論居然有作者風時方諱言道學獨與真西山力為仔肩以接濂伊一派士子負笈相從者不遠千里築室古
白鶴山下，御書「鶴山書院」四字賜之。其立朝風範，被 寧、理兩朝殊尢之遇，史臣載之甚詳。茲集題跋七卷， 無論嚴君子小人之辨，袞鉞凜然，即偶載一句一物， 如《𥟖莫椰子酒》《橄欖詩》之類，亦寓表廉訓儉之懷，所 謂稻粱之養正藥石之伐耶。菁華至味，具足華父散 卓間在我者皆古制，故在彼者弗為耳。海隅毛晉識。
《孫光庭甲》槁 卷
按文天祥序容菴孫先生早以文學自負授徒里中門下受業者常數十晚與世不偶發其情性於詩今其家集甲乙丙彙為三帙當先生無恙時乙官湖王
公介為序丙，今念齋陳公彬筆也。《獨甲篇》首無所屬， 太史公將以自序云爾。不幸未就賫志以歿。後二十 二年，先生之子演之、孫應角出其本，命予序以補其 遺。先生之為詩，縱橫變化，千態萬狀，前二公模寫極 矣，後生小子於前輩門徑不能窺也。獨嘗往來容菴， 知先生所以為詩者。今夫山一卷，石之多及其廣大， 草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及 其不測，黿鼉蛟龍魚鱉生焉，貨財殖焉。天下之奇觀， 莫具於山水。山水非有情者莫之為，而為何哉？《傳》曰： 「山藪藏疾，江海納汙。」則其所容者眾也。先生之菴介 於闤闠，敞二尋，高為楹不踰丈，求其領略江山，收拾 風月，則亦無有乎爾。然先生讀書，白首不輟，皇王帝 霸之跡，《聖經》賢傳之遺，下至百家九流，閭閻委巷，人 情物理，纖悉委曲。先生旁搜遠紹，蓋朝斯夕斯焉。是 百世之上，六合之外，無能出於尋丈之間也。以一室 容一身，以一心容萬象，所為容如此，此詩之所以為 詩也。先生名光庭，字懋居，廬陵富川人，以詩書世家。 今其子惟終，放情哦諷，為詩門再世眷屬。其孫懋於 文學，方翹翹自厲，發矢於持滿，流波於既溢，以卒先
