窺，又得司馬為型範，以警敏之才，超曠之識，傾瀝液， 漱芳潤，故其詩文備諸體，羅眾美，步驟古法，不為鑿 空弔詭之談。山川殊致，貴賤殊類，寂喧殊感，憂歡殊 情，賦象班形，無或差互，而秀色天然，盡去彫飾。其詩 與高、岑、王、孟、錢、劉上下，其文與班、馬、韓、柳、歐、蘇出入， 其於司馬，豈溟涬然弟之哉？三子所許，小山語，仲嘉 何沗焉？夫《淮南招隱》，首稱「桂樹叢生」，山之幽隱士稱 山人自此始。邇日山人遊大人以成名。追趨逐嗜者， 詞多骩骳而無骨；草野倨侮者，詞多粗厲而猛起。孤 陋寡聞者，詞多俚猥而膚立。跌宕肆志者，詞多滌濫 而輕佻。往往為世詬病。仲嘉雖太學上舍，應舉不第， 以逢掖終老，與山人同，而所吐屬絕不墮彼蹊逕，甚 副《小山》之名且也。昔小山或與亂同道，而仲嘉皭然 不移於俗，昔小山非出一人手，而仲嘉自操機杼，成 一家言。孰謂今人遜古人乎？余因樓顏而表章其集， 本原其人如此，言取稱情，不欲負知己也。南新李維 楨拜手謹序。
汪道貫仲淹集十卷
按李維楨序大司寇王元美先生左司馬汪伯玉先生弱冠同成進士為文章司命而皆有母弟王則敬美汪則仲淹名亞其兄人間金石竹帛之文非兩先
生莫快意乞言者，趾相錯於新都、婁江閒，而以兩弟 副之。兩弟皆先兄沒，兩兄甚愛弟，若失左右手，慘慘 不歡，相繼沒矣。兩先生成進士之年，余始生。以年則 父事之，兩先生尚有餘，以才則師事之，余尚不足。而 兩先生忘年引為小友，其於兩弟皆兄事之，而才則 溟涬然弟之遠矣。王先生嘗以《敬美集》屬余敘，敘成 而先生不及見，而其子同伯以「先生集」屬余敘，汪先 生以其集屬余敘，敘成而先生不及見。久之，而仲淹 之子象輿以其父集屬余敘。余傖楚，無能為四君子 役，而獨悲兩公年位不逮其兄在仲淹更窮，嘗以兄 任入太學，竟未拜一官，復病痿，久之卒不起。生平湖 海之豪，鮮所服下，酒酣耳熱，即指斥尊貴不諱，而以 通家遊二美甚歡，二美亟重之，為詩若文以贈，高其 評目。司馬有從弟仲嘉，與仲淹齊名，新安人稱二仲， 三吳人稱二王。二汪云：「司馬文以法勝，不作唐宋後 語，而仲淹意興所會，法不盡泥。司寇以才勝，上下千 古，無所不入。而仲淹沖遠和暢，自名一家。敬美之文 遜兄，其詩頡頏，而仲」淹才情節奏，出入陶、韋、王、孟間。 要而論之，于司馬則蕭介文酒之會，可比烏衣、何準， 第五之名，不減驃騎；于司寇，則孔融之禰衡，阮籍之 王戎；于敬美則楊敬之之項斯、吳武陵之杜牧之，是 足不朽矣。憶余與仲淹遊時，象輿甫襁褓，娟娟可念。 今為諸生，有聲而意念不忘。其父遺集，即力不任授 梓，猶勉為之。余幸而後死，每開卷讀，不任鄰笛人琴 之感。情生於文，固不得為綺語也。南新李維楨拜手 謹序。
呂柟涇野集 卷
按李楨序有明正嘉間理學倡關中者蓋曰呂仲木先生云先生居涇水之陽學者稱涇野先生先生學有本原講解既繁著作且庶其枝葉流派發為文章
內外南北，充笥滿籯。先生子畇收括，而門人魏守宣 刊之，幾五十年矣。迺孫刑部郎師顏托予選行，予令 漢陽胡守篤卿遴校予讎刊之。《序》曰：「夫文者，儒之英 華也。苞自蒼黃，衍斯洪纖，盪于曦潤，裛諸冉娟。棣華 見韡，鸞韻成鏘。渙為風水賁之變化，舉幽眇炳蔚之 情狀，透洩于啟齒運掌之子。而史皇獨以刱名，暨自」 庖軒，通諸元會，洩于挂扐，闡之葩壁，索丘不能使之 增，坑焚不能使之毀，石渠不能使之鬯，金匱不能使 之祕，瞿曇不能使之禪，關尹不能使之元，胥折衷于 《九經》七篇之章，而孔孟卓以道著。幹于氣輔，營于意 匠，得之者隻語而重千金，失之者累牘而不敵莖草。 牛首蛇神之怪，鉤心鬥角之奇，卞璧隋珠之珍，扯電 燿星之麗，山羞海錯之富，戴縰垂纓之雄，董賈哆漢， 韓柳修唐，竟歸裁于濂洛關閩之鴻製，而世作儒宗。 蓋嘗析千載而論，動以天籟，出以神奇，凡信舌奮筆 于翰墨之場者，皆是文章。嘗合千載而評，束以真詮， 握以道脈，必啟鑰通竅于簡袠之囿者，皆是文章。作 述與時高下，道德匪「世，推移輪轅，騁自跌宕品格，閑 之輿衛。此修詞家之所難，抑檢詞者之匪易。夫文，氣 生也，氣沉則沉，氣浮則浮。故掀揭之管，殊在浩養。文 意運也，意端則端，意剞則剞，故操縱之斤，定在誠發。」 故祖之羲、黃，宗之孔、孟，伯仲程朱，而不屑絜于漢唐。 下之文人，鄙薄瞿老之衺談，衛茲天地之正術，乃文 說也。二百餘年，我朝昌運，得與于斯道鳴者，獨推河 東、餘干、高陵。而高陵應酬之文，其富如此。又可云此 先生之唾餘，而不並《內篇》諸經說傳也。嘗自先生之 文而論，外足于象，內足于意，文不滅質，聲不浮律，格 調不越韓、歐，意氣上探孔、孟。原夫淑質自天，嗜學從 性，見道群聖之經，褆身五彝之極。當衡門辯志時，識 者藉為「喬嶽巨溟，柱兩儀，育萬彙」，「大廷仁孝」之對，豈
