上」、「射覆隱語」、「榜楚舍人」、「侏儒徘優」，其跡相近。及諫起 上林，面貴董偃，正言嶽嶽，汲長孺猶病不如，何況「公 《孫丞相》以下。《誡子》一詩，義包《道德》兩篇，其藏身之智 具焉，而世皆不知。漢武歎其歲星，劉向次於列仙，事 或有之。此非浮沉冥行直諫事雄主，其誠難哉！
《王褒諫議集》卷
按張溥題詞漢書嚴助朱買臣吾丘壽王主父偃徐樂嚴安終軍王褒賈捐之九人同傳令終者鮮惟子雲棄繻子淵作頌名高齊蜀而夭病隨之即身非鼎
烹，能無惑辨命乎？聖主賢臣，文辭采密。其排彭祖，厭 喬松，歸之文王多士，以祝壽考，意主規諷，猶長卿之 子虛上林，游戲苑囿，有戒心焉。乃蜻蛉神見，持節南 崖，金馬碧雞，光景未來，使者先殞。彼所刺者神仙，而 不能抗辭於銜命，烏得云善諫哉？甘泉洞簫，後宮誦 讀，僮約諧放，頗近東方。元帝為太子時，忽忽不樂，惟 子淵奇文，足起體疾，以此賢於博弈，信矣。《九懷》之作， 追愍屈原，古今才士，其致一也。執握金玉，委之污瀆， 他人有心，誰能不怨？大氐王生俊才，歌詩尤善，奏御 天子，不外中和諸體，然辭長於理，聲偶漸諧，固西京 之一變也。
《褚少孫集》卷
按張溥題詞張晏云褚先生潁川人仕元成間韋稜云褚顗家傳褚少孫梁相褚大弟之孫宣帝時為博士寓居於沛事大儒王式故號為先生續太史公書
而先生自述亦云：「幸得以經術為郎」，其記外戚，問之 鍾離生，記梁孝王，問之宮殿中老郎吏，編列三王封 策，取之長老好故事者，慎哉所聞與子長稱董生、壺 大夫何以異？《史記》中《孝武本紀》《禮》《樂》二書，皆傳，為褚 生所補。論者謂武帝好功利，多制作，史臣備集行事， 其可觀感，必有大於秦皇諸紀者，乃僅取《封禪書》充 之闕如自在。《禮書》本荀卿，《樂書》本《樂記》，載太史公語 無多，本朝有司何遽失傳？盡繇褚生才薄，折足匪任。 然讀其所記景帝、王后，武帝尹、邢兩夫人，與梁王、田 仁、任安諸逸事，及滑稽六章，《日者龜筴》二傳，錯綜《爾 雅》，狀形貌，綴古語，竟有似太史公者。設令兩人生同 時，官同舍，子長主書，褚生為副，繙閱《金匱》，成就必廣。 又令各撰一史，如淮南八公之徒，聞見角立，相視而 笑，未必不為莊周之許惠施也。予為採列獨出，使世 知龍門而下，扶風而上，尚有褚生，以當史家小山云。
《劉向中壘集》卷
按張溥題詞漢膠侯劉路叔長者也頗修黃老術治淮南獄時得其枕中鴻寶苑祕書子子政因而誦讀獻之人主鑄金不成繫獄當死路叔上書頌罪亦遭
吏劾好奇賈禍，誦《白圭》者，且為父咎云。元帝初立，忠 直輔政，寺人譖愬，復困犴獄。至今讀其封事，忠愛憯 怛，義兼詩書。成帝尚文，心嚮子政，阨於王氏，不能大 用，連章讜言，僅告無罪而已。夫屈原放廢，始作《離騷》， 子政疾讒八篇，乃顯同姓，忠精感慨，相類。左徒當日 諫書不傳，彼蓋爭之口舌，其著者張儀一事耳。子政 苦口，終身不倦。年餘七十，惓惓漢宗，感災異而論《洪 範》，戒趙衛而傳《列女》，鑒往古而著《新序》《說苑》，其書皆 非無為而作者也。雖《九歎》深雅，微謝騷經，其他文詞 宏博，足相當矣。太史公《屈原傳》云：「原死後，楚日削，竟 為秦滅。」班孟堅云：「子政卒後十三歲，王氏代漢。」此兩 人係社稷輕重何如哉！
《劉歆子駿集》卷
按張溥題詞王莽篡漢甄豐劉歆王舜為其腹心豐舜不足道歆宗室宿儒胡為僕僕符命同賣餅兒也甄尋之變劉棻兄弟三人皆死歆始怨懼後與王涉
董忠謀誅莽，徬徨太白漏言，婦人，遂自殺也。班史謂 歆初心輔莽，圖富貴，謀至加號安漢、宰衡而止，事不 出於居攝，即真以後，內畏不安，懷變有日，此固寬為 之辭，然論歆罪幽州，羽山流殛猶小矣。子政三子，皆 好學，長子伋，以《易》教授，官至郡守；中子賜，九卿丞，早 卒，而少子歆最知名。令歆繼父業，校祕書，領《五經》，死 於哀帝之世，官以督尉終，其名豈不出兩兄上？而冒 榮國師，投跡亂逆，悲乎其壽也。《左傳》未立，移書責讓。 子雲為友，求索方言。至《洪範傳》，著《天人七略》，綜百家 三統，歷譜，考步日月五星，此非古鉅儒耶？讀其書益 傷其人，則有掩卷爾。
《揚雄侍郎集》卷
按張溥題詞劇秦美新諛文也後世勸進九錫皆權輿焉元后誄哀思文母盛譽宰衡猶然美新豈有周人申后之思乎予嘗疑子雲耆老清靜王莽之世身
「向日景，何愛一官自奪」元守班史作傳，亦未顯訾？其 《符命》之作，傳聞真偽，尚在龍蛇間。或者莽善誑耀，頌 功德者遍海內，莫不高三皇，巍五帝，《子雲》美新，猶頗 醞藉鮮醜，孟堅讀而不怪也。《法言》世貴，太元後顯，並 輔六經而行。《河東》《甘泉》《長楊》《羽獵》四賦絕倫，自比諷 諫，相如不死，《逐貧賦》長於《解嘲》，《釋愁》，《送窮》，文士調脫， 多原於此。《十二州》《二十五官箴》，《虞書》《魯頌》之遺也。《酒
