君引蘇子瞻見而稱之，由是知名。未幾，和叔貶隨州，敦夫侍行，病羸嘔血。一日，有鈴下老卒驕慢，應對不遜，敦夫怒而擊之，無何卒死。和叔怒，以敦夫屬吏，以故疾日侵而夭。故黃魯直為之挽云：「眼看白璧埋黃壤，何況人閒父子情。」 蓋隱之也。集後有子瞻、魯直、無咎諸公跋。
陳氏曰：「幼有俊才，名聲籍甚，一時前輩皆愛之。年十九而卒。宣仁之誣謗，恕為之也。居實未死，或能當不義而爭，萬一有補於世道，是以諸賢尤痛惜焉。」 晁以道追為其《墓表》，尤反復致意。
山谷黃氏序：「『陽夏謝師復景回，年二十，文章不類少年書生言語。嘗序其遺稿云：『方行萬里，出門而車軸折』。可謂霣涕』。今觀邢敦夫詩賦，筆墨山立，自為一家，甚似吾師復也。秀而不實，念之令人心折。」 東坡《蘇氏跋》：「敦夫自為童子，所與交者皆諸公長者，其志豈獨以文稱而已哉？百不一見，遂與草木俱腐。故魯直、無」 咎諸人哭之，皆過期而哀。江南李泰伯自述其文云：「天將壽我歟」 ，所為固未定也，不然，斯亦足藉手以見古人矣。吾於敦夫亦云。
《王子立文集》 卷。
王適子立撰。潁濱，蘇子由之婿也。潁濱《序》略曰：適從予為學，長於《詩》《騷》。予自南都謫居江南，凡六年而歸，未嘗一日不相從也。既與予同憂患，至於涵詠圖史，馳騖浮圖、《老子》之說，亦未嘗不同之。故其聞道益深，為文益高，而予觀之益久。蓋其於兄弟妻子，嚴而有恩，和而有禮，未嘗有過。故予嘗曰：「子非獨余親戚，亦」 朋友也。
《姑溪集》五十卷，《後集》二十卷。
陳氏曰：朝請大夫趙郡李之儀端叔撰。嘗從東坡辟中山幕府，後代范忠宣作《遺表》，為世傳誦。然坐是得罪，編置當塗，遂居焉。其弟之純，官至尚書。
《大名集》四十卷。
陳氏曰：簽書樞密魏郡王巖叟彥霖撰。韓魏公客也。
《錢塘韋先生集》十八卷。
陳氏曰：主客郎中錢塘韋驤子駿撰。皇祐五年進士。元祐中，以近臣薦為監司，數路知明州。以左朝議大夫致仕，崇寧中乃卒。少以詞賦有聲場屋，王荊公喜其《借箸賦》，頗稱道之。陳師錫誌墓。
《強祠部集》四十卷。
陳氏曰：三司戶部判官餘杭強至幾聖撰。亦韓魏公客也。在幕府，表章書記多出其手。曾南豐作《集序》，稱其「文備古今體，兼人所長」 云。
南豐曾氏《序略》曰：「幾聖工為詩，語出驚人，最為韓魏公所知。魏公喜為詩，每合屬賢士大夫賓客與游，多賦詩以自見其屬而和之者，幾聖獨思致逸發，若不可追躡，魏公未嘗不歎其得之晚也。其在幕府，魏公每上奏天子，以歲時慶賀問候及為書記四方之所好。幾聖為屬稿草，必聲比字屬，曲當繩墨，然氣質渾」 渾，不見刻畫，遠近多稱誦之。及為他文，若誌銘序記策問、學士大夫，則簡古而不少貶以就俗。其所長兼人如此。
《唐子西集》十卷。
晁氏曰：唐庚字子西，眉山人。登進士第，早受知於張天覺。天覺為相，擢京畿提舉常平，且欲用為諫官。天覺去位後，言者謂子西常宣言有「一網打盡」 之語，貶惠州。大觀五年，會赦北歸。
陳氏曰：張商英拜相，子西作《內前行》，坐貶惠州，歸蜀而卒。其文長於議論，所著《名治》《存舊》《正友》《議賞》諸論，皆精確。
鴈湖李氏曰：「唐子西文采風流，人謂為小東坡。」 劉夷叔曰：「唐子西善學東坡，量力從事，雖少自成一家。其詩工於屬對，緣此遂無古意，然其品在少游上。」
後村劉氏曰：「子西諸文皆高，不獨詩也。其出稍晚。」
使及坡門，當不在秦晁之下。
竹溪林氏曰：「唐子西學東坡者也。得其氣骨而未盡其變態之妙，間有直致處，然無一點塵俗，亦佳作也。」
《馬子才集》八卷。
陳氏曰：鎮南節度推官鄱陽馬存子才撰。元祐三年進士第四人。
矸軒程氏曰：「子才文，波瀾雄壯，英毅有奇氣，不可𦄌維。且徐節孝、蘇文忠許可最厚，淵源有所自矣。或疑其過於豪放，故宦業不甚顯以沒，是未免以成敗論也。方新學盛行，士皆以穿鑿怪誕相高，子才自上庠奉大對，首闢《災異曲說》，歸諸人事。至論外患，則略西南而獨斥北方，淵然有為國經久意，不溺時好，卓卓」 如此。既沒之後，川黨議起，蘇、黃文字焚毀無遺，而子才亦在指揮中，故世罕傳，傳復訛舛。近得其族黨所儲善本，參以板行者，精加正
