張浮休「《畫墁集》一百卷，《奏議》十卷」
晁氏曰：張舜民芸叟，邠州人。慶曆中，范仲淹帥邠，見其文，異之。用溫公薦為諫官，仕至吏部侍郎。後羈置房陵，政和中卒。其文豪重有理致，而最刻意於詩，晚年為樂府百餘篇，《自序》稱「年踰耳順，方敢言詩，百世之後，必有知音者」 云。自號浮休先生。唐張鷟稱浮休子芸叟，蓋襲之。
陳氏曰：舜民初用於元祐，至元符末為諫大夫。居職七日，所上事六十章。崇寧初，坐《謝表》言紹聖逐臣，有云脫禁錮者何止一千人，計水陸者不啻一萬里。又曰：「古先未之或聞，畢竟不知其罪」 ，以為譏謗，坐貶。
《范太史集》五十五卷。
陳氏曰：「翰林學士成都范祖禹淳夫撰。」
《朱子語錄》曰：「范淳夫文字純粹，下一箇字便是合當下一箇字，東坡所以服他。東坡輕文字，不將為事，有時只胡亂寫去。」 又曰：「四六語佳，莫如范淳夫。」
《灌園集》三十卷。
陳氏曰：鄉貢進士呂南公次儒撰。熙寧初，試禮部不利，會以新經取士，遂罷舉。欲修《三國志》，題其齋曰「衮斧書」 ，將成而死，其書亦不傳。元祐初，諸公欲薦之不及。
《伐檀集》一卷。
陳氏曰：知康州豫章黃庶亞扶撰，自為序。庭堅其子也。世所謂「山魈水怪，著《薜荔》之詩」 ，集中多此體。庭堅詩律，蓋有自來也。庶，慶曆二年進士。
黃魯直《豫章集》三十卷，《別集》十四卷
晁氏曰：黃庭堅，魯直也。幼警悟，讀書五行俱下，數過輒憶。蘇子瞻嘗見其詩於孫莘老家，絕嘆，以為世久無此作矣，因以詩往來。會子瞻以詩得罪，亦罰金。元祐中，為校書郎。先以秦少游、晁無咎、張文潛皆以文學游蘇氏之門，至是同入館，世號「四學士。」 魯直之詩尢奇，世又謂之「蘇黃」 云。紹聖初，責置戎州。至徽宗即位，召還。嘗因嘲謔忤趙正夫。及正夫為相，諭部使者以風旨，所作《承天院塔記》中語，以為幸災謗國，遂除名，編隸宜州以死，崇寧四年也。
《家傳》曰：「公既孤，從舅尚書李公公擇學。公擇嘗過家塾，見其書帙紛錯，因亂抽架上書，問之無不通，大驚，以為一日千里。蘇公嘗薦公自代，其略曰：『瑰瑋之文，絕妙當世；孝友之行，追配古人』。世以為實錄。公學問文章天成，性得落筆，妙天下，晚節位益黜，名益高，世以配眉山蘇公，謂之蘇黃公。嘗游灊院，樂山谷寺石」 牛洞之林泉，因自號山谷道人。史贊曰：「自李、杜沒而詩律衰，唐末以及五季，雖有以比興自名者，然格下氣弱，幺麼骫骳，無以議為也。宋興，楊文公始以文章蒞盟，然至為詩，專以李義山為宗，以漁獵掇拾為博，以儷花鬥果為工，號稱西崑體，嫣然華靡，而氣骨不存。嘉祐以來，歐公稱太白為絕唱，王」 文公推少陵為高作，而詩格大變。高風之所扇，作者間出，班班可述矣。元祐間，蘇、黃並世以碩學宏材鼓行士林，引筆行墨追古人而與之俱。世謂李、杜歌詩高妙而文章不稱，李翱、皇甫湜古文典雅而詩獨不傳，惟二公不然，可謂兼之矣。然世之論文者必宗東坡，言詩者必右山谷，其然，豈其然乎？山谷自黔州以後，句法尤高，筆勢放縱，實天下之奇作。自宋興以來，二人而已。
《豫章別集》一卷。
陳氏曰：「皆《集》中所遺者。」如……：〈缺。〉《天塔記》，《黃給事行狀》「毀璧」，蓋其顯顯者也。山谷諸孫……〈缺〉……《耕集》滿傳之後村劉氏曰：「山谷文不如詩，詩律不如古，古不如樂府。其文則專學西漢，惜其努力褊局，不能汪洋趨趄自如。其紀事立言，頗時有纇處。」
晁無咎「《雞肋編》七十卷。」
晁氏曰：族父吏部公也。公諱某，字無咎。幼豪邁，英爽不群。七歲能屬文，日誦千言。王安國名重天下，慎許可，一見大奇之。在杭州作文曰《七述》，敘杭之山川、人物之盛麗。時蘇子瞻倅杭州，亦欲有所賦，見其所作，嘆曰：「吾可以閣筆矣。」 子瞻以文章名一時，稱其博辨俊偉，於文無所不能，屈輩行與之交，由此聲名籍甚。舉進士，禮部別試第一，而考官謂其文辭近世未有，遂以進御。神宗曰：「是深於經，可革浮薄。」 元祐中，除校書郎。紹聖初，落職監信州酒。後知泗州，終于官。大觀四年也。張耒嘗言：無咎於文章，蓋天性。讀書不過一覽，終身不忘。自少為文，即能追步屈、宋、班、揚，下逮韓愈、柳宗元之作，促駕而力鞭之，務與之齊而後已。其凌厲奇卓，出於天才，非醞釀而成者，自韓柳而還，蓋不足道也。山谷黃氏曰：「晁補之文章有漢唐間風味，可以名世。往未識晁無咎時，見其作《安南羅言》天辯緃橫跋遮曲，奧雅奇麗，常恨同時而不相識。其後得相」
