集凡二卷。《館閣書目》別有《正集》十卷云，大略與此同。
張穆之《觸鱗集》 卷。
尚書郎知蔡州張肅穆之撰。濟北晁無咎序略曰：「公之曾孫大方，出公遺稿，曰《觸鱗集》，蓋公為太宗御史時所上疏議，而觸鱗所自名也。三復彌月，凜乎直諒，多聞之益，如藥石，如米穀，非無用而設者。其多至數十章，皆切當時之務，不可盡舉。至其它詩文，皆清麗，有唐中葉以來才士之風，非若五季及國初，文物始」 復，武夫粗鄙，田里朴陋者之作也。其相與切磋學問見於酬唱者，「翰林王黃州元之。」 黃州，名世士，以直諫斥，久而召於流輩，少許可，獨畏公，以為不可及，則公之為人可知矣。
《張乖崖集》十卷。
晁氏曰：宋朝張詠字復之，濮州人。太平興國中進士。累擢至樞密直學士、御史中丞、禮部尚書。卒年七十。為文尚氣，不可雕飾，自號乖崖公。錢易所撰《墓志》，李畋所纂《語錄》附于後。
陳氏曰：近時郭森卿宰崇陽，刻此集。舊本十卷，今增廣并《語錄》為十二卷。
劉中山《刀筆》二卷，《淝川集》四卷
晁氏曰：宋朝劉筠字子儀，大名人。咸平元年進士。三遷右正言、直史館。以司諫知制誥，出知鄧、陳兩州。召入翰林為學士。嘗草丁謂、《李迪罷相制》，既而又命草制，復留丁謂，筠不奉詔，遂出知廬州。再召為學士。月餘，以疾知潁州。三召入翰林，加承旨。未幾，進戶部、龍圖閣學士，再知廬州。為人不苟合，學問閎博，文章以理為宗，辭尚緻密，尤工篇詠，能侔揣情狀，音調凄麗。自景德以來，與楊億以文章齊名，號為楊、劉，天下宗之。《刀筆集》有《黃鑑序》。
陳氏曰：《刀筆》皆四六應用之文。筠與楊大年同時，號「楊、劉」 ，詩號「西崑體。」 有《冊府應言集》十卷，《榮遇集》十二卷，《表奏》六卷，《淝川集》四卷，見《館閣書目》。
《滑稽集》四卷。
陳氏曰：翰林學士吳越錢易希白撰。多譎諷之辭。淳化癸巳自序。
「《擁旄集》五卷，《伊川集》」三卷。
陳氏曰：樞密使思公吳越錢惟演希聖撰。易，倧之子。惟演，俶之子也。惟演文集甚多，此特其二集耳。出鎮河陽，河南時所作也。《全集》未見。
陳文惠公《愚丘集》 卷。
陳氏曰：宋朝陳堯佐字希元，閬州人。端拱初進士。累遷三司副使。修《永定實錄》，擢知制誥，歷韶、廬、壽、洛、并、同、雍、鄭八州。景德四年，召拜同中書門下平章事。後以太子太師致仕，年八十二卒，號「知餘子」 ，諡文惠。堯佐屬辭尚古，不牽世用，喜為二韻詩，詞調清警雋永，集皆自有序。
《曾致堯文集》十卷。
贈諫議大夫曾致堯撰。南豐之祖也。南豐作集序曰：「公所為書，號《仙鳧羽翼》者三十卷，《西陲要紀》者十卷，《清邊前要》五十卷，《廣中台志》八十卷，《為臣要紀》三卷、《四聲韻》五卷，總一百七十八卷，皆刊行于世。今類次詩賦書奏一百二十三篇，又自為十卷，藏於家。」 方五代之際，儒學既擯，後生小子治術業於閭巷，又多淺近。是時公雖少，所學已皆治亂得失興壞之理。其為文閎深雋美，而長於諷諭，今類次樂府已下是也。宋既平天下，公始出仕。當此之時，太祖、太宗已綱紀大法矣。公於是更言當世之得失。其在朝廷，疾當事者不忠，故凡言天下之要，必本天子憂憐百姓、勞心萬事之意，而推大臣、從官、執事之人，觀望懷姦，不稱天子屬任之心，故治未久洽。「至其難言，則人有所不敢言者，雖屢不合而出，而言亦切，不以利害禍福動其意也。」 公所言甚眾，其在上前及書亡者，蓋不得而集。其或從或否，而後常可思者與？《歷官行事》，廬陵歐陽修已銘公之碑，特詳焉。此故不論，論其未載者。
《鳧繹先生集》十卷。
顏太初淳之撰。《東坡序》略曰：「昔吾先君適京師，與卿士大夫遊，歸以語軾曰：『自今以往，文章其日工而道將散矣。士慕遠而忽近，貴華而賤實，吾已見其兆矣』。」 以魯人鳧繹先生之詩文十餘篇示軾曰：「小子識之，後十餘年，天下無復為斯文者也。」 先生之詩文，皆有為而作，精悍確苦，言必中當世之過。鑿鑿乎如五糓「必可以療饑，斷斷乎如藥石必可以伐病」 ，其遊談以為高，校詞以為觀美者，先生無一言焉。其後二十餘年，先君既沒，而其言存。士之為文者，莫不超然出於形器之表。微言高論，既以鄙陋漢、唐，而其反復論難，正言不諱，如先生之文者，世莫之貴也。軾是以悲於孔子之言，而懷先君之遺訓，益求先生之文而得之於其子，復乃錄而藏之
